La gran promesa de la Virgen y la devoción carmelita

La Reina del Cielo, apareciendo radiante de luz, el 16 de julio de 1251, ante el viejo general de la Orden Carmelita, San Simone Stock (que le había pedido que diera un privilegio a los Carmelitas), ofreciéndole un escapulario, comúnmente llamado «Abitino "- así le habló:" Toma hijo muy amado, toma este escapulario de tu Orden, un signo distintivo de mi Hermandad, privilegio para ti y para todos los Carmelitas. Quien muera vestido con este hábito no sufrirá el fuego eterno; Esta es una señal de salud, de salvación en peligro, de un pacto de paz y un pacto eterno ».

Dicho esto, la Virgen desapareció en un perfume del Cielo, dejando la promesa de su Primera "Gran Promesa" en manos de Simon.

No debemos creer en lo más mínimo, sin embargo, que Nuestra Señora, con su Gran Promesa, quiere generar en el hombre la intención de asegurar el Cielo, continuar más silenciosamente pecando, o tal vez la esperanza de ser salvo incluso sin mérito, pero en lugar de En virtud de su promesa, ella trabaja efectivamente para la conversión del pecador, quien lleva al habitante con fe y devoción al punto de la muerte.

Condiciones

** El primer escapulario debe ser bendecido e impuesto por un sacerdote con una fórmula sagrada de consagración a la Virgen (es excelente ir a solicitar su imposición en un convento carmelita)

El Abbitino debe mantenerse, día y noche, en el cuello y con precisión, para que una parte caiga sobre el pecho y la otra sobre los hombros. Quien lo lleve en su bolsillo, cartera o clavado en su pecho no participa en la Gran Promesa

Es necesario morir vestido con el vestido sagrado. Quienes lo han usado de por vida y a punto de morir se lo quitan no participan en la Gran Promesa de Nuestra Señora

Cuando debe ser reemplazado, una nueva bendición no es necesaria. El escapulario de la tela también se puede reemplazar por la Medalla (Madonna por un lado, S. Heart por el otro).