GUÍA ESPIRITUAL Por Don Giuseppe Tomaselli

PRELUDIO

Una visita al cráter del Etna es muy instructiva; De hecho, el volcán es un destino para eruditos y excursionistas.

La verdadera excursión comienza a la altura de m. 1700; la subida es fuerte de hacer; tienes que trabajar unas cuatro horas.

Es interesante observar a las personas que vienen a la Cantoniera. Muchos, hombres y mujeres, a pesar de tener el deseo de disfrutar del panorama excepcional que presenta la cima del volcán, observando el gran macizo del Etna, expresan sus pensamientos; no quieren luchar y prefieren detenerse en restaurantes.

Otros están decididos a llegar al cráter: los que tienen éxito, los que regresan, los que llegan exhaustos ... y los que encuentran la muerte. Antes de escalar una montaña, deben medir su fuerza, no cargar pesos innecesarios y tener una buena guía.

La perfección cristiana es una montaña alta para escalar. Todos estamos llamados a esta ascensión sublime, porque todos hemos sido creados para alcanzar el Cielo.

"Sé perfecto, dice Jesucristo, cuán perfecto es tu Padre que está en el cielo" (Mateo, V48).

Estas palabras divinas no están dirigidas solo a sacerdotes, frailes, monjas y algunas vírgenes que están en el siglo, sino a todos los bautizados.

La perfección espiritual no tiene límites; cada alma alcanza el grado que desea, de acuerdo con la medida por la gracia de Dios y proporcional al grado de buena voluntad que pone en ella.

Pero, ¿es posible alcanzar la perfección cristiana, es decir, vivir intensamente la vida espiritual? Por supuesto, porque el Señor no ordena lo imposible y no invita a cosas absurdas; Como dice "Sé perfecto", es su voluntad que todos se esfuercen por lograr la perfección de la que es capaz, de acuerdo con los talentos recibidos y de acuerdo con el estado de vida que ha abrazado.

Quién dijo: No puedo atender a la vida espiritual, porque estoy casado ... porque quiero casarme ... porque tengo que ganarme el pan ... porque tengo poca educación ... quien lo dijera, estaría equivocado. El único impedimento para la vida espiritual es la pereza y la mala voluntad; y luego es apropiado decir: Señor, líbranos de la mala voluntad

Veamos ahora las diferentes categorías de almas.

EN EL VALLE
Los malos cristianos.

Al ir a Roma, me propuse hacer una visita a la Ardeatina Fosa; Yo podría hacerlo.

Cerca de las catacumbas de S. Callisto se puede ver el austero cobertizo. Hay poco que ver en esa área, pero mucho para meditar.

El monumento, ubicado en la entrada, da vida a la terrible escena de sangre que ocurrió durante la guerra. Treinta y tres soldados alemanes habían sido asesinados dentro de Roma; trescientos treinta italianos iban a morir: diez por uno.

Funcionarios fueron tomados en la redada; Como el número no estaba completo, también se tomaron civiles.

¡Que horror! Trescientos treinta, hombres y mujeres, atados a las paredes de los pozos, luego atados y abandonados allí, ¡sin saber nada durante varios días!

Todavía puedes ver los agujeros producidos por la ametralladora. La pena de los ciudadanos dio un entierro honorable a los muertos, levantaron su tumba bajo un cobertizo. ¡Cuántas flores y cuántas velas!

Mientras rezaba en una tumba, me sorprendió el comportamiento triste de una joven; Dudaba que fuera una simple visitante.

Le hablé: ¿Alguno conocido tuyo yace en esta tumba? El no me respondió; ella estaba demasiado ocupada con el dolor. Repetí la pregunta y luego obtuve la respuesta: ¡Mi padre está aquí! ¿Fue militar?

No; ¡fue a trabajar esa mañana y, pasando cerca, fue llevado y luego asesinado! ...

Cuando salí de la Fosse Ardeatine y crucé esas cuevas tristes, volví al momento de la carnicería, cuando la gente infeliz llamó desesperadamente a quién era la novia, a los hijos y a los padres y luego cayó sobre su propia sangre.

Después de esa visita me dije: si Fosse Ardeatine significa lugar de carnicería, ¡oh, cuántos Fosse hay en el mundo y aún más horrible! ¿Qué son hoy los cines, la televisión, el baile y las playas? ... Son lugares de muerte, no del cuerpo, sino del alma. La inmoralidad, borracha en grandes tragos, quita la vida espiritual, y por lo tanto la gracia de Dios, de niños y niñas inocentes; inicia la juventud de ambos sexos al libertinaje; se endurece en la deshonestidad y la falta de religiosidad de tantas personas maduras. ¿Y qué masacre más terrible que esta? ¿Cuáles son trescientas treinta ametralladoras, que pierden la vida del cuerpo, en comparación con millones de criaturas, que pierden la vida del alma y se suscriben a la muerte eterna?

Desafortunadamente en la Ardeatina Fosa, los desafortunados fueron arrastrados violentamente y no pudieron liberarse de la muerte; ¡pero para la matanza moral vamos libremente e invitamos a otros a ir!

¡Cuántos crímenes morales! ... ¿Y quiénes son los asesinos? ... En los pozos, los hombres masacraron a los hombres; ¡En los espectáculos inmorales están los bautizados que escandalizan a los bautizados! ¿Y no fueron muchos los artistas y artistas que un día en la Fuente Bautismal ni siquiera se acercaron a la Primera Comunión, quienes por amor al oro y la gloria hoy matan a los corderos del rebaño de Jesucristo?

¿Y no son los que cooperan en la ruina de almas inocentes culpables de asesinato? ¿Cómo llamar a los gerentes de la mayoría de los cines? ¿Y no están esos padres inconscientes, que envían a sus hijos a espectáculos inmorales, entre los asesinos?

Si al final de una película modesta pudiéramos ver almas, como vemos cuerpos, todos o la mayoría de los espectadores parecerían muertos o gravemente heridos.

Se estaba mostrando una película; Las pequeñas escenas castigadas se sucedían. Uno de los presentes, demasiado indignado, exclamó en voz alta: ¡Basta de vergüenza! Y otro respondió: Que salgan los sacerdotes y amigos de los sacerdotes.

¡Así que pierdes tu modestia y pisoteas tu conciencia!

El mundo, enemigo jurado de Dios, el mundo que Jesucristo anatematizó "¡Ay del mundo por los escándalos! »(Mateo, XVIII7); "¡No oro por el mundo! ... »(Juan, XVII9) lleva a los trabajadores de la iniquidad a las estrellas y los celebra en los periódicos y en la radio.

¿Qué les dice Jesús, la Verdad eterna a los que escandalizan a las almas? «¡Ay de ustedes, hipócritas !, porque encierran el Reino de los Cielos en la cara de la gente, no entran, ni permiten que entren los que están en la puerta ... ¡Ay de ustedes, guías ciegos! ... ¡Ay de ustedes, que son como tumbas encaladas, que por fuera se ven hermosas, pero por dentro están llenas de huesos muertos y cada descomposición! ... Serpientes, raza de víboras, ¿cómo escaparás de la condena del infierno? ... »(Mateo, XXIII13).

Estas terribles palabras, que un día Jesús dijo a los fariseos, hoy están dirigidas a la gran misa escandalosa.

Para aquellos que viven solo de la vanidad y los placeres ilícitos, ¿podemos hablar de la vida espiritual, de la ascensión hacia la montaña de la perfección cristiana? ... Tienen ceguera y sordera moral; no les gusta el aire puro de la montaña y viven debajo, en el valle fangoso y maloliente, en medio de reptiles venenosos.

No serán los asesinos de almas quienes lean este texto, sino que serán personas piadosas. A ellos les hablo: compite con los que están en inmoralidad; aborrece espectáculos, donde su virtud está en peligro; mantén un poco de alma en la ladera del mal, del cual quizás seas responsable de ello; reza, para que los malos se conviertan. Es poco probable que los malos vuelvan a la normalidad; generalmente terminan mal. La Sagrada Escritura dice: «Como te llamé y no querías saber sobre mis advertencias, me reiré de tu ruina y me burlaré de ti cuando el terror te ataque ... cuando la muerte te tome como un torbellino ... Entonces me llamarán y no responderé; me buscarán con cuidado, ¡pero no me encontrarán! (Prov. 124).

Sin embargo, la misericordia divina, implorada por los buenos, puede salvar a los equivocados; son excepciones, pero ocurren grandes conversiones. Durante el último mes de su vida, Curzio Malaparte, escritor de libros pornográficos, salió del pozo del pecado, no mucho, en el valle fangoso; ¡sesenta años de vida, lejos de Dios, usados ​​en la masacre de las almas! … ¡Nosotros también obtenemos la verdadera conversión para muchas personas infelices, rogándole a la misericordia divina todos los días que tengan piedad de los pobres!

A LOS PIES DE MONTE
Una visita.

En el Tre Fontane en Roma, a pocos pasos de la cueva Madonnina, hay una Trappa, es decir, un gran convento, famoso por sus austeridades. Los trapenses han vivido allí durante siglos, enseñando el mundo del placer. Parecería extraño que en el siglo XX todavía pudiera haber comunidades religiosas similares; sin embargo, Dios permite que exista y florezca, y el Sumo Pontífice se complace en tener uno de los Trappe más famosos de Roma, el centro del cristianismo.

Quería visitar este convento; como sacerdote fui admitido en la visita.

En el pequeño atrio, llamado Parlatorio, apareció un reverendo que ejercía el cargo de portero; me recibió amablemente y pude hacerle preguntas.

¿Cuántos religiosos son de La Trappa?

Somos sesenta; El número no aumenta fácilmente, porque nuestra vida es demasiado austera. No es mucho, vino un caballero, lo intentó, pero pronto se fue, diciendo: ¡No puedo resistirme!

¿Qué categoría de hombres se puede tomar en la comunidad?

Todos pueden convertirse en trapenses. Hay sacerdotes y laicos; a veces están blasonados, o altos oficiales, o escritores famosos; pero al entrar aquí, los títulos honoríficos cesan, la gloria del mundo termina; uno solo piensa en vivir santo.

¿Cuáles son tus penitencias? Nuestra vida es penitencia continua; basta decir que nunca se habla. El único que puede hablar, y solo en este atrio, es el conserje; durante diez años la obediencia me ha asignado el oficio de la puerta y solo a mí se me permite hablar; Prefiero no tener esta oficina, pero obedecer es lo primero.

Nunca se puede decir una palabra? ... Y cuando dos se encuentran, no se saludan, diciendo algo sagrado, por ejemplo: ¡Que Jesús sea alabado! ...?

Ni siquiera; Echa un vistazo y haz una leve reverencia.

¿El superior no puede hablar, teniendo que asignar las diferentes oficinas?

