La extraordinaria devoción que evita las llamas del Purgatorio.
LA GRAN PROMESA DE LA MADONNA DE EL ESCORIAL.
Del mensaje del 3 de diciembre de 1983: La Virgen dice: Todos los que rezan el Rosario todos los días, visitan las SS. Sacramento y confiesan y se comunican los primeros sábados del mes, verán las penas del Purgatorio que se han merecido, pero no entrarán y pasarán directamente al cielo ".
Mira el video para aprender mas
LAS APARICIONES DE LA MADONNA DE EL ESCORIAL
UNA INFANCIA INFELIZ.
Luz Amparo Cuevas nació el 13 de marzo de 1931 en el pueblo de EL PESEBRE, municipio de PENASCOSA, provincia de ALBACETE, en una familia extremadamente pobre. Pierde a su madre cuando solo tiene 16 meses, pasará su infancia y su juventud entre las tribulaciones más increíbles: pasará un período en un orfanato, luego su abuelo, pastor, y luego con una familia que lo adoptará. Luego será recibida por su madrastra, que la obligará a dormir en un armario y con frecuencia la privará de comida. La niña, que no sabe rezar, invoca a la Virgen, pidiéndole que la lleve con su madre.
JUVENTUD Y MATRIMONIO EN EL ESCORIAL
Después de una estancia repetida en una institución en la región de Alicante que recogía niños abandonados de forma gratuita, regresó por un tiempo con su padre y su madrastra. Luego, sin saber siquiera leer ni escribir, se va a Madrid como invitado con su tía Antonia; allí en la capital, comenzó a trabajar como empleada doméstica hasta que se casó con la joven NICASIO BARDERAS, a la edad de 25 años, el 28 de febrero de 1957, en EL ESCORIAL donde se instaló la joven pareja. Su familia crecerá con la llegada de siete hijos. Pero los graves problemas de salud obligarán a la familia a vivir, en algún momento, en la caridad pública. Afectada por una enfermedad cardíaca, Luz Amparo verá que su salud mejora considerablemente después de una peregrinación a Lourdes y, por lo tanto, puede reanudar su trabajo como ama de llaves en las diversas familias. Su esposo Nicasio, cuya salud sigue siendo frágil, reemplaza al portero del edificio en el n ° 7 de la CALLE SANTA ROSA donde Amparo trabaja como ama de llaves.
Un personaje misterioso.
Ya en mayo de 1970, cuando fue hospitalizada, en el hospital CLÍNICO de MADRID, declaró que había visto dos veces a una persona misteriosa cerca de ella "vestida con una bata blanca, cabello largo y barba, con una tez bronceada y dorada. ojos verdes ”, durante una operación de apendicitis, y luego durante una noche en la que permaneció de pie, a la cabecera de su cama, sin decir una palabra. Cuando hable con el médico barbudo sobre el "médico barbudo", atribuirá estas observaciones al efecto de la anestesia, ya que nunca ha habido un médico barbudo en el hospital.
Pero una década después, el 12 de noviembre de 1980, cuando salía del departamento de sus amos, la pareja MARTINEZ, para regresar a su casa, el mismo misterioso personaje la siguió sin decir una palabra. La misma escena se repite a la mañana siguiente camino al trabajo. Confíe la cosa al conserje MARCOS, que no ve nada.
Primeras ubicaciones celestiales.
En la noche del 13 de noviembre de 1980, mientras se preparaba para guardar la ropa que acababa de planchar en un armario, Luz Amparo escucha una voz fuerte y clara que le dice: “Hija mía, ruega por la paz en el mundo y por la conversión de los pecadores. . El mundo está en grave peligro ". Angustiada, confiesa su asombro y angustia al portero que descubre, como ella, que no hay nadie en la habitación. Pero la misma voz continúa: "Hija mía, no tengas miedo". Al mismo tiempo, Luz Amparo ve que la habitación se ilumina, y en una especie de nube luminosa se le aparece el mismo personaje que había visto en el hospital y la había seguido en la calle. La oye decir: “Soy tu Padre celestial. No hay brujería en esta casa. Ore por la paz mundial y por la conversión de los pecadores. Amarse unos a otros. Recibirás pruebas dolorosas ".
