El comentario sobre el Evangelio de hoy 20 de enero de 2021 de Don Luigi Maria Epicoco

La escena narrada en el evangelio de hoy es verdaderamente significativa. Jesús entra en la sinagoga. La polémica confrontación con los escritores y los fariseos ahora es evidente. Esta vez, sin embargo, la diatriba no se refiere a discursos o interpretaciones teológicas, sino al sufrimiento concreto de una persona:

“Había un hombre que tenía una mano seca, y lo miraron para ver si lo sanaba en sábado y luego lo acusaron. Le dijo al hombre que tenía la mano seca: "¡Métete en el medio!"

Solo Jesús parece tomarse en serio el sufrimiento de este hombre. Los demás están todos preocupados por tener razón. Un poco como también nos pasa a nosotros que perdemos de vista lo que importa por el impulso de tener razón. Jesús establece que el punto de partida debe ser siempre la concreción del rostro del otro. Hay algo más grande que cualquier Ley y es el hombre. Si olvida esto, corre el riesgo de convertirse en fundamentalistas religiosos. El fundamentalismo no solo es dañino cuando se trata de otras religiones, sino que también es peligroso cuando se trata de la nuestra. Y nos convertimos en fundamentalistas cuando perdemos de vista la vida concreta de las personas, su sufrimiento concreto, su existencia concreta en una historia específica y en una condición específica. Jesús pone a las personas en el centro, y en el Evangelio de hoy no se limita a hacerlo sino a cuestionar a los demás a partir de este gesto:

“Entonces les preguntó: '¿Es lícito en sábado hacer el bien o el mal, salvar una vida o quitarla?' Pero ellos guardaron silencio. Y mirándolos a todos alrededor con indignación, entristecido por la dureza de sus corazones, le dijo a aquel hombre: "¡Extiende tu mano!" Lo extendió y su mano quedó sana. Y los fariseos salieron inmediatamente con los herodianos y celebraron consejo contra él para hacerle morir ”.

Sería bueno pensar dónde estamos en esta historia. ¿Razonamos como Jesús o como los escribas y fariseos? Y sobre todo nos damos cuenta de que Jesús hace todo esto porque el hombre de la mano seca no es un extraño, sino que soy yo, ¿eres tú?