Esto tampoco es legal; en una habitación hay una tableta y por la mañana todos encuentran escrito lo que tiene que hacer durante el día. Crees que nadie sabría los nombres de los demás si no estuviera escrito en las distintas celdas. Pero incluso si se conoce el nombre, no se sabe qué honores ha tenido alguien a lo largo del siglo, a qué familia pertenecía. Vivimos juntos sin conocernos.

¡Creo que el abad conoce los méritos de todos, al menos para un epígrafe en la tumba! ... ¿Tienes otras penitencias?

Seis horas de trabajo manual diario en nuestro campo contiguo; Nosotros nos encargamos de todo.

¿Borrar?

Sí, todos, incluso los sacerdotes y el superior, que es el abad; él se ahoga, pero siempre en silencio.

¿Qué hay de estudiar para sacerdotes e intelectuales?

Hay horas de estudio y cada una se aplica a aquellas disciplinas en las que está más versado; También tenemos una buena biblioteca.

¿Y hay alguna penitencia especial para la comida?

Nunca comes carne y nunca bebes vino; ayunas seis meses al año más allá de la Cuaresma, con los alimentos medidos que todos encuentran en la mesa; Algunas raras excepciones son legales en caso de enfermedad. Tenemos otras penitencias, porque hay tela de saco y disciplina; por la noche siempre dormimos vestidos y duros; a media noche nos levantamos, en invierno y verano, para el oficio que se canta en la Iglesia, que dura unas pocas horas.

Creo que la paz que no existe en el mundo debe reinar aquí, porque al abrazar la vida de penitencia, libremente y por amor a Dios, en el corazón debes sentir una alegría íntima, todo espiritual.

Si, estamos contentos; disfrutamos la paz, pero tenemos la lucha de las pasiones; Vinimos a Trappa para hacer la guerra contra el orgullo y la sensualidad.

¿Me permitirían visitar el interior de este recinto sagrado?

Alguien está permitido; me sigues Sin embargo más allá de esta puerta ya no se puede hablar.

¡Con cuánto interés observé los diversos ambientes! ¡Qué pobreza! ... Me sorprendió ver las celdas; de todos modos, reducido en espacio, sin muebles, una cama dura y sin sábanas; una mesa de noche áspera era todo el mobiliario ...

¡Y en estas celdas, celebridades ilustres y eclesiásticos dignos pasaron sus vidas! ... ¡Qué contraste con el mundo vanidoso! ...

Visité el refectorio, en sintonía con la pobreza extrema, la sala de estudio y, finalmente, el jardín, donde se permitió que el guardián Trapense hablara conmigo. En una esquina del jardín estaba el pequeño cementerio.

Aquí, el guía me dijo que los que mueren en Trappa están enterrados. ¡En este ambiente vivimos, morimos y esperamos la resurrección universal!

¡El pensamiento de la muerte, creo que da fuerza para perseverar en la vida de la penitencia!

¡A menudo visitamos las tumbas de nuestros hermanos, rezamos y meditamos!

Desde el centro del jardín miré a la ruidosa ciudad, pensando: ¡Cuánta diferencia de vida y aspiraciones entre usted, o Roma, y ​​esta Trappa! ...

Cristianos paganos.

La vida de los trapenses es más admirable que imitada; sin una vocación especial y una buena dosis de fuerza de voluntad, uno no puede abrazar. Pero es una advertencia, es un reproche continuo a la vida apática, espiritualmente hablando, que muchos dirigen, que son cristianos solo porque están bautizados.

En el valle hemos visto sembradores de escándalos y aquellos que caen en sus redes satánicas; ahora observamos al pie de la montaña de la perfección cristiana a aquellos indiferentes, que se preocupan poco por la religión, o la practican a su manera; ellos creen que son bastante religiosos, porque a veces entran a la Iglesia y mantienen algunas imágenes sagradas en las paredes de la habitación y piensan que son buenos cristianos porque no se manchan las manos de sangre y no roban. Cuando hablamos de otra vida, la eterna, generalmente dicen: si el cielo existe, debemos entrar en él, porque somos verdaderos caballeros. ¡Pobres ciegos! ¡Son miserables, dignos de compasión, y se consideran ricos!

En nuestro tiempo, el número de tales cristianos de agua de rosas es enorme. ¡Cuántos apáticos no saben que Jesucristo, del cual deberían ser seguidores, no conocen la doctrina del Evangelio, siguen la corriente pagana y se preocupan por todo excepto su vida espiritual!

Es útil echar un vistazo rápido a su forma de vida.

El día festivo debe ser santificado asistiendo a misa; en cambio para ellos cada pretexto, incluso frívolo, constituye una excusa para no ir a la iglesia. Cine, bailes, paseos ... siempre dispuestos a ir; se deja de lado el trabajo, se supera el mal tiempo, quizás se preste dinero, pero no debe faltar la vida de placer.

Las grandes solemnidades religiosas para esta especie de cristianos son una oportunidad para divertirse más y comer mejor.

Para estas personas, dar malos consejos no tiene sentido; odiar y no querer perdonar es dignidad personal; participar en un discurso inmoral es saber vivir en sociedad; vestirse menos decentemente es motivo de orgullo, porque sabes cómo seguir la moda; suscribirse a revistas y periódicos provocativos, es saber vivir a la altura de los tiempos ...

Con todas estas libertades, diametralmente opuestas al espíritu del Evangelio, uno pretende ser estimado por el bien y por el religioso.

Para los cristianos modernos, el valor de las cosas santas se invierte. La boda solemne en la Iglesia se cuida en cada detalle: fotografías durante el servicio, corte de listones, desfile de besos, procesión; estas cosas constituyen la esencia de la fiesta de bodas; por otro lado, no cuentan si el tiempo del compromiso se pasa con demasiada libertad, si el vestido de novia es incluso escandaloso, si los invitados están en la Iglesia con prendas indecentes ... Solo les importa el llamado "ojo social"; El ojo de Dios no importa.

Lo mismo sucede en los funerales; pompa externa, procesión, coronas, sepultura artística ... y no sienten remordimiento si el difunto ha pasado a la eternidad sin las comodidades religiosas.

El único acto religioso, al que los cristianos comunes son indiferentes, es el Precepto de Pascua; incluso si no lo posponen hasta después del tiempo prescrito y lo realizan a intervalos de años.

Si les preguntas: ¿son cristianos? Por supuesto, responden casi ofendidos; ¡Hicimos el Precepto de Pascua! ...

La confesión y comunión anual de esta categoría de almas es generalmente una simple descarga de pecados. Si pasan un día en la gracia de Dios, o una semana, o como máximo un mes, ¡es para agradecer al Señor! ... Y pronto la vida de pecado y la indiferencia religiosa comenzarán nuevamente.

¿No es este el cristianismo de hoy? … La religión es a menudo considerada por muchos como un mero adorno opcional.

La muerte también vendrá para los cristianos apáticos; Tendrán que presentarse a Jesucristo para recibir la sentencia eterna. Dirán, como las vírgenes insensatas del Evangelio: «¡Ábrenos, Señor! Pero el Novio Celestial responderá: ¡No te conozco! »(Mateo, xxv12).

Jesús reconoce por sí mismo y da la recompensa eterna a aquellos que practican sus enseñanzas, que cuidan el alma, que consideran la salvación del alma como el único negocio de la vida y que responden satisfactoriamente a su invitación: sé perfecto , qué perfecto es tu Padre que está en el cielo.

Cristianos indiferentes están al pie de la montaña de la perfección espiritual; nunca darán un paso hacia arriba verdaderamente resuelto, a menos que algo fuerte, que los sacuda, ocurra en ellos o alrededor de ellos; La Divina Providencia generalmente viene a ayudarlos con algunas de esas llamadas que hacen que se derramen lágrimas: una enfermedad incurable, una muerte en el hogar, un cambio de suerte ... Desafortunadamente, no todos saben cómo aprovecharla y algunos en lugar de subir, entran fondo del valle

Estos cristianos miserables necesitan una mano amiga para ayudarlos a caminar hacia la práctica correcta de la ley de Dios; son similares a los automóviles con el motor apagado, que esperan que el remolque se mueva.

Los celosos llevan a cabo un apostolado sagrado para arrastrar almas apáticas, diciendo la buena palabra, convincente y prudente, de acuerdo con las diversas circunstancias, dándoles que lean un buen libro, para que puedan educarse, ya que la indiferencia es la hija de la ignorancia religiosa. .

Si los cristianos paganos de este tiempo pudieran pasar solo un día

No, en la Trappa descrita anteriormente y al ver la vida sacrificada de tantos religiosos, hechos de carne y huesos como ellos, debería sonrojarse y concluir: ¿Y qué hacemos para merecer el Cielo? ...

EN LAS MONTAÑAS
Almas peligrosas

«Un hombre sembró buena semilla en su campo; pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino a sembrar la cizaña en su campo y se fue.

Cuando brotó la siembra y los granos, apareció la cizaña. Los sirvientes del dueño de la casa fueron a decirle: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿Por qué entonces está la cizaña?

Y él les respondió: Algún enemigo ha hecho esto. Y los criados le dijeron: ¿Quieres que lo saquemos de raíz? No, porque al elegir la cizaña no tienes que arrancar el trigo. Deje que ambos crezcan hasta la cosecha y en el momento de la cosecha les diré a los segadores: primero recojan la cizaña y átenlos en paquetes para quemarlos; en cambio pon el trigo en mi granero "(Mateo, XIII24).

Como era ese campo, también lo es el mundo, también lo son las familias.

La cizaña, que representa a los malos, y el trigo, el símbolo de los buenos, deja en claro cómo los ateos y creyentes, los relajados y los fervientes, los siervos de Satanás y los hijos de Dios deben estar juntos en esta vida. no ser abrumado por el mal y no ser influenciado por los malos o los relajados.

En la familia verdaderamente cristiana, donde los padres están a la altura de su tarea, los niños generalmente crecen en el temor y el amor de Dios.

Es un placer ver la seriedad religiosa de muchos que, mientras esperan el trabajo diario, encuentran tiempo para la oración, para la Santa Misa, incluso entre semana, para recrear el espíritu con un poco de meditación. Iniciados desde la infancia hasta este nivel de vida, pasan años en serenidad. Sin darse cuenta, y diría que sin mucho esfuerzo, escalan la montaña de la perfección cristiana y alcanzan una altura considerable.

Pero desafortunadamente se arrojan algunas cizañas cerca de este buen grano. Será un amigo, o pariente, quien comienza a inyectar el veneno un mal día.