PRIMER ESTIGMADO
Y de hecho, en la mañana del 15 de noviembre de 1980, Luz Amparo tiene la visión de una cruz en medio de una luz espléndida. En la cruz, Cristo aparece inmerso en los dolores de la pasión. Al mismo tiempo, Luz Amparo comienza a sangrar por la frente y las manos. Experimentada por un dolor intenso, llora: "¿Qué es?" El Crucifijo respondió: “Hija mía, es la Pasión de Cristo. Es una prueba Tienes que soportarlo por completo ". "Pero no lo soporto", responde de nuevo. Y Jesús insiste: si no puedes soportarlo por unos segundos, ¿qué sufrimientos tuve que soportar durante horas enteras en la Cruz, muriendo por los mismos que me crucificaron? Tú con tus sufrimientos puedes salvar muchas almas ". Jesús le pregunta si ella acepta, y ella responde: "con tu ayuda, Señor, los soportaré".
PROGRESO ESPIRITUAL. NUEVOS ESTIMATOS.
A partir de ese momento, Luz Amparo tiene un cambio. Si bien su vida espiritual se intensificará de una manera admirable y ejemplar, en ella se multiplican fenómenos tan sorprendentes como extraordinarios: la sangre se escapa de su frente, ojos, boca, hombro, espalda, costado, manos, desde las rodillas, desde los pies; a veces con llagas visibles, otras veces sangre sin llagas, o sin llagas o sangre, pero con dolores agudos correspondientes a llagas invisibles según la escena de la Pasión que contempla. Vimos un corazón aliviado, en el centro de su pecho, sangrando, atravesado por una espada o flecha clavada oblicuamente desde el lado derecho en la parte superior al lado izquierdo en la parte inferior. Apariciones de Nuestro Señor, de la Virgen, de los Ángeles, del diablo ... Perfumes deliciosos y duraderos; Lengua extranjera, bilocación. Numerosas conversiones. Levitación. Comuniones místicas. Grabaciones inexplicables de cintas magnéticas. Curación de las enfermedades de otras personas que la afectan, etc.
El flujo sanguíneo, que ocurre repentinamente, no deja marcas en la piel cuando termina. Cuando comienzan los dolores, siempre ves un rayo de luz que se dirige hacia ti. y a pesar de esos intensos dolores, ella siente una gran paz y felicidad internamente. Cuando cae en éxtasis, ve a Nuestro Señor crucificado, y al lado de la Cruz ve a la Virgen envuelta en una capa negra que la cubre de pies a cabeza, con un velo de organza blanca en la cabeza que cae sobre el hombro derecho pasando por debajo de la barbilla. Al final del éxtasis, ya no los ve.
Parece que Nuestro Señor permite que el "poder de las tinieblas" actúe contra ella, a veces a través del mismo diablo, o de personas que, con palabras que escucha o con escritos, la insultan, burlándose de ella y de los hechos. eso le sucede, la calumnia al levantar falsos testimonios en su contra. Pero parece que Nuestro Señor ya le ha anunciado todo esto y le da la fuerza necesaria para soportar todo con una paciencia ejemplar. El párroco se opuso a ella aunque ella había confesado: siento dolor al pensar que puede ser una broma, ya que Amparo Cuevas es una buena mujer ".
ESTIGMATIZACIONES PÚBLICAS.
Al principio, estos fenómenos se mantuvieron en secreto, ya que Amparo les había preguntado a todos. Normalmente los fenómenos ocurren casi siempre los viernes. En este día, Amparo se levantó por la mañana con una pequeña mancha negra en la punta de los dedos y en el dorso de las manos. Entonces entendió que tendría un éxtasis durante el día, y se organizó en consecuencia. A pesar de estas precauciones, las estigmatizaciones ocurrieron en los lugares más diversos e inesperados: en una iglesia (la iglesia de Santa Gemma en Madrid, 24.11.1980), una panadería (05.12.1980), el salón de un Instituto de monjas donde ella había ido visitar a un religioso (12.12.1980), y en un convento carmelita. Y esto hasta la Semana Santa en 1981, cuando el Señor le reveló a Amparo que ahora tendría éxtasis solo en la intimidad. Pero el ruido de estos fenómenos extraordinarios se había extendido a El Escorial y también al exterior, despertando entusiasmo sensacional y críticas violentas.
APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL DOLOR.
Estamos el 1 de mayo de 1981, el primer viernes del mes; he aquí, por primera vez la Virgen se le aparece a Luz Amparo. Ella está vestida con su vestido de luto que ahora conocemos tan bien. Estamos en CORTES, provincia de ALBACETE, donde Amparo fue a rezar frente a una estatua de la Virgen, muy venerada en este lugar. Al mirarla con tristeza, la Virgen le dijo, entre otras cosas, a Amparo: “Hija mía, no dejes de recitar el Santo Rosario… El Santo Rosario recitado con devoción tiene mucho poder. Te pido muy poco: te pido que reces porque, con tus oraciones y tus penitencias, me ayudarás a mí y a mi Hijo a salvar muchas almas que se equivocan mientras esperan que alguien las salve ... "
El 10 de mayo de 1981, Nuestra Señora se le apareció de nuevo, vestida de blanco e irradiando una luz maravillosa. Él le dijo: “Hija mía, diles a todos mis hijos que respeten de la mejor manera el mensaje que les he dado: recen el Santo Rosario. Pero deben acercarse a la Eucaristía, ya que muchos de ellos no lo han hecho. Que se comuniquen cada primer viernes de cada mes, y todos los que se comuniquen ese día oren por la Iglesia Católica para que los cristianos estén más unidos ... "
Pero el domingo 14 de junio de 1981, la Virgen se apareció por primera vez en una ceniza de Prado Nuevo, vestida de negro con un velo blanco transparente en la cabeza debajo de la capucha, siempre negra, que cubría su cabeza. Le dijo a Amparo: “Soy la Virgen Dolorosa. Quiero construir una capilla en este lugar (y mostrar el punto preciso aquí) en honor a mi Nombre. Que vienes de todo el mundo para meditar en la Pasión de mi Hijo que está tan olvidada. Si haces lo que te pido, habrá curaciones. Esta agua sanará. Todos los que vengan a rezar el Santo Rosario aquí todos los días serán bendecidos por mí. Muchos serán marcados con una cruz en la frente. Haz penitencia, reza ".
LA CAPILLA.
La Virgen continuó solicitando una capilla más de una docena de veces. El 6 de noviembre de 1981 especificó: "Si haces lo que te pido, estaré visiblemente presente entre mis hijos, en la segunda venida de mi Hijo, Jesucristo". El 8 de abril de 1984, Luz Amparo viajó en éxtasis, a pedido de la Santa Virgen, el diseño de esta futura capilla: “Mida este lugar, hijos míos, a lo largo y ancho. Su tamaño es de 14 (catorce) metros de ancho y 28 (veintiocho) metros de largo ". Es en este espacio ya perfectamente delimitado donde los peregrinos franceses se reúnen para meditar sobre la Pasión de Jesús, haciendo el Vía Crucis. El 14 de julio de 1984 la Virgen aún especificaba. “No quiero asustarte, hijos míos. Solo vengo a advertirte. Sabes que medí el suelo. Quiero, hija mía, que el Tabernáculo esté orientado hacia el ocaso ". Esta es la dirección en la que, desde el principio, los signos y "danzas" del sol se formaron en el cielo: el último ocurrió el 6 de mayo de 1994 y el 7 de mayo de 1995.
EL SIGNO DE LOS ELEGIDOS.
