La devoción que todo cristiano debe hacer
EXCELENCIA.
a) es la devoción de las devociones; todos los demás deben converger en ello. Todos los actos de adoración, todas las prácticas de piedad están dirigidas directa o indirectamente a la Trinidad porque es la fuente de donde nos llegan todos los bienes naturales y sobrenaturales, es la causa y el propósito de cada ser.
b) ¡es la devoción de la Iglesia la que hace todo en el Nombre de la Trinidad!
c) fue la devoción de Jesús mismo y de María, durante su vida y es y será para siempre la devoción de todo el cielo, que nunca se cansará de repetir: ¡Santo, Santo, Santo!
d) San Vicente de Paul tenía un amor muy especial por este misterio. Recomienda que
1) se hicieron frecuentes actos de fe de ellos;
2) fue enseñado a todos aquellos que lo ignoraron, siendo este conocimiento necesario para la salud eterna;
3) si la celebración se celebró solemnemente.
María y la trinidad. San Gregorio el Taumaturgo, después de haber rezado a Dios para que lo iluminara sobre este misterio, se le apareció a María SS. quien comisionó a St. John Ev. dígale que se lo explique; y escribió las enseñanzas que tenía.
PRÁCTICAS
1) El signo de la cruz. Al morir en la cruz y enseñar la fórmula del bautismo, Jesús proporcionó los dos elementos que lo componen; no había nada para unirlos. Al principio, sin embargo, nos limitamos a una cruz en la frente. Prudencio (siglo VI) habla de una pequeña cruz en sus labios, como se hace ahora en el Evangelio. El signo de la cruz actual se encuentra en uso en el Este en el siglo. VIII Para Occidente no tenemos testimonio antes del siglo. XII Al principio se hizo con tres dedos, en memoria de la Trinidad: por los benedictinos se introdujo el uso de hacerlo con todos los dedos.
2) La Gloria Patri. Es la oración más conocida después del Pater y la Ave. Es la memoria de la Iglesia, que no ha dejado de repetirse en su liturgia durante 15 siglos. Se llama Dossología (alabanza) menor, para distinguirla de la mayor, es decir, la Gloria en excelsis.
Al principio fue acompañado por una genuflexión. Incluso ahora el sacerdote en las oraciones litúrgicas y los fieles en la recitación privada del Ángelus y el Rosario a la Gloria inclinan sus cabezas. Se esperaría que una oración tan hermosa no solo se viera como un apéndice del Pater y dell'Ave o los Salmos, sino que se formara una oración de alabanza y adoración a la Trinidad. Por la recitación de 3 Gloria para agradecer a Dios por los privilegios otorgados a María SS.
EL TRIBUTO MÁS HERMOSO que podemos hacer a la Trinidad es estar contentos de que su gloria no creada, infinita, eterna, esencial, lo que Dios tiene en sí mismo, para sí mismo, para sí mismo, que las 3 personas divinas se den, esa gloria quien es Dios mismo, nunca falles, nunca puede ser disminuido por todos los esfuerzos del infierno. Aquí está el significado de Gloria. Pero con él todavía tenemos la esperanza de que se agregue lo intrínseco a esta gloria intrínseca. Nos gustaría que todos los seres razonables lo conozcan, lo amen y lo obedezcan ahora y siempre. ¡Pero qué contradicción si, al recitar esta oración, no estuviéramos en la gracia de Dios y no hiciéramos su voluntad!
S. BEDA dijo: "Dios alaba más que trabaja con palabras". Sin embargo, fue excelente en alabarlo con palabras y hechos y murió el día de la Ascensión (731) cantando la Gloria en coro y luego la cantó en el cielo con los benditos por toda la eternidad.
San Francisco de Asís no pudo contentarse con repetir la Gloria y recomendó esta práctica a sus discípulos: especialmente la recomendó a un fraile laico descontento con su estado: "Aprende este versículo, querido hermano, y tendrás toda la Sagrada Escritura". .
S. MADDALENA DE 'PAZZI se inclinó ante Gloria, imaginando que le ofreció la cabeza al verdugo y que Dios le aseguró el premio del martirio.
S. ANDREA FOURNET lo recitó al menos 300 veces al día.
3) Novena hecha con cualquier oración y en cualquier clima.
4) La fiesta. Todos los domingos estaban destinados a celebrar, además de la Resurrección de Cristo, también el misterio de la Trinidad, que Jesús nos había revelado y cuya Redención nos merecía que algún día pudiéramos contemplar y disfrutar. De la sec. V o VI el domingo de Pentecostés tuvo como prefacio lo que ahora es la fiesta de la Trinidad y que solo en 1759 se convirtió en apropiada todos los domingos fuera de la Cuaresma. Y así, el domingo de Pentecostés fue elegido por Juan XXII (1334) para recordar este misterio de una manera particular.
Las otras fiestas celebran la obra de Dios hacia los hombres, para entusiasmarnos con gratitud y amor. Esto nos eleva a la contemplación de la vida íntima de Dios y nos emociona a la humilde adoración.
DEBERES HACIA LA TRINIDAD.
a) Te debemos el homenaje de la inteligencia.
1) estudiar profundamente ese misterio que nos da un concepto tan elevado de la inescrutable grandeza de Dios y nos ayuda a comprender el misterio de la Encarnación, que es una especie de verdadera revelación de la Trinidad;
2) creyéndolo firmemente aunque superior (no contrario) a la razón. Dios no puede ser entendido por nuestra inteligencia limitada. Si lo entendiéramos, ya no sería infinito. Frente a tanto misterio creemos y adoramos.
b) El homenaje del corazón amándolo como nuestro principio y fin último. El Padre como Creador, el Hijo como Redentor, el Espíritu Santo como Santificador. Amamos a la Trinidad: 1) en cuyo nombre nacimos para la gracia en el bautismo y renacimos muchas veces en la Confesión; 2) cuya imagen llevamos tallada en el alma;
3) eso tendrá que formar nuestra felicidad eterna.
c) El homenaje de la voluntad; observando su ley. Jesús promete que las SS. La Trinidad vendrá a morar en nosotros.
d) El homenaje de nuestra imitación. Las tres personas tienen una inteligencia y una voluntad. Lo que una persona piensa, quiere y hace; lo piensan, lo quieren y los otros dos también lo hacen. Oh, qué modelo perfecto y admirable de concordia y amor.