«¿Pero es realmente necesario que vayas a misa todos los días? ¡Deja estas exageraciones a los que viven en el convento! ... "

"¿No ves que tu vestido hace reír a la gente? Brazos desnudos, escote profundo ... ¡esto es moda! ... "

«¡Siempre lee libros de sacristía! ... Vives a la antigua! Las revistas modernas te hacen vivir con los ojos abiertos; moralidad sí, pero hasta cierto punto; ¡Estamos en el siglo del progreso y no debemos estar atrasados! »»

«¡En la iglesia por la mañana y en la iglesia por la tarde! ... Pero si la mayoría de la gente va al cine y la televisión, casi a diario, ¿por qué no vas tú también? ... ¿Qué tan malo es ver lo que todos ven? ... Pero menos escrúpulos! »»

Las almas piadosas son golpeadas por estas sugerencias venenosas. Uno debe responder de manera inmediata y enérgica: ¡Regresa, Satanás! ... No me hables más! ... Renuncia a tu amistad y también a tu saludo! ... ¡Ve con tus compañeros y quédate en el fondo del valle! ¡Déjame continuar mi ascenso a lo bueno!

Uno tiene el deber de tratar de esta manera la cizaña que, como dice Jesucristo, será arrojada al fuego eterno para quemar. ¡Toma fortaleza en ciertas ocasiones, esa fortaleza que es un don del Espíritu Santo y que todos deben mostrar!

Si no está muy decidido a cortar por completo ciertas insinuaciones perversas, gradualmente comenzará a brotar la cizaña que Satanás siembra por medio de una falsa amistad.

¡Cuántas almas hermosas se han detenido en el camino a la perfección y cuántas otras han regresado al pie de la montaña y tal vez al fondo del valle! ...

¡Atención a los principios!

Aquellos que no son fuertes al principio y comienzan a dudar, sienten la desaceleración espiritual: se descuida alguna misa, se acorta la oración, las pequeñas mortificaciones son demasiado pesadas, uno cede fácilmente a la vanidad, ¡espera ansiosamente la diversión mundana! ...

No se detiene allí, porque la debilidad humana es grande y la atracción al mal es fuerte; subirlo es difícil, pero descender se hace rápidamente.

Esa alma, una vez ferviente y que ahora no siente la atracción hacia Jesús y las cosas santas, volviendo a sí misma, trata de calmar el remordimiento:

Asisto a espectáculos, es cierto; pero no voy por un mal final; cuando alguna escena es escandalosa, bajo los ojos; ¡así que me divierto y no peco! ...

Alma cristiana, ¿y no piensas en el mal ejemplo que diste? ¿Y no reflexionas sobre el mal que le causas a tu espíritu? Y esos malos pensamientos y deseos y esas malas imaginaciones que a menudo te asaltan y esas fuertes tentaciones ... y tal vez esa caída ... ¿no son el efecto de los espectáculos vistos?

Mi vestido está de acuerdo con la moda. ¿Pero qué daño me visto así? ¿Dónde está mal caminar con los brazos desnudos y vestirse con una minifalda? ¡Si no pongo una mala intención, falta el pecado y puedo mantener la calma!

Pero, ¿puedes saber el daño que le haces a quienes te miran, especialmente a las personas del sexo opuesto? De la mala apariencia y los malos deseos que Satanás puede despertar en otros por tu culpa, ¿no le darás cuenta a Dios?

Lo que se ha dicho, deja en claro que hay almas que quisieran ser de Dios y no ofenderlo, y que quisieran disfrutar la vida al mismo tiempo, siguiendo la corriente mundana.

Jesús les responde: «Nadie puede servir a dos señores; seguramente, o odiará a uno y amará al otro, o será aficionado al primero y despreciará al segundo "(Mateo, vi24).

Sorpresa.

Hace unos meses, desde que escribí estas páginas, algo nos sucedió.

Una gallina, agachada en el gallinero, comenzó a aullar repetidamente. La amante, creyendo que ya había emitido el huevo, se acercó y extendió la mano para tomarlo. Un grito de miedo hizo eco de inmediato: debajo de la gallina había una víbora, que mordió la mano de la amante.

Todo se hizo para salvar a la mujer, pero al día siguiente murió en un hospital en Catania.

Fue una sorpresa, pero una sorpresa fatal, que produjo la muerte.

Cuando un alma cristiana quiere vivir bajo dos amos, con la esperanza de no ofender gravemente a Dios, cuando menos lo espera, cae víctima de alguna sorpresa, por lo que se rinde ante una lectura inmoral, o se demora en una mirada impura, o cae en deshonestidad.

¡Cuántos remordimientos y cuántos pecados graves traen a los pies del confesionario ciertas almas, una vez delicadas y fervientes, y luego debilitadas!

Pendiente mortal.

Un día me encontré al borde del cráter del Etna, inmenso e imponente; no hubo actividad volcánica excepto columnas de humo aisladas. Pude descender con cuidado y cruzar la base del fondo del cráter. Algunos semáforos indicaron deslizamientos de tierra.

Al lado está el cráter del noreste, más pequeño que un kilómetro de circunferencia, pero muy activo. Cuando, asegurándome en la repisa de la lava, lo miré en toda su grandeza, sentí un escalofrío: muy profundo, empinado más allá de lo creíble, después de todas las llamas y humo, rugidos continuos, rugidos terroríficos de la masa de lava ...

Este era un lugar muy peligroso, me dije a mí mismo; solo míralo desde la distancia.

Poco después, un excursionista alemán, tomado por el deseo de contemplar ese espectáculo de cerca y queriendo tomar fotografías, decidió descender a cierta altitud. ¡Nunca lo había hecho!

Tan pronto como el alemán comenzó a descender, se dio cuenta de que el suelo era blando, porque estaba formado por cenizas de lava. Quería regresar, pero no podía escalar; A cuatro patas, tuvo la feliz idea de detenerse y apoyarse lo mejor posible con la cámara. Allí permaneció mucho tiempo, esperando ayuda.

La Providencia quería que los lapilli fueran arrojados desde el fondo del cráter, que se extendía sobre las cenizas de la ladera; Afortunadamente, el infeliz no se vio afectado. Cuando el lapilli se enfrió, siendo consistente, pudo usarlos como soporte y lentamente salió del cráter. El caminante estaba exhausto, regresó de la muerte a la vida; esperamos que haya aprendido por su propia cuenta.

La pendiente volcánica es peligrosa; pero la pendiente del mal es aún más peligrosa. Se puede decir que quien estaba en el camino del fervor espiritual y luego se detuvo y comenzó a retroceder, está en camino a la perdición, porque, como dice Jesucristo: «Quien pone sus manos en el arado y luego mira hacia atrás, no es adecuado para el Reino de los Cielos "(Lucas, ivG).

La seguridad de ese excursionista fue la decisión de regresar y tomar los medios que lo ayudaron a escalar.

Una cálida invitación está dirigida a las almas que se detuvieron en la ascensión hacia la montaña de la vida espiritual o que retrocedieron: ¿Están contentos con ustedes mismos ... Jesús es feliz con ustedes? ¿Tuviste más alegría cuando eras todo Jesús o ahora que estás en una parte del mundo? ... ¿La vigilancia cristiana, tan inculcada en el Evangelio, no te dice que estés preparado para la venida del Novio Celestial? ... Entonces, animado por la buena voluntad, decida una vida cristiana generosa. Reanude la meditación diaria y su examen de conciencia; desprecia el respeto humano o la crítica de los demás; conseguir buenas amistades, que servirán de estímulo para la virtud; reanudar el ejercicio de pequeñas mortificaciones o floretes espirituales. Has sido durante algún tiempo como árboles de invierno, sin hojas, sin flores y sin frutos; comienza la primavera espiritual. El aceite de tu lámpara ha fallado, en cuanto a las vírgenes insensatas; llena tu lámpara, para que tu luz brille para enviar otras almas a Dios.

"Bienaventurado el sirviente a quien el maestro, al regresar, encontrará vigilante" (Mateo, xxiv4 G).

A LA CIMA
Hermosas almas!
A mediados de invierno, en enero, mientras las plantas se están incubando, sin hojas y sin flores, esperando la primavera, solo un árbol, al menos en el clima de Sicilia, es hermoso, abundantemente florido; es el almendro El pintor se inspira y lo retrata; los entusiastas de las flores separan una ramita y la colocan en el florero; esas florecillas duran mucho tiempo.

¡Aquí hay una imagen del ferviente alma cristiana, con la intención de subir a la cima de la perfección!

El almendro se destaca entre las plantas sin flores; así, el alma ferviente, aunque vive entre personas espiritualmente estériles y frías, conserva la plena vitalidad de su espíritu y sobresale en virtud; quien tenga el destino de tratarlo, debe decir, al menos en su corazón: ¡Hay buenas personas en el mundo!

Hay tales personas en el mundo; no son tan numerosos como uno quisiera, pero hay grandes grupos, entre mujeres y hombres, entre vírgenes y parejas casadas, entre pobres y ricos.

¿Con quién se pueden comparar? Al que ha encontrado un tesoro escondido en un campo; vende lo que posee y va a comprar ese campo.

Las almas piadosas, de las cuales hablamos, han entendido que la vida es una prueba del amor de Dios, preparación para la eternidad feliz, y consideran los asuntos terrenales en subordinación a los celestiales. Su aspiración es luchar por la perfección cristiana.

Idea de perfección.

La perfección significa integridad; en la vida espiritual indica la voluntad de evitar cualquier falta, cualquier mancha, cualquier lunar que pueda oscurecer la blancura del alma. La perfección debe ser el único propósito de las almas hermosas, la aspiración de corazones generosos.

La perfección también significa delicadeza de formas; en la vida espiritual significa excelencia de la virtud, casi un superlativo en el bien, que no se satisface con ninguna mediocridad.

Perfección significa: hacer el bien, solo el bien y hacerlo bien, exquisitamente; y que todo lo que hacemos, por pequeño que sea, sea una obra maestra espiritual, un himno a Dios.

La perfección tiene sus grados.

La perfección absoluta aquí en la tierra no es posible para nosotros, pero podemos acercarnos a ella, perfeccionando más o menos nuestra vida, nuestras acciones.

El primer grado de perfección es el estado de amistad con Dios y es lo esencial absolutamente necesario para todos. Esto le daría el derecho al cielo. ¡Era cierto que todas las almas tenían este primer grado de perfección!

Sin embargo, hay algo mejor: el segundo grado, que consiste en evitar no solo el pecado mortal, sino también el pecado venial; tratamos de llegar gradualmente, con la ayuda de Dios, para dejar de cometer pecados veniales que se sienten completamente y para disminuir aquellos que son semi-liberados, pobres frutos de la fragilidad humana.

El tercer grado es el mejor: servir bien a Dios, no solo como sirvientes o mercenarios, sino también como niños, por amor íntimo.