En su primer mensaje del 14 de junio de 1981, la Santísima Virgen dijo: "Muchos serán marcados con una cruz en la frente". Luz Amparo fue la primera en recibir el signo celestial. La Santísima Virgen también habló varias veces, en 1983 y 1984, de la figura del enemigo, el "666", con el que "está marcando la suya". Pero prometió, el 25 de julio de 1983, que "muchos de los que vengan en peregrinación a Prado Nuevo serán marcados con la Cruz de los elegidos". Repitió su promesa el 7 de mayo de 1988: "Los hombres no han tenido en cuenta mis palabras, hijos míos: he pedido una capilla en este lugar en honor a mi Nombre, y he pedido a personas de todas partes del mundo". mundo. Porque quien venga a este lugar será bendecido y marcado con una cruz en la frente. Y ahora prometo que todos los que vengan a este lugar recibirán la Señal, para que el enemigo no pueda tomar posesión de su alma ". Aún recientemente, el 4 de noviembre y el 2 de diciembre de 1995, "los Ángeles recibieron instrucciones de grabar el Signo en la frente de todos los presentes", mientras que Nuestro Señor "dio una bendición especial" para "el día de la oscuridad". Los mensajes de El Escorial, según algunos observadores calificados, comenzaron a descifrar el libro hasta ahora sellado que es el Apocalipsis de San Juan. ¿Cómo no podemos pensar, leyendo estas últimas palabras, en ciertos versículos de este libro (por ejemplo, Ap. 7, 2-8)?
ARCÁNGEL GABRIELE ANUNCIA LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.
El 18 de junio de 1981, el día del festival del Corpus Christi, hubo una visión simbólica de la que Amparo y su esposo Nicasio, su hijo Pedro y su amigo Marcos, fueron testigos en su pequeño jardín adyacente al Prado Nuevo. Aquí está la historia que hace Amparo: "Eran como las 11 de la noche; Como todavía no lo habíamos hecho, comenzamos a rezar el Rosario. Durante el primer misterio, mi esposo notó una luz muy brillante sobre el Prado Nuevo que estaba frente al huerto. Todos miramos en esa dirección y vimos que la luna había caído al suelo iluminando todo con una luz amarilla-naranja; En el centro de toda esta luz brillante, de repente se formó una enorme cruz. Continuamos mirando y vimos que en el lugar de la cruz aparecían muchas velas encendidas que se levantaban una sobre la otra, y entre las más altas había una que se elevaba muy alto mientras emitía una gran luz. Luego, a la izquierda de las velas, vimos la silueta de una persona vestida con una túnica blanca pero casi inmaterial. Esta escena duró todo el Santo Rosario, al final todo desapareció ". Al día siguiente, el 19 de junio, el Arcángel Gabriel le explicó a Amparo el significado de esta visión: “La Cruz significa que todos los cristianos deben permanecer unidos y no escuchar otras doctrinas excepto la doctrina católica. Las luces explican la Advertencia que habrá en el cielo antes de que el Señor envíe la Retribución, que Él mantiene listo para todos aquellos que no han querido prestar atención a todas las advertencias del Cielo. La luna en el suelo significa que las estrellas caerán a la tierra. La iluminación del Prado Nuevo significa que la tierra se iluminará en todo el mundo: aquellos que no estén entonces con el Señor (es decir, en un estado de gracia) no podrán resistir la intensidad de esta luz y morirán. Las velas y la túnica blanca significan que en ese instante Jesús aparecerá resplandeciente a todos los que estarán llenos de Dios y de la Santa Madre, esta será la segunda venida de Jesús en la tierra ". Nuestro Señor y la Virgen a menudo confirmarán más tarde el triunfo de los dos Corazones Unidos, esta venida intermedia de Jesús, antes de su Glorioso Reino en la tierra.
El "martirio" de Amparo.
