Pecado: cuando se rechaza el bien supremo
Cuando el bien más alto es rechazado
Giorgio La Pira dijo en broma a los periodistas (algunos de ellos le habían hecho mala prensa): «Es difícil para uno de ustedes ir al cielo sin una larga parada en el Purgatorio. En el infierno no. El infierno está allí, estoy seguro, pero creo que está vacío de hombres ». El optimismo de La Pira también fue del cardenal electo Hans Urs von Balthasar, quien murió unos días antes de recibir la púrpura. En esta opinión, soy de la opinión de aquellos que piensan de manera diferente. El teólogo Antonio Rudoni, especializado en cuestiones escatológicas, califica esa opinión como "antpedagógica, teológicamente infundada e incluso arriesgada". Otro teólogo autoritario, Bernhard Hàring, escribe: «No me parece que tal esperanza [que el Infierno esté vacío], o incluso tal convicción, sea correcta y posible, dadas las claras palabras de la Sagrada Escritura. El Señor ha amonestado a los hombres muchas veces, recordándoles que pueden perder la salvación eterna y caer en un castigo sin fin ».
Echando un vistazo realista al mundo actual, junto con tanto bien, el mal parece prevalecer. El pecado, en muchas formas, ya no se reconoce como tal: rechazo y rebelión hacia Dios, egoísmo egoísta, costumbres anti-decálogo consideradas como cosas normales y ordinarias. Los disturbios morales obtienen el patrocinio del derecho civil. El crimen reclama el derecho.
En Fátima, un nombre también conocido en el mundo no cristiano, la Santísima Virgen trajo un mensaje adecuado para los hombres de este siglo, que, en pocas palabras, es una invitación apremiante a pensar en las realidades últimas, para que los hombres puedan salvarse, convertirse, orar , no peques más. En la tercera de esas apariciones, la Madre del Salvador produjo la visión del infierno ante los ojos de los tres visionarios. Luego agregó: "Has visto el infierno, donde van las almas de los pecadores".
En la aparición que tuvo lugar el domingo 19 de agosto de 1917, la aparición agregó: "Tenga en cuenta que muchas almas van al infierno porque no hay nadie para sacrificar y rezar por ellas".
Jesús y los apóstoles afirmaron claramente la condenación por los hombres pecaminosos.
Cualquiera que desee rastrear textos bíblicos del Nuevo Testamento sobre la existencia, la eternidad y el castigo del Infierno, vea estas citas: Mateo 3,12:5,22; 8,12; 10,28:13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; 9,43; 47; Marcos 3,17-13,28; Lucas 16,2325:2; 1,8; 9; 6,21 Tesalonicenses 23: 6,8-3,19; Romanos 10,27-2; Gálatas 2,4; Filipenses 8; Hebreos 6:7; 14,10 Pedro 18,7-19,20; Judas 20,10.14-21,8; Apocalipsis 17; 1979; XNUMX; XNUMX; XNUMX Entre los documentos del magisterio eclesiástico, menciono solo una breve sección de una Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe (XNUMX de mayo de XNUMX): «La Iglesia cree que un castigo espera al pecador para siempre, que será privado de la visión de Dios, como él cree en la repercusión de este castigo en todo su ser ".
La palabra de Dios no admite dudas y no necesita confirmación. La historia podría decir algo a los no creyentes, cuando presenta ciertos hechos extraordinarios que no se pueden negar o explicar como fenómenos naturales extraños.