Ahora considere el estado de perfección, que importa la práctica de los Consejos Evangélicos: normalmente en el Estado Religioso, con el triple voto de pobreza, obediencia y castidad perfecta. En este estado, Jesús llama a las almas que ama. Aquellos que aún no pueden abrazarlo y sentir su vocación, no le digan que no a Jesús. Entrar en el Estado Religioso es tal suerte, que solo en el Cielo se puede apreciar. Los que ya están allí, los aman de todo corazón, se corresponden con ellos con todas sus fuerzas, ¡empapados cada uno más que su espíritu!

¿Y los otros? Deben hacer todo lo posible para imitar la vida y el espíritu de los religiosos y las religiosas en el siglo, compensando el deseo piadoso de lo que no pueden con las obras.

Pregúntate a ti mismo la gracia de la perfección con esta eyaculación: Corazón más puro de la Virgen María, ¡obtén para mí de Jesús la perfección cristiana y la pureza y humildad del corazón!

Después de haber aclarado la idea de la perfección, uno debe saber cómo comportarse en la práctica para luchar eficazmente por ella y qué virtud tener en cuenta constantemente para no desanimarse. La virtud, madre y maestra, es humildad.

Humildad.

Traje la comparación del almendro en flor; Todavía consideramos este árbol. Tiene un tronco masivo, pero cubierto con una corteza oscura y áspera; parece estar en contraste con la delicadeza de las flores; el árbol se vería mejor sin la corteza áspera, pero una vez que se eliminase, nunca volvería a haber flores o frutos.

Las personas espirituales, mientras hacen muchas buenas obras todos los días, se dan cuenta de que tienen muchos defectos; los afligen, porque les gustaría verse perfectos, y a menudo se desaniman.

¡Ay de ellos si no tenían defectos! Serían similares a los árboles sin corteza. Así como la sangre vital se extiende a toda la planta a través de los pequeños canales dentro de la corteza, la vida espiritual completa se nutre y conserva, de manera providencial, por la acumulación de defectos personales. Es la ceniza la que mantiene el fuego.

Si no hubiera defectos, el orgullo espiritual tendría la ventaja, lo cual es mortal. La humildad es tan querida por Jesús, que para mantenerla en los corazones a veces permite caer en ciertas deficiencias, para que el alma pueda realizar actos de humildad, confianza y mayor amor. Por lo tanto, Jesús permite que las debilidades espirituales moderen las almas.

En el secreto del corazón, la convicción de la debilidad de uno siempre debe mantenerse dentro de uno mismo, para no estropear el trabajo gradual que el Señor quiere hacer. Ningún defecto o debilidad humana puede alejar a Jesús de un alma humilde y de buena voluntad.

La persona devota que comete una falta, o por impulsividad de carácter o debilidad espiritual, reconoce que es miserable después de tantos propósitos hechos, está convencido de que sin la ayuda de Dios caería en quién sabe qué pecados graves y aprende a simpatizar y soportar el siguiente.

Incluso los santos, por lo general, tenían sus imperfecciones y no se sorprendieron, al igual que aquellos que, al escalar una montaña, ven polvo en sus zapatos o en sus ropas, no se sorprenden; lo esencial es avanzar, manteniendo la humildad y la paz del corazón.

la santidad de Don Bosco es imponente; hizo milagros incluso en la vida; la fama de la santidad lo precedió en todas partes; sus hijos espirituales lo veneraron. Sin embargo, de vez en cuando cometió algunos defectos. Un día en una discusión se puso demasiado caliente; finalmente se dio cuenta de que había fallado. Fue antes de la misa; invitado a vestirse y comenzar el Sacrificio Sagrado, respondió: Espera un poco; Necesito confesar

En otra ocasión, Don Bosco había reprendido fuertemente al Maestro Dogliani, en presencia de algunos comensales. Este último estaba enfermo al no esperar ese tratamiento de quien lo apreciaba tanto y le escribió una nota de este tenor: pensaba que Don Bosco era un santo; ¡Pero veo que es un hombre como todos los demás!

Don Bosco, en su humildad, igual a la santidad, después de leer la nota, respondió a Dogliani: Tienes toda la razón: Don Bosco es un hombre como todos los demás; ora por él.

Convencidos, por lo tanto, de que los defectos no son el verdadero obstáculo para la vida espiritual, consideremos algunos de ellos en particular para combatirlos, ya que sería un mal hacer las paces con los defectos.

Las malas hierbas aparecen en buena tierra; pero el agricultor vigilante entrega inmediatamente la azada para desarraigarlos.

Tala.

Un defecto a combatir es el asesinato moral en las pruebas.

El movimiento es vida. Jesús, quien es la vida en esencia, está en continua actividad en las almas, especialmente en aquellas más cercanas a él. Mientras estos rindan más por la eternidad y con frecuencia tengan pruebas de amor, los someterá a sufrimientos particulares.

Las almas a menudo no saben cómo comportarse como Jesús desea; en su debilidad dicen: Señor, esa cruz ... ¡sí! Pero esto ... no! ... Hasta ahora, está bien; más allá, no, absolutamente!

Bajo el peso de la cruz exclaman: ¡Es demasiado! ... Pero Jesús me abandonó! ...

En tales circunstancias, Jesús está más cerca; trabaja más intensamente en los corazones y le gustaría verlos totalmente abandonados a los diseños de su voluntad amorosa. A menudo, Jesús, enfrentado con desconfianza, se ve obligado a hacer el reproche que dirigió a los Apóstoles durante la tormenta: «¿Dónde está tu fe? »(Lucas, VIII2S).

La virtud de las personas espirituales se reconoce en las pruebas, ya que el valor de los soldados se manifiesta en la batalla.

¡De cuántas Jesús se queja, porque fácilmente pierden la confianza en Él, como si no pudiera tratar a los que ama y ama!

Amor propio.

El amor propio se está incubando en los corazones de aquellos que sirven cerca de Dios. Las personas espirituales, aunque no aprueban deliberadamente el amor propio, deben confesar que tienen una buena dosis de él. Incluso sin darse cuenta y sin quererlo expresamente, tienen un alto concepto de sí mismos; dicen con palabras: soy un alma pecaminosa; ¡No merezco nada! pero si reciben una humillación, especialmente de aquellos que no lo esperan, inmediatamente comienzan y luego ... ¡abren el Cielo! Quejas, hechizos, agitación ... con poca edificación de los demás, que comentan: Parecía un alma sagrada ... un Ángel en la tierra ... ¡y en cambio! ... Dinero y santidad, la mitad de la mitad!

No se puede negar que el amor propio golpeado es como un tigre herido y se necesita mucha virtud para mantener la calma. Quien quiera progresar en el camino de la virtud debe esforzarse por recibir humillaciones en paz, de donde sea que vengan. Incluso las personas santas pueden sufrir humillaciones terribles; Jesús los permite porque quiere que quienes lo aceptan reproduzcan en sí mismos algunos rasgos de su sagrada humanidad, tan humillados en la Pasión.

Se dan sugerencias, útiles en tiempos de humillación.

Recibió una nota, una reprimenda, una grosería, haga todo lo posible para mantener primero la calma externa y luego la interna.

La calma externa se puede lograr manteniendo un silencio absoluto, que es la salvaguardia de muchas fallas.

La calma interior se observa al no repensar las palabras humillantes que se escuchan; cuanto más se aleja en la mente, más amor propio se vuelve insolente.

Más bien, piense en los insultos que Jesús tuvo en la Pasión. Tú, mi Jesús, Dios verdadero, humillado e insultado, soportaste todo en silencio. Te ofrezco esta humillación, para unirte a los que sufres. También es útil decir en la mente: ¡Acepto, oh Dios, esta humillación para reparar alguna blasfemia que se dice en tu contra en este momento!

Jesús mira con satisfacción al alma afligida que dice: ¡Gracias, Dios, por la humillación enviada!

Jesús le dijo a un alma privilegiada, después de una gran humillación: ¡Gracias por haberte hecho humillar! ¡He permitido esto, porque quiero arraigarte bien en la humildad! ¡Pide humillaciones, que me agradarán!

Deberíamos aspirar generosamente a este grado de perfección.

Ejemplo edificante.

El beato Don Michele Rua, sucesor de San Juan Bosco en el gobierno de la Congregación Salesiana, logró los honores del altar.

Su humildad se destacó en todas las circunstancias, especialmente en las humillaciones. Un día, un hombre así arremetió contra él, diciéndole insultos y títulos degradantes; se detuvo cuando vació el saco de abusos. Don Rua estaba allí, quieto, sereno; finalmente dijo: ¡Si no tiene nada más que decir, que el Señor la bendiga! y lo despidió.

Estaba presente un reverendo que, aunque conocía la virtud de Don Rua, estaba asombrado de su comportamiento. ¿Cómo, dijo, escuchó todos esos insultos sin decir nada?

Mientras ese chico hablaba, yo pensaba en otra cosa, sin darle importancia a sus palabras.

¡Así se comportan los santos!

Evitar quejas.

Quejarse ordinariamente no es pecado; quejarse con frecuencia y por un poco es un defecto.

Si quisiéramos quejarnos, nunca habría falta de oportunidades, porque vemos tantas injusticias, tantos defectos se encuentran en el próximo, tantos percances suceden, por lo que debemos quejarnos de la mañana a la noche.

Se recomienda a aquellos que tienden a la perfección que eviten quejarse, excepto en casos excepcionales, cuando la queja tiene algún buen efecto.

¿De qué sirve quejarse si no se pueden remediar los inconvenientes? Es mejor mortificar y guardar silencio.

San Juan Bosco preguntó sobre la forma de mortificarse, entre otras cosas, dijo: No te quejes de nada, ni del calor ni del frío.

En la vida de San Antonio, obispo de Florencia, leemos un hecho edificante, que se presenta aquí no por imitación, sino por edificación.

Este obispo había salido de la casa y para ver el cielo lluvioso, mientras el viento soplaba con fuerza, exclamó: ¡Oh, qué mal tiempo!

¡Nadie querrá culpar a este santo obispo por el pecado o defecto, por una exclamación tan espontánea! Sin embargo, el Santo, en su delicadeza, reflexionando, razonó así: dije "¡Tempaccio! »¿Pero no es Dios quien gobierna las leyes de la naturaleza? ¡Y me atreví a quejarme de lo que Dios tiene! ... Regresó a la casa, se puso una tela de saco en el pecho, la selló con un pequeño perno y luego arrojó la llave en el río Arno, diciendo: Para castigarme y no caer en el mismo defecto, traeré ¡esta camisa de pelo hasta que encuentres la llave! Pasó un tiempo Un día se presentó un pez al obispo en la mesa; En la boca de esto estaba la llave. Entendió que a Dios le había gustado esa penitencia y luego se quitó la tela de saco.

Si muchos de los que dicen que son espirituales deberían usar una tela de saco por cada queja relevante, ¡deberían estar cubiertos de pies a cabeza!

