La Preciosa Sangre: una devoción a Jesús rico en gracias
En la Biblia y en el Antiguo Testamento se reitera la importancia de la Sangre. En Levítico 17,11 está escrito "La vida de una criatura reside en la sangre" (Levítico 17,11). Por lo tanto, la sangre es parte de la vida y es un componente fundamental del ser vivo. Otro pasaje iluminado es Génesis 4: 9-8 "Entonces el Señor le dijo a Caín:" ¿Dónde está Abel tu hermano? " Él respondió: "No lo sé. ¿Soy el guardián de mi hermano? Él dijo: "¿Qué has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano me grita desde el suelo! ”. Si esa sangre no era vida, ¿cómo podía clamarle a Dios? Todo el Antiguo Testamento está lleno de episodios relacionados con el tema de la sangre. Dios el Padre ordena no derramar sangre, es decir, no derramarla innecesariamente con asesinos, no beberla y no comer carnes de animales que aún contienen sangre residual; porque la sangre es vida, la sangre es sagrada. (Deuteronomio 12,23:XNUMX).
En la Sagrada Escritura hablamos de la Sangre de dos maneras: Sangre Derramada y Sangre Rociada.
En Éxodo 12:22 encontramos que a los israelitas se les ordenó tomar un paquete de hisopo y bañarlo en la sangre del Cordero, luego rociarlo sobre las jambas y el dintel de su propia puerta. Entonces, cuando el ángel de la muerte llegó esa noche, al ver la sangre en esas puertas, pasó más allá de sus hogares. Porque los israelitas no se limitaron a poner la cuenca de sangre
¿límite? Porque no dejaron el contenedor afuera, tal vez descansando sobre un pedestal. Porque esa sangre era una prefiguración de la Sangre de Cristo que fue derramada durante la Pasión. De hecho, leemos en Hebreos 9: 22-23 "De acuerdo con la ley, de hecho, casi todas las cosas están purificadas con sangre y sin derramamiento de sangre no hay perdón. Por lo tanto, era necesario que los símbolos de las realidades celestiales se purificaran por tales medios; las realidades celestiales debían ser con sacrificios mayores que estos ".
Todavía de la Sagrada Escritura podemos extraer que después de que Moisés había leído los mandamientos, ellos respondieron: "Entendemos, y obedeceremos". Por lo tanto, aceptaron el pacto con el Señor. El pacto fue sellado, ratificado, como mencionamos en Hebreos cap. 9 a través de la aspersión de sangre sobre él. Moisés nos dice: "Tomando la sangre de los terneros y las cabras con agua, lana escarlata e hisopo, roció el libro mismo y a toda la gente ..." La sangre derramada por las ofrendas quemadas estaba en un recipiente. Moisés tomó algo de esta sangre y la derramó en el altar. Luego tomó un manojo de hisopo, lo sumergió en la cuenca y roció las doce columnas con sangre (representaban a las doce tribus de Israel). Bañó nuevamente al hisopo y finalmente roció a la gente. ¡La sangre cubrió a la gente y selló el trato! El acto de rociar otorgó a los israelitas pleno acceso a Dios con alegría. Además del perdón y la remisión de los pecados, tiene el valor de la comunión. Y fueron santificados, limpios, dignos de estar en la presencia de Dios. Entonces Moisés, Nabad, Abiú y setenta de los ancianos subieron la montaña para encontrarse con Dios. El Señor se les apareció, y se sentaron en presencia de Dios y con él comieron y bebieron. : “Pero él no extendió su mano contra los líderes de los hijos de Israel; y vieron a Dios, y comieron y bebieron "(Éxodo 24:11).
Poco antes de que estos hombres temieran por sus vidas y poco después, a través de la salpicadura de la sangre que los lavó de sus pecados, pudieron comer y beber en presencia de Dios. Esto también es una prefiguración de ese pacto definido con el que Jesucristo selló todos los hombres para dar la salvación eterna.
Al meditar en la Pasión de Cristo y participar en la Eucaristía, cada hombre encuentra su camino de regreso al único pacto de amor, el Nuevo Pacto Eterno firmado a través del derramamiento de la Sangre de Jesucristo.
"Usted es digno de tomar el libro y abrir sus sellos, porque ha sido inmolado y redimido por Dios con su Sangre, hombres de todas las tribus, lenguas, pueblos y naciones" (Ap 5,6-9): aquí está lo admirable visión del Apocalipsis en el que las multitudes cantan la Gloria de Dios, reconociendo el poder de la Sangre más preciosa de Jesucristo. En 1 Pedro 1,17-19 leemos "Y si en oración llamas al Padre, quien, sin consideración personal, juzga a cada uno según sus obras, se comporta con miedo en el momento de tu peregrinación. Sabes que no al precio de las cosas corruptables, como la plata y el oro, fuiste liberado de tu conducta vacía heredada de tus padres, sino con la preciosa sangre de Cristo, como cordero sin defectos y sin manchas ".
