El mensaje de Lourdes al mundo: el sentido bíblico de las apariciones

18 de febrero de 1858: palabras extraordinarias
Durante la tercera aparición, el 18 de febrero, la Virgen habla por primera vez: "Lo que tengo que decirle, no es necesario escribirlo". Esto significa que Mary quiere entrar, con Bernadette, en una relación apropiada para el amor, que está al nivel del corazón. Bernadette es inmediatamente invitada a abrir las profundidades de su corazón a este mensaje de amor. A la segunda oración de la Virgen: "¿Quieres tener la gracia de venir aquí por quince días?" Bernadette está conmocionada. Es la primera vez que alguien se dirige a ella dándole "ella". Bernadette, sintiéndose tan respetada y amada, vive la experiencia de ser una persona misma. Todos somos dignos a los ojos de Dios porque cada uno de nosotros es amado por Él. Tercera oración de la Virgen: "No prometo hacerte feliz en este mundo sino en el otro". Cuando Jesús, en el Evangelio, nos invita a descubrir el Reino de los cielos, nos invita a descubrir, aquí en nuestro mundo, un "otro mundo". Donde hay amor, Dios está presente.

Dios es amor
A pesar de su miseria, su enfermedad, su falta de cultura, Bernadette siempre ha sido profundamente feliz. Ese es el Reino de Dios, el mundo del verdadero amor. Durante las primeras siete apariciones de María, Bernadette muestra una cara radiante de alegría, felicidad, luz. Pero, entre la octava y la duodécima aparición, todo cambia: su rostro se vuelve triste, doloroso, pero sobre todo hace gestos incomprensibles ... Camina de rodillas hasta el fondo de la cueva; besa el suelo sucio y asqueroso; come hierba amarga; excavar el suelo y tratar de beber el agua turbia; se mancha la cara de barro. Luego, Bernadette mira a la multitud y todos dicen: "Está loca". Durante las apariciones, Bernadette repite los mismos gestos. Qué significa eso? ¡Nadie entiende! Sin embargo, este es el corazón del "Mensaje de Lourdes".

El sentido bíblico de las apariciones.
Los gestos de Bernadette son gestos bíblicos. Bernadette expresará la encarnación, la pasión y la muerte de Cristo. Caminar de rodillas hasta el fondo de la cueva es el gesto de la encarnación, de la rebaja de Dios hecho hombre. Comer hierbas amargas es una reminiscencia de la tradición judía que se encuentra en los textos antiguos. Manchar la cara nos lleva de vuelta al profeta Isaías, cuando habla de Cristo describiéndolo con los rasgos del Siervo sufriente.

La cueva esconde un tesoro inconmensurable.
En la novena aparición, "la Dama" le pedirá a Bernadette que vaya a cavar la tierra, diciendo: "Ve y bebe y lávate". Con estos gestos, se nos revela el misterio del corazón de Cristo: "Un soldado con su lanza atraviesa su corazón e inmediatamente fluye sangre y agua". El corazón del hombre, herido por el pecado, está representado por hierbas y barro. Pero en el fondo de este corazón, está la vida misma de Dios, representada por la fuente. Cuando se le pregunta a Bernadette: "¿Te dijo algo la" Dama "? ella contestará: "Sí, de vez en cuando dice:" Penitencia, penitencia, penitencia. Ora por los pecadores ". Con la palabra "penitencia", también debemos entender la palabra "conversión". Para la Iglesia, la conversión consiste, como lo enseñó Cristo, en volver el corazón hacia Dios, hacia los hermanos y hermanas.

Durante la decimotercera aparición, María se dirige a Bernadette de la siguiente manera: "Ve y dile a los sacerdotes que vengan aquí en procesión y construyan una capilla allí". "Que venimos en procesión" significa caminar en esta vida, siempre cerca de nuestros hermanos. "Que se construya una capilla". En Lourdes, las capillas fueron construidas para acomodar a la multitud de peregrinos. La capilla es la "Iglesia" que tenemos que construir, donde sea que estemos.

La Dama dice su nombre: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
El 25 de marzo de 1858, el día de la decimosexta aparición, Bernadette le pidió a la "Dama" que dijera su nombre. "The Lady" responde en dialecto: "Que soy era Immaculada Councepciou", que significa "Yo soy la Inmaculada Concepción". La Inmaculada Concepción es "María concebida sin pecado, gracias a los méritos de la Cruz de Cristo" (definición del dogma promulgado en 1854). Bernadette inmediatamente va al párroco para transmitirle el nombre de la "Dama" y él entiende que es la Madre de Dios quien aparece en la Gruta. Más tarde, el obispo de Tarbes, Mons. Laurence, autenticará esta revelación.

Todos invitados a ser inmaculados
La firma del mensaje, cuando la Dama dice su nombre, llega después de tres semanas de apariciones y tres semanas de silencio (del 4 al 25 de marzo). El 25 de marzo es el día de la Anunciación, de la "concepción" de Jesús en el vientre de María. La Dama de la Gruta nos habla de su vocación: es la madre de Jesús, todo su ser consiste en concebir al Hijo de Dios, todo es para él. Es por eso que está Inmaculada, habitada por Dios. Así la Iglesia y cada cristiano deben irse. vivir por Dios para volverse inmaculado, radicalmente perdonado y perdonado para ser testigos de Dios también.