¡Menos quejas y más mortificación!

Un gran defecto.

Ciertas delicadas conciencias hacen que el Sacramento de la Confesión sea demasiado pesado y poco fructífero.

Antes de ir al Tribunal de Penitencia, generalmente hacen un examen largo y desconcertante. Creen que al escudriñar mucho la conciencia y hacer una acusación detallada al Confesor, pueden avanzar más a la perfección; pero en la práctica obtienen menos ganancias.

El examen de conciencia de un alma delicada no debe exceder normalmente unos minutos. Se supone que no hay pecados mortales; si por casualidad hubiera alguno, se destacaría inmediatamente como una montaña en una llanura.

Por lo tanto, dado que estamos tratando con venialidad y defectos, es suficiente acusar un pecado venial en la Confesión; el resto son acusados ​​en general, en masa.

Las ventajas son las siguientes: 1) La cabeza no se cansa innecesariamente, porque un examen minucioso oprime la mente. 2) No se pierde mucho tiempo, ni por el penitente, ni por el Confesor y los que esperan. 3) Al detener la atención en una sola deficiencia, detestándola y proponiendo seriamente corregirla, ciertamente llegará una mejora espiritual.

En conclusión: el tiempo que le gustaría pasar en un examen largo y una acusación duradera, debe usarse para realizar actos de arrepentimiento y amor por Dios y para renovar efectivamente el propósito de una vida mejor.

EJERCICIOS DE PERFECCIÓN
Calle.

El alma es similar a un jardín. Si se cuida, produce flores y frutos; si se descuida, produce poco o nada.

El Divino Jardinero es Jesús, que ama infinitamente el alma redimida con su Sangre: la rodea con un seto para mantenerla bien; no la hace extrañar el agua de su gracia; en tiempo apropiado y poda delicada, para eliminar lo superfluo, peligroso o dañino. La cosecha promete una abundancia de frutas. Si el jardín no corresponde a los tratamientos, gradualmente se dejará solo; se talará el seto y las espinas y las espinas sofocarán las plantas.

El alma que desea dar gloria a Dios y dar mucho fruto para la vida eterna, deja a Jesús libertad de acción, convencido de que trabaja con la mayor sabiduría.

No todas las plantas dan la misma fruta; el dueño de una planta quiere recolectar naranjas, de otros limones, de una tercera uva ... Por lo tanto, el Jardinero Celestial, mientras cuida y trabaja todo, promete algo especial para todos.

Jesús es la Guía celestial y dirige a cada uno a la forma o camino más adecuado para alcanzar la felicidad eterna.

Aquellos que se salen del camino, se cansan innecesariamente, pierden tiempo y corren el riesgo de no alcanzar la meta. Es necesario saber: 1) por qué Jesús trata de entrar en nuestro corazón; 2) cómo Jesús quiere hacerse cargo de cada uno de nosotros; 3) cuál es el estado que más nos conviene y en el que Dios nos quiere.

Conocer estas tres cosas es el medio importante, que estimula al alma a elevarse decisivamente hacia la perfección.

Investigación.

Vale la pena estudiar seriamente de qué manera Jesús trata de entrar en nuestro corazón, para que pueda abrirse de inmediato; hacerle esperar en la puerta no es algo delicado.

La gracia divina no es sensacional ni sensible; actúa espiritualmente en nuestro espíritu con luces, que se llaman inspiraciones o gracias actuales.

Es necesario meditar cuáles son las luces, que normalmente iluminan nuestro intelecto, tanto en la oración como en otros momentos, cuáles son los movimientos e impresiones de la Divina Gracia, que actúan con mayor fuerza en nuestro corazón.

En estas luces, en estas impresiones instantáneas e inesperadas, que a menudo vuelven a la mente y continúan, yace la atracción de Grace.

En esta obra íntima, que tiene lugar en cada corazón, se deben distinguir diferentes momentos del alma: 1) el de la gracia ordinaria; 2) el de la gracia más particular; 3) el de las aflicciones. En el primer momento, la atracción de la Gracia será un deseo por Dios, una tendencia hacia Dios, un abandono de uno mismo a Dios, una alegría al pensar en Dios. El alma debe estar atenta a estas invitaciones para seguir esta atracción.

En el segundo momento, las impresiones de la Gracia Divina son más fuertes y su atracción se manifestará con deseos ardientes, combinados con sentimientos vivos de una contrición amorosa, con una dulce inquietud, con un abandono total en las manos de Dios, con una aniquilación profunda, con un sentimiento de la presencia de Dios más vivo y más expresado y con impresiones similares, que mueven y penetran la fibra del alma, impresiones a las que uno debe ser fiel y de las cuales debe permitirse penetrar, abandonándose a la acción de la Gracia Divina.

En el tercer momento, debe examinarse de qué manera la Gracia Divina lleva más al corazón a aceptar las aflicciones, a soportarlas y permanecer en paz en medio de los penosos dolores. Podría ser el espíritu de penitencia y el deseo de satisfacer la Justicia de Dios, es decir, una humilde sumisión a los juicios divinos, o un abandono generoso a su Providencia, o una renuncia íntima a su voluntad; o el amor de Jesucristo, o una alta estima de su Cruz y los bienes que la acompañan, o un simple recordatorio de la presencia de Dios, o un descanso pacífico en Él.

Cuanto más se rinde el alma a una atracción, más se beneficia de sus cruces.

El secreto.

El gran secreto de la vida espiritual es este: conoce la forma en que Grace quiere guiar el alma y establecerse en ella.

Ingrese generosamente de esta manera y camine constantemente.

Vuelva a la normalidad cuando salga.

Déjate guiar con docilidad por el Espíritu de Dios, que habla a cada alma con la atracción de su gracia particular.

En conclusión, uno debe adaptarse a su gracia y su cruz. Jesucristo, clavado en la cruz, le colocó su gracia y su espíritu; Por lo tanto, debemos dejar que la Cruz, la Gracia y el Amor Divino entren y retengan en nuestros corazones, tres cosas que no se pueden separar, ya que Jesucristo las unió.

La atracción interior de la gracia nos lleva a Dios más que a todos los medios externos, siendo Dios mismo quien suavemente lo insinúa en el alma, para lo cual ablanda el corazón, lo secuestra y lo gana, para dominarlo a su gusto.

La más mínima palabra de un ser querido es dulce y querida. ¿No es correcto, por lo tanto, que la menor inspiración divina, que Jesús nos hace sentir, sea aceptada con la disposición de un corazón fiel y totalmente dócil?

Quien no acepta fielmente el movimiento de Gracia y no hace lo que puede para corresponder, no merece más gracia para hacer más.

Dios quita sus dones, cuando el alma no los aprecia y no los hace dar fruto. Tenemos el deber de atestiguar a Dios nuestra gratitud por lo que funciona en nosotros y mostrarle nuestra fidelidad; gratitud y lealtad con respecto a cuatro cosas.

1. Por todo lo que viene de Dios, gracias e inspiraciones, escuchándolos y siguiéndolos.

2. Por todo lo que está en contra de Dios, es decir, incluso por el más mínimo pecado, para evitarlo.

3. Por todo lo que debe hacerse por el Señor, hasta nuestros deberes mínimos, observarlos.

4. Por todo lo que nos presenta a sufrir por Dios, para soportar todo con un gran corazón.

Pídale a Dios docilidad a los movimientos de su gracia.

Nuestra rareza

Le pedimos a Dios que nos haga ganar nuestras causas y que tengamos éxito en nuestros esfuerzos; pero nosotros, con mayor frecuencia, lo hacemos perder sus causas y obstaculizar sus planes.

El Señor tiene alguna causa espiritual todos los días. El objeto de estas causas es nuestro corazón, que el diablo, el mundo y la carne quisieran secuestrar a Dios.

Del lado de Dios está la buena ley y Él con toda justicia exige la propiedad de nuestro corazón: capitales y frutos.

En cambio, a menudo nos pronunciamos a favor de sus enemigos, prefiriendo las sugerencias del diablo a las inspiraciones del Espíritu Santo, nos entregamos a viles complacencias por el mundo y nos entregamos a las inclinaciones consentidas de la naturaleza, en lugar de mantenernos firmes por los derechos de Dios.

¿Y esto no es extraño?

Si queremos subir a las alturas de la perfección, nuestra fidelidad a la Gracia Divina debe estar lista, completa, constante.

La calma.

Así como hay una cierta estabilidad del cuerpo, es decir, una posición en la que el cuerpo está en su lugar y descansando, también hay una estabilidad del corazón, es decir, una disposición en la que el corazón está en reposo.

Debemos tratar de conocer esta disposición y adquirirla, no para nuestra satisfacción, sino para que estemos en el estado que Dios requiere para establecer en nosotros su hogar, que, según su voluntad, debe ser un lugar de paz.

Este arreglo, en el cual el corazón está en su lugar y sin agitación, consiste en un descanso en Dios y una cesación voluntaria de la agitación innecesaria de la mente y el cuerpo.

El alma es mucho más capaz de recibir la acción de Dios y está mejor dispuesta a realizar sus operaciones hacia Dios.

Con esta práctica, cuando es constante, un gran vacío de todo lo que es puramente natural y humano se crea en el alma y la Gracia Divina con principios sobrenaturales y divinos se vuelve más fuerte y más y más dilatada.

Cuando el alma sabe cómo mantenerse en la misma quietud, todo sirve a su progreso. La privación de las cosas que podrían desearse, incluso las espirituales, contribuye en gran medida.

En este punto, es importante tener en cuenta que las privaciones naturales son el alimento de las virtudes. La mortificación de la garganta nutre la templanza; el desprecio alimenta la humildad; Las penas que provienen de otros alimentan la caridad. Por el contrario, los objetos deliciosos, puramente naturales, especialmente si están fuera de los límites de la razón correcta, son el veneno de las virtudes; no es que todas las cosas que les agradan a sí mismas produzcan malos efectos, sino que el desorden generalmente proviene de nuestra corrupción y del mal uso que a menudo hacemos de tales cosas.

Por lo tanto, las almas iluminadas no buscan cosas deliciosas y, para no perder la práctica de las virtudes, se cuidan fiel y constantemente para mantener siempre su corazón en la misma quietud, a pesar de que varían los eventos de la vida.

¡Cuántas almas ha pedido Jesús, y durante algún tiempo, esta perfección y qué pocas responden generosamente a las invitaciones de Gracia!

Examinemos a nosotros mismos y veamos que estamos lejos de la perfección debido a nuestra culpa y nuestra negligencia. ¡Podemos cultivar más la vida espiritual y debemos tener éxito!

Igualdad.

Surgen pensamientos que pueden servir para la meditación, centrados en el principio de igualdad, es decir, recibir y dar.