Amparo a menudo ha sido objeto de misteriosos ataques por parte del diablo y sus seguidores. Pero el 26 de mayo de 1983, tres personas (dos hombres y una mujer), con la cabeza cubierta con una capucha, atacaron brutalmente a Amparo mientras rezaba sola en el Prado Nuevo; la desnudaron por completo y arrojaron su ropa al bebedero ubicado a pocos pasos del árbol de apariciones. Luego, llenándola de golpes, le ordenaron que declarara como falso todo lo que ella le había sucedido, las apariciones de nuestra Señora y los mensajes, mientras pronunciaban horribles blasfemias que intentaban hacer que se repitieran. Al no hacerla negar las apariciones, amenazaron con violarla y matarla colgándola de un árbol o estrangulándola. Al ver llegar su última hora, aceptando conscientemente el martirio para dar testimonio de la autenticidad de las apariciones, lanzó un grito: “Dios mío, Dios mío, ¿es esto posible alguna vez? ¿Lo permitirás también? En ese momento los malvados oyeron un ruido, como una roca que cae, y huyeron dejando a su pobre víctima desnuda, sin vida, hinchada y cubierta de sangre. Solo unas horas después, su esposo, preocupado por no verla volver a casa, finalmente la descubrió en ese estado. Fue transportada al hospital y ella, como Jesús, perdonó a sus verdugos. Desde su lecho de sufrimiento declaró, hablando de ellos: los perdono, daría mi vida por ellos si fuera necesario. Lo que importa es salvar sus almas ".
LAS OBRAS DE AMOR Y MISERICORDIA.
COMUNIDADES DE FAMILIAS.
El 24 de junio de 1983 la Santísima Virgen ya había preguntado: "Unidos en el amor, todos unidos, pueden emprender una Obra de Amor y Misericordia para sus hermanos ... No se apeguen a las cosas de este mundo ... Encontraron Casas de Amor y Misericordia". para los pobres ... hacer buenas obras para el bien de las almas ". Y repitió su pedido al día siguiente: "Te dije ayer, hija mía, debes unirte a Teresa de Jesús, debes encontrar Obras de Misericordia y Amor por los pobres, para que muchas almas se salven ..."
Y al mismo tiempo, la Santísima Virgen dejó entrever su proyecto de vida comunitaria, pero prestando toda su atención para que las desviaciones sectarias nunca se formaran desde el principio, explicando que la única forma de evitar esto era una unión fuerte con la Iglesia: Pido unidad, hijos míos, una gran unidad; Realmente me gustan las oraciones en comunidad, mis hijos ... ¡pero tengan cuidado! Que nadie se desvíe de la doctrina de Mi Iglesia Santa, Católica y Apostólica ". (7 de febrero de 1987).
Luz Amparo se dedicó con una rara constancia al cumplimiento de los deseos de la Santísima Virgen.
El 21 de febrero de 1988 se fundó la primera comunidad familiar.
El 13 de mayo de 1988 se estableció la Fundación, el germen de la obra de caridad.
El 15 de septiembre de 1988, se inauguró la Fundación Virgen de los Dolores, Calle Carlos III, gracias a la contribución financiera de la primera comunidad de familias con el objetivo de dar la bienvenida a las primeras personas mayores necesitadas.
En septiembre de 1988, la Ópera se instaló en el antiguo Convento Carmelita de PEÑARANDA DEL DUERO.
El 19 de septiembre de 1989 se fundó la Comunidad de Familias MAGDALENA.
El 7 de octubre de 1989, la Santísima Virgen insiste e indica el modelo de vida comunitaria: “Sean humildes, hijos míos, desligenos de todos sus bienes y pónganlos en común como los primeros cristianos. Que nada es tuyo, lo que es tuyo es para todos ".
El 4 de septiembre de 1989, la Santísima Virgen especificó: “Hijos míos, quiero que vivas en una casa grande, que renuncies a tus posesiones y que compartas con otros los bienes que Dios te ha dado. Quiero que no te apegues a nada, que vivas como si fueras peregrinos en la tierra, predicando el Evangelio y amando nuestros Corazones ... Quiero que seas uno, que lo que pertenece a todos es a todos, y que lo que pertenece a todos es de todos, hijos míos. Esto significa poner el evangelio en práctica ".
El 3 de abril de 1990, vuelve a decir. "Oren, hijos míos, formen grandes comunidades donde reine el amor, la unión y la paz".