La Sangre de Cristo es la revelación más grande y perfecta del Amor Trinitario y su efusión vivificante es la fuente de la Iglesia, que renace continuamente, es santa e inmaculada, se alimenta de la Sangre divina y, a través de ella, es redimida por el hombre pecador. a quienes se les da riqueza, libertad, gloria y salvación.
La vida espiritual encuentra un alimento insustituible en la Sangre de Cristo, el verdadero punto de apoyo del corazón, la vida y la misión de la Iglesia. Jesús mismo, en la Última Cena, le da una importancia significativa a la Sangre, que es un símbolo de la Marca de Redención 14,22-24 “Mientras comía, Jesús tomó un poco de pan; dijo la bendición, la rompió, se la dio y dijo: "Toma, este es mi cuerpo". Luego, tomando una taza y dando gracias, se la dio, y todos la bebieron. Jesús dijo: "Esta es mi sangre, la sangre del pacto, que es derramada por muchos". .
Incluso San Pablo y San Pedro, como ya hemos mencionado, en sus cartas hablan con devoción del rescate humano del pecado, que tuvo lugar a través de la muerte de Jesús, que amaba tanto a los hombres hasta que derramó su Preciosa Sangre.
Como lo testifica la Palabra de Dios del Nuevo Testamento, las oraciones y la muy antigua Liturgia, la devoción a la Preciosa Sangre se remonta a los orígenes mismos del cristianismo. Otros testimonios son los escritos de los Padres de la Iglesia, entre los cuales San Agustín (354-430) de quien citamos estas palabras: “Cristo hizo preciosa la sangre de sus seguidores por lo que había pagado con su propia sangre. Considera por lo tanto, oh alma redimida por la sangre del cordero sin mancha, ¡cuánto vales! Entonces no se consideren de poco valor, si el Creador del universo y los suyos los estiman lo suficiente como para derramar cada día por ustedes (en la Eucaristía) la sangre más preciosa de su Unigénito ".
En los siglos siguientes y, en particular, desde la Edad Media, la devoción a la Sangre de Jesús adquirió expresiones más pronunciadas con la acentuación de la devoción a la Humanidad de Cristo, especialmente por San Bernardo de Chiaravalle (1090-1153) y San Francisco de Asís ( 1182-1226) y sus discípulos. San Bonaventura dijo: "Precioso tesoro, incomparables son los stille de la Sangre de Cristo". "Una sola gota de esta Preciosa Sangre sería suficiente para salvar al mundo", dijo Tomás de Aquino, en virtud de los méritos infinitos que le confirieron la unión con la Persona divina de la Palabra. Y fue un río que se extendió en la tierra desde el Gólgota y que se derramó del Corazón abierto por la lanza del soldado romano para mostrarnos el ardor de su Amor infinito.
Después de un breve período de declive, relacionado con los siglos XVII y XVIII, la devoción encuentra su antiguo esplendor y vitalidad fructífera por S. Gaspar del Bufalo, quien deriva la riqueza de la santidad para sí mismo y para los fieles del Misterio de la Sangre , y la fuerza de un apostolado dirigido a la renovación de la sociedad de su tiempo, reuniendo a numerosos sacerdotes y hermanos en la "Congregación" que llamó "de los Misioneros de la Preciosa Sangre".
La nueva luz e impulso vendrán a la devoción del Pontificado de Juan XXIII, en particular de su Carta Apostólica "Inde a primis", el primer documento pontificio que tiene el único propósito de promover la adoración de la Preciosa Sangre.
En nuestros días, la devoción ha sido muy enriquecida por el Concilio Ecuménico Vaticano II. El fervor del estudio que lo caracterizaba favorecía un feliz regreso a esas fuentes, la Biblia y la Liturgia, de las cuales surgió la misma devoción y a las que durante mucho tiempo se refirió como su alimento más vital. Los documentos del Consejo, en sus declaraciones clave, mencionan explícitamente el Misterio de la Sangre: ¡solo la Constitución sobre la Iglesia lo recuerda 11 veces!
Otro documento interesante es "El Redentor del hombre", la carta encíclica del Papa Juan Pablo II, que nos recuerda el lugar esencial y fundamental que ocupa el misterio de la Redención en la fe cristiana.