Debe haber igualdad entre las gracias que Dios nos da y nuestra correspondencia; entre la voluntad de Dios y la nuestra; entre los propósitos que hacemos y su ejecución; entre nuestros deberes y nuestros trabajos; entre nuestra nada y nuestro espíritu de humildad; entre el valor y el valor de las cosas espirituales y nuestra estima práctica por ellas.

La igualdad en la vida espiritual es necesaria; los altibajos van en detrimento de las ganancias.

Tienes que ser igual en humor y carácter, en todo momento y en todos los eventos; igual en diligencia, para santificar todas las acciones, al principio, en la continuación y al final de lo que uno tiene que hacer; Se necesita igualdad en la caridad para todo tipo de personas, mortificando la simpatía y la antipatía.

La igualdad espiritual debe conducir a la indiferencia de lo que le gusta o no le gusta y debe hacer que esté dispuesto a descansar y trabajar, a todo tipo de cruces y sufrimientos, a la salud y la enfermedad, a ser olvidado o recordado, a la luz y oscuridad, consuelos y sequedad de espíritu.

Todo esto se logra cuando nuestra voluntad se adhiere a la de Dios. Todos se esfuerzan por lograr este grado de perfección.

Además, la perfección requiere que tengamos:

Más humildad que humillación.

Más paciencia que cruces.

Más obras que palabras.

Más cuidado por el alma que por el cuerpo.

Más interés en la santidad que en la salud.

Más desapego de todo, que separación real de todo.

Fruta práctica.

De la consideración de estos secretos de perfección, tome algunos frutos prácticos y no deje la obra de la Divina Gracia en nuestros corazones ineficaz.

1. Gracias a Dios por todas las gracias que nos ha dado hasta ahora.

2. Reconozca sinceramente el mal uso que le hemos hecho y pídale perdón a Dios.

3. Ponernos en la disposición que Dios requiere de nosotros, firmemente resueltos a hacer un uso sagrado de la ayuda que todavía se digna ofrecernos.

4. Para obtener una resolución firme y estable, ingrese a los Sagrados Corazones de Jesús y María; leer, escrito en caracteres indelebles, la regla de vida que queremos seguir y tal punto de vista duplicará nuestra estima y nuestro amor por esa norma de la vida.

5. Ora y ruega a Jesús y a su Madre que bendigan nuestra resolución; Animados por la más firme confianza en su protección, practicaremos valientemente, por ejemplo, las máximas grandes y sublimes, sobre las cuales Dios quiere que regulemos nuestras vidas.

AMOR DE DIOS
Conoce a Jesús y ámalo.

Se alienta a las almas de buena voluntad a amar a Jesús, Jesús es la perla del amor; ¡Bienaventurados los que saben amarlo! El conocimiento de sus perfecciones divinas sirve como estímulo para unirse íntimamente con él.

Jesús es lealtad.

Aquellos que realmente lo aman, esperan todo, porque todo lo prometido por Jesús. Él es el autor, el objeto y la gran razón de nuestra esperanza. En Jesús fuimos llamados a la sociedad de los santos, a la gloria, al honor, al gozo eterno en el Paraíso.

Vamos, almas cristianas, si amamos a Jesús, esperamos con confianza al Señor; actuemos virilmente en las pruebas permitidas por Dios y fortalezcamos nuestros corazones. Los que esperan en el Señor no se confundirán.

Jesús es sabiduría.

El amor a Jesús debe ser fiel, dócil y debe creer. Los que verdaderamente aman a Jesús creen todo lo que Jesús dijo y en Jesús reconocen la Verdad Suprema; No vacila ni vacila, sino que acepta con alegría cada palabra de Jesús.

Jesús fue obediente hasta la muerte y muerte de Croce. Quien ama a Jesús, no se rebela contra Dios, ni a los planes divinos, sino con prontitud, con un espíritu hilarante, con devoción, fidelidad y piedad, se abandona completamente a la Providencia y la Divina Voluntad, diciendo con dolor: Jesús, haz lo tuyo. adorable voluntad y no mía!

Jesús era muy delicado en su amor: «No rompió el bastón doblado ni apagó la lámpara fumigante» (Mateo, XII20). Cualquiera que verdaderamente ame a Jesús no es insolente con su prójimo, sino que es dócil con la palabra de él y su orden: «Aquí está mi mandamiento: amarse unos a otros, como yo los he amado a ustedes. "(Jn. XIII34).

Jesús es muy gentil; por lo tanto, quien ama a Jesús es suave, vence la envidia y los celos, porque está contento con Jesús, y solo con Jesús.

Aquellos que verdaderamente aman a Jesús, no aman nada más que a Él, porque en Él lo posee todo: verdaderos honores, riquezas reales y eternas, dignidad espiritual.

¡Oh, amor de Jesús, ven y tráenos el fuego más apacible que arde en tu Corazón, y ya no habrá antojos ni deseos terrenales, excepto tú o Jesús, amables sobre todas las cosas!

Jesús es infinitamente benigno, dulce, dulce, compasivo, misericordioso con todos. Por lo tanto, el amor a Jesús solo puede ser benigno y beneficioso para los pobres, los enfermos y los inferiores; benigno y beneficioso para los que odian, los que persiguen o los que calumnian, benignos para todos.

¡Qué bondad tuvo Jesús al consolar a los afligidos, al dar la bienvenida a todos, al perdonar!

Quien realmente quiere mostrar amor por Jesús, muestra amabilidad, amabilidad y misericordia vecinas.

A imitación de Jesús, nuestras palabras son dulces, nuestra conversación es suave, nuestros ojos serenos, nuestra mano útil.

Pensamientos para meditar.

1. Podemos amar a Dios.

El sol está hecho para iluminar y nuestro corazón para amar. Ah, ¿qué objeto más adorable que un Dios infinitamente perfecto, un Dios, nuestro Creador, nuestro Rey y Padre, nuestro amigo y benefactor, nuestro apoyo y refugio, nuestro consuelo y esperanza, nuestro todo?

¿Por qué entonces el amor de Dios es tan raro?

2. Dios está celoso de nuestro amor.

¿No es correcto que la arcilla se someta a la mano del alfarero que la trabaja? ¿No es también un deber de justicia que la criatura obedezca las órdenes de su Creador, especialmente cuando declara que está celoso de su amor y se inclina para pedir su corazón?

Si un rey de la tierra nos tuviera tanto amor, ¡con qué sentimientos corresponderíamos!

3. Amar es vivir en Dios.

¿Vivir en Dios, vivir la vida de Dios, convertirse en el mismo espíritu con Dios, puede imaginar una gloria más sublime? El amor divino nos eleva a tal gloria.

Debido a los lazos de amor mutuo, Dios vive en nosotros y nosotros vivimos en él; vivimos en él y él vive en nosotros.

¿La casa del hombre siempre será tan baja como el barro del que está hecha? El alma verdaderamente grande y verdaderamente noble es la que, despreciando todas las cosas que pasan, no ve más que Dios que es digno de ella.

4. Nada más grande que el amor de Dios.

Nada mayor y tan ventajoso como el amor divino. Ennoblece todo: imprime el sello, el carácter de Dios mismo en todos los pensamientos, en todas las palabras, en todas las acciones, incluso en las más comunes; endulza todo; disminuye la agudeza de las espinas de la vida; convierte los sufrimientos en dulces placeres; Es el principio y la medida de esa paz que el mundo no puede dar, la fuente de esos consuelos verdaderamente celestiales, que fueron y siempre serán el destino de los verdaderos amantes de Dios.

¿El amor profano tiene ventajas similares? ... ¿Pero cuánto tiempo será la criatura el enemigo más cruel de sí misma? ...

5. Nada más precioso.

¡Oh, qué tesoro precioso es el amor de Dios! Quien lo posee, posee a Dios; incluso si no tiene ningún otro bien, siempre es infinitamente rico.

¿Y qué les puede faltar a quienes poseen el Bien Supremo?

Quien no posee el tesoro de la gracia de Dios y su amor es un esclavo del demonio, y aunque es rico en bienes terrenales, es infinitamente pobre. ¿Qué objeto podrá compensar el alma de esta humillante y cruel esclavitud?

6. ¡Negar el amor es una locura! Quien niega la eternidad es ateo, es impío y se degrada a la condición vil de los animales.

Quien cree en la eternidad y no ama a Dios es tonto y loco.

La eternidad, bendecida o desesperada, depende del amor que uno tiene o no tiene para Dios. El Paraíso es el Reino del amor y es el amor que nos introduce al Paraíso; La maldición y el fuego son el destino de aquellos que no aman a Dios.

San Agustín dice que el amor divino y el amor culpable se forman ahora y formarán dos ciudades en la eternidad: la de Dios y la de Satanás.

¿A cuál de los dos pertenecemos? Nuestro corazón lo decide. De nuestros trabajos sabremos nuestro corazón.

7. Beneficios del amor de Dios ¡Cuántos tesoros invaluables y preciosos encontrarán acumulados en la eternidad el alma que habrá vivido una vida de amor en la tierra! Cada acto que ha producido con el tiempo se reproducirá en todos los instantes de la eternidad y, como consecuencia, se multiplicará indefinidamente. Del mismo modo, volverá a florecer continuamente y el grado de gloria y felicidad siempre se multiplicará, lo que acompaña a todas las acciones meritorias y deificadas por la gracia de Jesucristo. ¡Si se conociera el don de Dios! ...

Si para obtener ese grado de gloria tuviéramos que sufrir a todos los mártires y atravesar las llamas, ¡estimaríamos haberlo obtenido por nada!

Pero Dios, bondad infinita, para darnos el cielo no requiere nada más que nuestro amor. Si los reyes distribuyeran los bienes y honores de los cuales son dispensadores con la misma facilidad, ¡qué multitud de gente voraz rodearía su trono!

8. ¿Qué dificultades impiden el amor de Dios?

¿Qué podría equilibrar o debilitar la fuerza de tantas razones tan convincentes para la inteligencia y tan conmovedoras para el corazón? Solo la dificultad de los sacrificios, que se requieren para amar verdaderamente al Señor.

Pero, ¿se puede dudar o aterrorizar de las dificultades de un vehículo cuando esto es absolutamente necesario? ¿Qué es más indispensable que la observancia del primero y más grande de los Mandamientos "¿Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón? ... "

La caridad divina, infundida en nuestros corazones por el Espíritu Santo, es la vida del alma; y el que no posee un tesoro tan precioso está en estado de muerte.

En verdad, ¿exige el Señor en el Evangelio de sus hijos sacrificios más dolorosos que los que el mundo y las pasiones exigen de sus esclavos? El mundo normalmente no da su pattigiani si no es irritación y ajenjo; Los paganos mismos dicen que las pasiones del corazón humano son nuestros tiranos más crueles.

