El misterio de nuestra nueva vida.

El beato Job, siendo una figura de la santa Iglesia, a veces habla con la voz del cuerpo, a veces con la voz de la cabeza. Y mientras habla de sus miembros, inmediatamente se eleva a las palabras del jefe. Por lo tanto, también aquí agregamos: Esto sufro, sin embargo, no hay violencia en mis manos y mi oración ha sido pura (cf. Job 16:17).
De hecho, Cristo sufrió la pasión y soportó el tormento de la cruz por nuestra redención, aunque no cometió violencia con sus manos, ni pecó, ni hubo engaño en su boca. Solo él elevó su oración a Dios, porque incluso en el mismo tormento de la pasión oró por los perseguidores, diciendo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo" (Lucas 23:34).
¿Qué podemos decir, qué podemos imaginar más puro que la intercesión misericordiosa en favor de aquellos que nos hacen sufrir?
Por lo tanto, sucedió que la sangre de nuestro Redentor, derramada cruelmente por los perseguidores, fue tomada por ellos con fe y el Cristo fue proclamado por ellos como el Hijo de Dios.
De esta sangre, está bien añadido: "Oh tierra, no cubras mi sangre y deja que mi llanto nunca se detenga". Al pecador se le dijo: Tú eres la tierra y volverás a la tierra (cf. Génesis 3:19). Pero la tierra no ha mantenido oculta la sangre de nuestro Redentor, porque cada pecador, asumiendo el precio de su redención, lo convierte en el objeto de su fe, su alabanza y su anuncio a los demás.
La tierra no cubrió su sangre, también porque la Santa Iglesia ahora ha predicado el misterio de su redención en todas partes del mundo.
Cabe señalar, entonces, lo que se agrega: "Y que mi llanto nunca se detenga". La misma sangre de redención que se supone es el grito de nuestro Redentor. Por lo tanto, Pablo también habla de la "sangre que brota de la voz más elocuente que la de Abel" (Heb 12, 24). Ahora de la sangre de Abel se ha dicho: "La voz de la sangre de tu hermano me grita desde el suelo" (Gn 4, 10).
Pero la sangre de Jesús es más elocuente que la de Abel, porque la sangre de Abel exigió la muerte del fratricidio, mientras que la sangre del Señor impidió la vida de los perseguidores.
Por lo tanto, debemos imitar lo que recibimos y predicar a los demás lo que veneramos, para que el misterio de la pasión del Señor no sea en vano para nosotros.
Si la boca no proclama lo que el corazón cree, su llanto también se sofoca. Pero para que su grito no se cubra en nosotros, cada uno, según sus posibilidades, debe dar testimonio a los hermanos del misterio de su nueva vida.