El 4 de abril de 1992, Nuestro Señor agregó: “Pido a todos los hombres que pueden hacerlo que se retiren del mundo y vivan en comunidad: de hecho, no es fácil salvarse si permanecen en el mundo, porque el que está en el mundo vive en el mundo. Todos ustedes que pueden jubilarse con sus familias y vivir en comunidad, hijos míos. Sellaré sus nombres con un signo especial si se consagran a la gloria de Dios, hijos míos ".
Y el 2 de mayo de 1992, Jesús dice: “Mis hijos, hago un llamamiento a toda la humanidad: todos ustedes que pueden vivir en comunidad, hijos míos, háganlo. Reúnase en una gran familia y viva de acuerdo a Mi Espíritu. Haga un pacto de lealtad y amor entre todos ustedes, con todos aquellos que quieran vivir, según el Evangelio, en una familia numerosa. Les pido, hijos míos, que vivan como hermanos; para ser TODOS, mis hijos, como el Padre y yo somos UNO. Les pido, hijos míos, que vivan todos juntos así ...
Quiero que vivan una vida litúrgica, y que vivan esta vida litúrgica, deben, hijos míos, hacer una sola cosa: retirarse del mundo y vivir como los primeros cristianos, amarse unos a otros sin pensar en ustedes mismos ...
Repito, hijos míos, todos ustedes que pueden, vivan en grandes comunidades y vivan litúrgicamente.
Una obra de los Apóstoles de los últimos tiempos se describe así con una perspectiva de desarrollo mundial: "Quiero, dice la Virgen Santa, el 5 de septiembre de 1992, que se formen comunidades, que la raíz esté aquí y que las ramas de este árbol de caridad se extienden a todas partes del mundo ".
En respuesta a los repetidos pedidos de Nuestro Señor y la Santísima Virgen, se suceden nuevos fundamentos:
• El 3 de marzo de 1991, la fundación de la Magdalena.
• El 8 de mayo de 1993, la Comunidad del Sagrado Corazón.
• El 20 de julio de 1996, la Comunidad de Nazaret.
• El 13 de octubre de 1996, la Fundación Jesús del Buen Pastor, en Griñon.
• 15 de septiembre de 1998. La nueva Casa della Magdalena, donde se establece la comunidad familiar.
La gran persecución civil. (1990-1995)
El diseño de una nueva carretera que cortó el terreno de las apariciones en dos (el trabajo comenzó el 4 de julio de 1990) dio lugar a una triple alianza extremadamente hostil entre el alcalde socialista, Mariano Rodríguez, el administrador de la propiedad de Prado Nuevo, Tomás Leyun. y el párroco de El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. El nuevo camino implicaba una nueva calificación de la tierra, que a partir de lo rústico se convirtió en urbano, con perspectivas bastante considerables de valor agregado que hicieron soñar a los propietarios. El alcalde diseñó un increíble parque de diversiones para ese lugar, justo en el terreno de las apariciones, declarando que no quería que el Escorial se convirtiera en un Lourdes o un Fátima.
Los partidarios de las apariciones reaccionaron recolectando 120.000 firmas para apoyar la solicitud de la Virgen.
Los acontecimientos precipitaron: hubo un intento de quemar las cenizas de la aparición (6 de octubre de 1992), la difusión por parte del municipio de carteles con los que estaba prohibido, bajo pena de multa, el acceso al territorio de Prado Nuevo (3 de enero de 1994 ), instalación de una malla metálica que encerró todo el Prado Nuevo (16 de marzo de 1994), intimidación y agresión contra peregrinos. Al mismo tiempo, los procedimientos administrativos se multiplicaron para evitar la apertura de casas destinadas a personas mayores necesitadas. En cuanto al párroco: se limitó a lanzar invectivas inflamadas contra Amparo y su Obra, asociándose, sin reservas, con la persecución desatada por el alcalde. Todo parecía perdido debido a la causa de las apariciones. Pero justo entonces, en 1995, una rápida sucesión de eventos puso fin a la persecución en unas pocas semanas. El alcalde, tras un escándalo sexual, perdió el cargo de alcalde, la confianza de su partido, y vio destruida su carrera política. El administrador de la propiedad, Tomas Leyun, murió repentinamente. El cura, gravemente afectado por una enfermedad incurable, acudió a su obispo transferido y murió poco después, reconociendo de manera sensacional la autenticidad de las apariciones y pidiendo perdón al visionario por todo el mal que le había hecho.