Los Santos Padres agregan que uno lucha y sufre mucho más para ir al infierno que para salvarse e ir al Cielo.

El amor de Dios es más fuerte que la muerte; enciende un fuego tan vivo y ardiente que toda el agua de los ríos no puede extinguirlo, es decir, ninguna dificultad puede contener la vehemencia de su ardor en el amor de Dios.

Jesucristo invita a todos a reconocer, por su propia experiencia, cuán gentiles son su yugo y su peso ligero.

Cuando Jesús dilata el corazón de sus amantes con la unión de su gracia, uno no camina, sino que corre por el camino angosto de los Mandamientos de Dios; y la dulzura de los consuelos, que llenan el alma, produce esa sobreabundancia de alegría, que San Pablo disfrutó en sus tribulaciones: "Sobreabundancia de alegría en todas mis tribulaciones" (II Corintios, VII4).

Por lo tanto, dejamos de desanimarnos por las dificultades, que son más aparentes que reales. Abandonemos nuestro corazón al amor de Dios; Jesucristo fiel a su promesa nos dará cien veces más en esta tierra.

Oración.

¡Dios mío, me avergüenzo de mi indiferencia y del poco amor que he tenido hasta ahora! ¡Cuántas veces la dificultad del viaje retrasó mis pasos para seguirte! Pero espero en tu misericordia, oh Señor, y te prometo que amarte a partir de ahora será mi compromiso, mi comida, mi vida. Amor perenne y nunca interrumpido.

No solo te amaré, sino que haré todo lo posible para hacerte amar por los demás y no tendré paz hasta que vea las llamas de tu santo amor encendidas en todos los corazones. ¡Amén!

Sagrada comunión.

El horno del amor de Dios es la comunión. Las almas amorosas de Jesús anhelan comunicarse; Sin embargo, es mejor recibir el SS. Eucaristía con mucho fruto. Es útil reflexionar sobre lo siguiente: cuando tomamos la comunión, recibimos, verdadera y físicamente, escondidos bajo las especies sacramentales, Jesucristo; por lo tanto, nos convertimos no solo en el Tabernáculo, sino también en Pyxis, donde Jesús vive y vive, donde los Ángeles vienen a adorarlo; y donde tenemos que agregar nuestra adoración a la de ellos.

De hecho, entre nosotros y Jesús hay una unión similar a la que existe entre la comida y el que la asimila, con la diferencia de que no lo transformamos, sino que nos transformamos en Él. Esta unión tiende a hacer nuestra carne. más sumiso al espíritu y más casto y pone una semilla de inmortalidad en él.

El alma de Jesús se une con la nuestra para formar un corazón y una alma con ella.

La inteligencia de Jesús nos ilumina para mostrar y juzgar todo a la luz sobrenatural; Su divina voluntad viene a corregir la debilidad de la nuestra: su Divino Corazón viene a calentar la nuestra.

Debemos sentir, tan pronto como se hace la comunión, como la hiedra adherida al roble y sentir impulsos muy fuertes hacia el bien y estar dispuestos a hacer todo por el Señor. En consecuencia, los pensamientos, juicios, afectos deben ajustarse a los de Jesús.

Cuando te comunicas con las debidas disposiciones, entonces vives una vida más intensa y, sobre todo, más sobrenatural y divina. Ya no es el viejo hombre que vive en nosotros, quien piensa y trabaja, sino Jesucristo, el Hombre Nuevo, quien con su Espíritu vive en nosotros y nos da la vida.

Pensar en la Divina Eucaristía y no pensar en Nuestra Señora es imposible. La Iglesia nos recuerda esto en los himnos eucarísticos: «¡Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine» que nos ha sido dado, nacido de una Virgen intacta! «Te saludo, verdadero cuerpo, nacido de la Virgen María ... ¡Oh piadoso Jesús, o Jesús, Hijo de María "," Oh Jesús, Fili Mariae! ».

En la Mesa Eucarística degustamos el generoso seno de la Fruta de María "Fructus ventris generosi".

Maria es el trono; Jesús es el rey; el alma en la comunión, la acoge y la adora. María es el altar; Jesús es la víctima; el alma lo ofrece y lo consume.

Maria es la fuente; Jesús es el agua divina; el alma lo bebe y apaga su sed. Maria es la colmena; Jesús es la miel; el alma lo derrite en la boca y lo prueba. Maria es la vid; Jesús es el cúmulo que, exprimido y consagrado, embriaga el alma. María es la mazorca de maíz; Jesús es el trigo que se convierte en alimento, medicina y deleite para el alma.

¡Aquí está cuánta intimidad y cuántas relaciones unen a la Virgen, la Sagrada Comunión y el alma eucarística!

En la Sagrada Comunión, nunca olvides un pensamiento hacia María Santísima, para bendecirla, agradecerla, repararla.

COLLAR DE GEMAS
Este capítulo podría ser precioso para aquellas almas que aspiran a la perfección cristiana, de acuerdo con las normas de la Infancia espiritual de Santa Teresina.

Se presenta un collar espiritual invisible; que cada alma intente asaltarla con gemas de todas las cualidades, llevando a cabo muchos pequeños actos de virtud, para complacer más a la Belleza Eterna, que es Jesús.

Estas gemas se refieren a: la prudencia, el espíritu de oración, el desprecio de uno mismo, el abandono perfecto a Dios, el coraje en las tentaciones y el celo por la gloria de Dios.

Precaución.

Ser cauteloso no es tan fácil como parece.

La prudencia es la primera de las virtudes cardinales; es la ciencia de los santos; Quien quiera mejorar, no puede evitar recibir alguna dosis.

Entre las personas piadosas hay muchos que sufren la fiebre de la imprudencia y, con todas las buenas intenciones que tienen, a veces cometen cosas tan escandalosas, que pueden ser llevados con los manantiales.

Tratemos de regular todo con criterios, para recordarnos que debemos caminar más con la cabeza que con los pies y que incluso para las obras más sagradas es necesario elegir el momento adecuado.

Sin embargo, nos aseguramos de que el polvo de la prudencia moderna no caiga sobre nosotros, de los cuales hoy se han vaciado innumerables e inmensos almacenes.

En este caso caeríamos en otro abismo y, con el pretexto de querer ser prudentes según el mundo, nos convertiríamos en monstruos de miedo y egoísmo. Ser prudente significa hacer el bien y hacerlo bien.

Espíritu de oración.

Es necesario tener mucho espíritu de oración, mientras se espera el trabajo diario; Creo que este espíritu se adquiere a través de prácticas frecuentes y regulares, hechas con cada compromiso a los pies del Jesús crucificado.

El espíritu de oración es un gran regalo de Dios. Quien lo quiera, pregúntelo con la más exquisita humildad y no se canse de pedirlo hasta que haya obtenido algo.

Tendemos bien a que aquí hablamos especialmente de meditación sagrada, sin la cual un alma cristiana es una flor que no huele, es una lámpara que no arroja luz, es un carbón apagado, es una fruta sin sabor.

Meditamos y descubrimos los tesoros de la sabiduría divina; Cuando los hayamos descubierto, los amaremos y este amor será la base de nuestra perfección.

Autodesprecio

Despreciarnos a nosotros mismos. Es este desprecio lo que debilitará nuestro orgullo, lo que hará que nuestro amor propio se silencie, lo que nos hará ser serenos, de hecho felices, en medio de los tratamientos más amargos que otros pueden hacernos.

Pensamos en quiénes somos y en lo que nos hemos hecho merecedores de nuestros pecados muchas veces; piensa cómo se trató Jesús a sí mismo.

¡Cuántos, dedicados a la vida espiritual, no solo no se desprecian, sino que se mantienen como una joya en medio del algodón o como un tesoro bajo mil llaves!

Abandono en Dios.

Vamos a abandonarnos por completo a Dios, sin reservar nada para nosotros. ¿No confiamos en Dios, quien es nuestro Padre? ¿Creemos que olvida a sus amados hijos o que tal vez siempre los deja en la lucha y el dolor? ¡No! Jesús sabe cómo hacer todo bien y los días amargos que pasamos en esta vida se cuentan y se cubren con gemas preciosas.

Así que confiemos en Jesús, como el bebé de la madre, y dejemos que tenga libertad absoluta para trabajar en nuestra alma. Nunca nos arrepentiremos.

Coraje en las tentaciones.

No debemos desanimarnos en las tentaciones, sean cuales sean; sino que debemos mostrarnos valientes y serenos. Nunca debemos decir: no me gustaría esta tentación; Sería más conveniente para mí tener otro.

¿Quizás Dios no sabe lo que necesitamos mejor que nosotros? Él sabe lo que debe hacer o permitir el beneficio de nuestra alma.

Imitamos a los santos, que nunca se quejaron de las especies de tentaciones que Dios les permitió atacar, sino que se limitaron a pedir la ayuda que necesitaban para tener éxito en medio de las luchas.

Zelo

Es necesario tener celo, cuyo fuego nos inflama y nos anima a grandes cosas para la gloria de Dios.

Ciertamente daremos placer a Jesús si nos ve ocupados en sus intereses. ¡Qué precioso es el tiempo dedicado a alabar al Señor y salvar almas!

CONSEJOS
En mis escritos a menudo he utilizado las enseñanzas dadas por Jesús a las almas privilegiadas; Fui fuente: "Invitación al amor", "Conversación interior", "La pequeña flor de Jesús", "Cum clamor válido ...".

La historia de estas almas ahora se conoce en el mundo.

Aquí hay algunos pensamientos que podrían ayudar en la vida espiritual.

1. Para hacerme entender, no son necesarias largas entrevistas; La intensidad de una sola eyaculación, incluso muy corta, me lo dice todo.

2. Cerrar los ojos a las imperfecciones de los demás, simpatizar y disculparse por los que faltan, guardar recuerdos y conversar continuamente conmigo, son cosas que también le arrebatan serias imperfecciones al alma y la harán maestra de una gran virtud.

3. Si un alma muestra mayor paciencia en el sufrimiento y más tolerancia en ser privado de lo que satisface, es una señal de que ha progresado más en la virtud.

4. El alma que quiere permanecer sola, sin el apoyo del Ángel Guardián y la guía del Director Espiritual, será como un árbol que está solo en el medio del campo y sin un maestro; y por abundantes que sean sus frutos, los transeúntes los tomarán antes de que alcancen la madurez perfecta.

5. El que se esconde en su propia nada y sabe cómo abandonarse a Dios es humilde, el que sabe cómo soportar a los demás y ser a sí mismo es gentil.

6. Estoy enamorado de ti, porque tienes muchas miserias; Quiero enriquecerte Pero dame el corazón; ¡Dalo todo!

Piensa en mí más a menudo, triste y agonizante; no dejes pasar ni un cuarto de hora sin haber planteado el pensamiento de tu Jesús.

