Los Darshanas: una introducción a la filosofía hindú

Los Darshanas son escuelas de filosofía basadas en los Vedas. Son parte de las seis escrituras hindúes, las otras cinco son shrutis, Smritis, Itihasa, Purana y Agamas. Mientras que los primeros cuatro son intuitivos y el quinto inspirador y emocional, los Darshanas son las secciones intelectuales de los escritos hindúes. La literatura de Darshana es de naturaleza filosófica y está diseñada para académicos con conocimiento, comprensión e intelecto académicos. Mientras que los Itihasas, Puranas y Agamas están destinados a las masas y apelan al corazón, los Darshanas apelan al intelecto.

¿Cómo se clasifica la filosofía hindú?
La filosofía hindú tiene seis divisiones, Shad-Darsana, las seis Darshanas o formas de ver las cosas, generalmente llamadas los seis sistemas o escuelas de pensamiento. Las seis divisiones de la filosofía son las herramientas para demostrar la verdad. Cada escuela interpretaba, asimilaba y correlacionaba las diversas partes de los Vedas a su manera. Cada sistema tiene su propio Sutrakara, es decir, el único gran sabio que sistematizó las doctrinas de la escuela y en breve las puso en aforismos o Sutras.

¿Cuáles son los seis sistemas de filosofía hindú?
Las diversas escuelas de pensamiento son caminos diferentes que conducen al mismo objetivo. Los seis sistemas son:

The Nyaya: Sage Gautama ideó los principios de Nyaya o el sistema lógico indio. Nyaya se considera un requisito previo para cualquier investigación filosófica.
Vaiseshika: Vaiseshika es un suplemento de Nyaya. El sabio Kanada compuso el Sutra Vaiseshika.
El Sankhya: Sage Kapila fundó el sistema Sankhya.
Yoga: el yoga es un suplemento de Sankhya. El sabio Patanjali sistematizó la escuela de yoga y compuso los Yoga Sutras.
Mimamsa: el sabio Jaimini, discípulo del gran sabio Vyasa, compuso los Sutras de la escuela Mimamsa, que se basa en las secciones rituales de los Vedas.
Vedanta: Vedanta es una amplificación y realización de Sankhya. El sabio Badarayana compuso el Vedanta-Sutra o Brahma-Sutra que exhibió las enseñanzas de los Upanishads.

¿Cuál es el objetivo de los Darshanas?
El objetivo de los seis Darshanas es la eliminación de la ignorancia y sus efectos de dolor y sufrimiento, y el logro de la libertad, la perfección y la dicha eterna de la unión del alma individual o Jivatman con el Alma Suprema. o Paramatman. Nyaya llama a Mithya Jnana ignorancia o falso conocimiento. Sankhya lo llama Aviveka o no discriminación entre lo real y lo irreal. Vedanta lo llama Avidya o nesciencia. Cada filosofía tiene como objetivo erradicar la ignorancia a través del conocimiento o Jnana y lograr la felicidad eterna.

¿Cuál es la interrelación entre los seis sistemas?
Durante el período Sankaracharya, florecieron las seis escuelas de filosofía. Las seis escuelas se dividen en tres grupos:

Nyaya y Vaiseshika
Sankhya y Yoga
Mimamsa y Vedanta
Nyaya y Vaiseshika: Nyaya y Vaiseshika proporcionan un análisis del mundo de la experiencia. Del estudio de Nyaya y Vaiseshika, uno aprende a usar su intelecto para descubrir errores y conocer la constitución material del mundo. Organizan todas las cosas del mundo en ciertos tipos o categorías o Padartha. Explican cómo Dios hizo todo este mundo material con átomos y moléculas y muestran el camino para alcanzar el Conocimiento Supremo: el de Dios.

Sankhya y Yoga: a través del estudio de Sankhya, uno puede comprender el curso de la evolución. Postulado por el gran sabio Kapila, considerado el padre de la psicología, el Sankhya proporciona una comprensión profunda de la psicología hindú. El estudio y la práctica del Yoga da una sensación de autocontrol y dominio de la mente y los sentidos. La filosofía del yoga se ocupa de la meditación y el control de Vrittis u ondas de pensamiento y muestra formas de disciplinar la mente y los sentidos. Ayuda a cultivar la concentración y la concentración de la mente y a entrar en el estado superconsciente conocido como Nirvikalpa Samadhi.

Mimamsa y Vedanta: Mimamsa consta de dos partes: el "Purva-Mimamsa" trata con el Karma-Kanda de los Vedas que trata con la acción, y el "Uttara-Mimamsa" con el Jnana-Kanda, que trata con el conocimiento. Este último también se conoce como "Vedanta-Darshana" y constituye la piedra angular del hinduismo. La filosofía Vedanta explica en detalle la naturaleza de Brahman o el Ser Eterno y muestra que el alma individual es, en esencia, idéntica al Ser Supremo. Proporciona métodos para eliminar Avidya o el velo de la ignorancia y fusionarse con el océano de la dicha, es decir, Brahman. Con la práctica de Vedanta, uno puede alcanzar el pináculo de la espiritualidad o la gloria divina y la unidad con el Ser Supremo.

¿Cuál es el sistema más satisfactorio de la filosofía india?
Vedanta es el sistema filosófico más satisfactorio y después de evolucionar de los Upanishads, ha reemplazado a todas las otras escuelas. Según Vedanta, la autorrealización o Jnana es lo principal, y el ritual y la adoración son accesorios simples. El karma puede traer a uno al cielo pero no puede destruir el ciclo de nacimientos y muertes y no puede dar felicidad eterna e inmortalidad.