7. ¿Quieres saber cuál es la importancia y la ventaja de la intención que un alma pone en la mañana o antes de hacer un buen trabajo? ... La ventaja siempre va para la santificación de uno; y si se ofrece por la conversión de los pecadores pobres, dará aún más fruto para sí mismo y para las almas.

8. Reza por los pecadores y reza mucho por mí; El mundo necesita muchas oraciones y muchos sufrimientos para convertirse.

9. A menudo renueva el voto de la víctima, incluso mentalmente; protestas para renovarlo a cada instante; con esto salvarás muchas almas.

10. El alma no se perfecciona solo con inteligencia, sino con la voluntad. Lo que importa ante Dios no es la inteligencia, sino el corazón y la voluntad.

11. La grandeza de mi amor por un alma no debe medirse aquí por los consuelos que le concedo, sino por las cruces y los dolores que le doy, junto con la gracia de soportarlos.

12. Soy rechazado por el mundo. ¿A dónde iré para ser recibido con amor? ¿Tendré que abandonar la tierra y traer mis regalos y gracias al cielo? ¡Oh no! Dame la bienvenida a tu corazón y ámame mucho. ¡Ofréceme tu sufrimiento y reparación para este mundo ingrato, que me hace sufrir tanto!

13. No hay amor sin dolor; no hay regalo total sin sacrificio; no hay conformidad para mí Crucificado, sin agonías y sin sufrimiento.

14. Soy el buen padre de todos y distribuyo lágrimas y dulzura a todos.

15. ¡Contempla mi corazón! está abierto en la parte superior; está cerrado en la parte que da a la tierra; está coronado de espinas; tiene una plaga que gotea sangre y agua; está ceñido de llamas; está cubierto de esplendores; encadenado, pero libre. ¿Tienes un corazón como este? Examínese y responda! ... es la conformidad de los corazones lo que establece esa unión, sin la cual la unión no puede prolongar su vida.

Mi corazón, sellado en el costado de la tierra, te advierte que estés en guardia contra las exhalaciones pestíferas del mundo ... ¡Ah, cuántas almas mantienen abierta la puerta inferior de su corazón, que está llena de elementos contrarios a mi amor!

Mi corazón con la corona de espinas te enseña el espíritu de mortificación. La luz de mi Divino Corazón te predica la verdadera sabiduría; Las llamas que lo rodean son un símbolo de mi ardiente amor.

Quiero que examinen cuidadosamente la última característica de este Corazón Divino, es decir, no tener la cadena más pequeña; es bonito; no tiene lazos que lo mantengan esclavizado; ir a donde debe ir, es decir, a mi Padre Celestial. Hay almas sin criterio que responden: tenemos cadenas en nuestros corazones ... no están hechas de hierro; Son cadenas de oro.

¡Pero siempre son cadenas! ... Pobres almas, ¡qué fáciles son para ser engañadas! ¡Y cuántos pierden eternamente de aquellos que razonan así!

16. Esa persona ... te instruyó para que me ofrecieras sus pecados como un regalo. Dirás que soy muy bueno y estoy feliz con este regalo de bienvenida; todos perdonados; Te bendigo desde mi corazón. Renuéveme esta oferta a menudo, porque trae alegría a mi Corazón. Volverás a decir que ofrezco mi Corazón abierto y lo cierro dentro de mí ... Cuando un alma me ofrece sus pecados con arrepentimiento, le doy mis caricias espirituales.

17. ¿Quieres salvar muchas almas? Haz muchas comuniones espirituales, posiblemente trazando una pequeña señal de la Cruz en el pecho y diciendo: Jesús, eres mío, ¡soy tuyo! Me ofrezco a ti; salvar las almas!

18. El movimiento de Dios en el alma se realiza sin un rugido. El espíritu demasiado ocupado en el exterior, negligente y poco atento a sí mismo, no te advertirá ni te dejará pasar innecesariamente.

19. Cuido de cada uno, como si no hubiera otros en el mundo. Cuídame también como si no fuera solo yo en el mundo.

20. Para tenerme presente en cada lugar y en todo momento y unirme, no es suficiente separarse de las criaturas externamente, sino que uno debe buscar el desapego interno. La soledad debe buscarse en el corazón, para que el alma en cualquier lugar o en cualquier compañía que sea, pueda alcanzar libremente a su Dios.

21. Cuando estés bajo el peso de las tribulaciones, repite: ¡Corazón de Jesús, consolado en tu agonía por un ángel, consuélame en mi agonía!

22. ¡Usa el tesoro de la misa para participar en la dulzura de mi amor! Ofrézcanse al Padre a través de mí porque soy un intermediario y un abogado. Únete a tus débiles homenajes a mis homenajes, que son perfectos.

¡Cuántos descuidan asistir a la Santa Misa en días festivos! Bendigo a aquellos a quienes reparar que escuchen una misa adicional durante la fiesta y que, cuando se les impide hacerlo, la compensen durante la semana.

23. Amar a Jesús significa saber sufrir mucho ... siempre. .. en silencio ... solo ... con una sonrisa en los labios ... en el abandono total de los seres queridos ... sin ser entendido, duelo consolado ... bajo la mirada de Dios, que escruta los corazones ...; sabiendo esconder el sagrado misterio de la Cruz como un tesoro invaluable en medio del corazón coronado de espinas.

24. Has recibido grandes humillaciones; Ya te lo había predicho. Ahora me pides tres días de sufrimiento, porque perdono y bendigo a los que te hicieron sufrir. ¡Qué alegría le das a mi corazón! Sufrirás no tres días, sino una semana. Bendigo y agradezco a quienes te sugirieron este pensamiento.

25. Repite y difunde esta oración, que es tan querida para mí: Padre Eterno, para reparar mis pecados y los del mundo entero, te ofrezco humildemente la gloria que Jesús te dio con su Encarnación y que te da con Vida. Eucaristía ¡También te ofrezco la gloria que Nuestra Señora te dio, especialmente al pie de la Cruz, y la gloria que los Ángeles y los Benditos en el Cielo te han hecho y te harán por toda la eternidad!

26. La sed puede ser apagada; por lo tanto puedes beber, pero siempre con mortificación, pensando en saciar tu sed de tu Jesús.

27. Mi pasión comenzó el jueves. Cuando se realizó la Última Cena, el Sanedrín ya había decretado mi arresto y yo, que lo sabía todo, sufrí en lo más profundo de mi Corazón.

El jueves por la noche se produjo la agonía en Getsemaní.

¡Las almas que me aman interpenetran el espíritu de reparación y se unen inspiradas por la amargura que siento justo el jueves, la víspera de mi sacrificio supremo en la Cruz!

¡Oh, si hubiera una Unión de almas fervientes, fieles a la comunión reparadora del jueves! ¡Qué alivio y consuelo sería para mí! Quien coopere en el establecimiento de esta "Unión" será bien recompensado por mi Padre.

El jueves por la noche, únete a mi amargura en Getsemaní. ¡Cuánta gloria celestial da el Padre al recuerdo de mi agonía en el Jardín!

28. Las verdaderas "almas anfitrionas" reparadoras se inclinan sobre el cáliz de la Pasión, para extraer de él la amargura que les está reservada. No derraman su sangre, pero derraman lágrimas, sacrificios, dolores, deseos, suspiros y oraciones, que es lo que debo decir para dar la sangre del corazón y ofrecerla mezclada con mi Sangre, Cordero Divino.

29. Las almas victimas reparadoras adquieren un gran poder en mi Corazón, porque me consuelan tan graciosamente. Su sufrimiento siempre es fructífero, porque mi bendición sobre ellos nunca falla. Los uso para el cumplimiento de mis diseños de misericordia. ¡Qué suerte esas almas en el día del juicio!

30. Los que te rodean son los martillos, que utilizo para esculpir mi imagen en ti. Por eso siempre ten paciencia y dulzura; Sufres y tienes piedad. Cuando caigas en una infidelidad, tan pronto como puedas retirarte, humíllate besando la tierra, pídeme perdón ... y olvídalo.

REPARACIÓN PARA LA FAMILIA
Es conveniente reparar los pecados de nuestra familia. Incluso cuando una familia se llama a sí misma cristiana, no todos sus miembros viven como cristianos. En cada familia, los pecados generalmente se cometen. Hay quienes abandonan la misa los domingos, quienes descuidan el precepto de Pascua; hay quienes traen odio o tienen la mala costumbre de blasfemar y hablar mal; tal vez hay quienes viven escandalosamente, especialmente en el elemento masculino.

Por lo tanto, cada familia generalmente tiene un montón de pecados que reparar. Los devotos del Sagrado Corazón hacen el compromiso de esta reparación. Es bueno que este trabajo siempre se haga y no solo durante los quince viernes. Por lo tanto, se recomienda a las almas piadosas que elijan un día fijo de la semana para reparar sus propios pecados y los de la familia. ¡Un alma puede reparar muchas almas! Entonces Jesús le dijo a su Sierva Hermana Benigna Consolata. Una madre celosa podía reparar, un día a la semana, los pecados del novio y de todos los niños. Una hija piadosa podría satisfacer el Sagrado Corazón de todas las faltas cometidas por padres y hermanos.

El día arreglado para esta reparación, ore mucho, comuníquese y haga otras buenas obras. Es digno de elogio la práctica de celebrar alguna misa, cuando existe la posibilidad, con la intención de repararla.

¡Cómo le gusta al Sagrado Corazón estos actos de delicadeza y cuán generosamente los corresponde!

PRÁCTICA Elija un día fijo, para todas las semanas, y repare el Corazón de Jesús de sus propios pecados y los de la familia. De: "I 15 Friday".

Ofrenda de la sangre divina
(en forma de rosario, en 5 publicaciones)

Cereales secundarios
Padre eterno, amor eterno, ven a nosotros con tu amor y destruye en nuestro corazón todo lo que te da dolor. Pater Noster

Granos pequeños
Padre Eterno, te ofrezco por el Inmaculado Corazón de María, la Sangre de Jesucristo, por la santificación de los Sacerdotes y la conversión de los pecadores, por los moribundos y las almas del Purgatorio. 10 Gloria Patri

Santa María Magdalena ofreció la Sangre Divina 50 veces al día. Jesús, apareciendo ante ella, le dijo: ¡Desde que haces esta oferta, no puedes imaginar cuántos pecadores se han convertido y cuántas almas han salido del Purgatorio!

La oferta de 5 pequeños sacrificios en honor de las Cinco Heridas se recomienda todos los días, para la conversión de los pecadores.

Catanae 8 maj 1952 Can. Joannes Maugeri Cens. Etc.

Por solicitud:

Don Tomaselli Giuseppe BIBLIOTECA DEL SAGRADO CORAZÓN Via Lenzi, 24 98100 MESSINA