EL ASESINATO DE JESÚS, EL HIJO DE AMPARO.
(4 de septiembre de 1996).
Pero los enemigos ocultos no se desarmaron. Intentaron comprometer la Obra utilizando a uno de los hijos de Amparo, Jesús, a quien consideraban el elemento más débil e influyente de la familia y la comunidad del visionario.
El heroico joven resistió su presión, y así marcó su sentencia de muerte. Sus asesinos intentaron disfrazar su fechoría pasándolo a través de una muerte natural por una sobredosis. Pero su horrible maquinación fue frustrada gracias a una investigación realizada por un periodista, Isidro-Juan Palacios; Los amigos de Jesús lo consideran un verdadero mártir de las apariciones. Solo podemos imaginar el dolor de la madre que, sin embargo, fue consolada por una visión del hijo en la dicha y gloria celestiales.
LA COMPRA DE LA TIERRA DE LAS APARICIONES.
La familia Leyùn, propietarios de la tierra del Prado Nuevo, ve escapar las esperanzas de enriquecimiento tras las desgracias del alcalde, el rechazo de su proyecto de parque de atracciones por parte del municipio de Madrid y el cambio de la mayoría en el municipio de El Escorial , se resignó a entablar negociaciones con la Fundación y aceptó vender su propiedad, pero a un precio muy alto, que fue mucho más allá de las posibilidades financieras de Amparo y su familia. Estos, siempre atentos a los repetidos pedidos de la Santísima Virgen de construir en este lugar una capilla y una gran Casa de Amor y Misericordia para los ancianos necesitados, hicieron un préstamo muy alto, confiando, con un gran acto de fe, en la Divina Providencia . El cielo respondió con una pequeña señal de aliento. La negociación siguió y siguió, al igual que las diversas formalidades administrativas y financieras. Las partes finalmente fijaron la fecha para la firma de la escritura de compra: 26 de mayo de 1997.
Aparentemente un día establecido por accidente. Pero el ángel que tan a menudo ayuda a Amparo con locuciones internas en sus responsabilidades como fundadora y directora de la Ópera, le recordó un evento que había olvidado: ¿Sabes lo que te sucedió el 26 de mayo en Prado Nuevo? ... Era el día de tu martirio ". De hecho, catorce años antes, Amparo había derramado sus primeras gotas de sangre por la Virgen y su mensaje, y, en plena conciencia, había aceptado su martirio en lugar de negar la autenticidad de las apariciones ...
¿Y HOY?
Las apariciones continúan, pero los mensajes son más cortos, se limitan al consejo espiritual que se repite constantemente. La Ópera todavía se está desarrollando con persecuciones. El clero e incluso algunos obispos raros "advierten", sin reconocer la poderosa ayuda brindada por el Cielo a la Iglesia Católica y a las almas que vienen cada vez más en este bendito lugar. Los opositores ejercen presión sobre el Obispo responsable para evitar que aproveche nuevas iniciativas como la gratitud por todo el bien que se hace en este lugar, fuente de agradecimiento, para que esta escuela de vida evangélica auténtica, a la manera de los primeros cristianos, no se expanda como una mancha. aceite ... ¿Por qué?
El poder del misterio de la iniquidad es grande, pero, a pesar de las persecuciones que plantea incluso entre los mejores, la Obra de Dios continúa, la santidad de sus miembros se consolida. Y uno puede creer legítimamente que un centro de esos Apóstoles de los últimos tiempos que en el momento adecuado se lanzarán por todo el mundo para difundirse junto con la verdadera doctrina de nuestro Redentor y Salvador Jesucristo, la Divina Caridad generada por el Santo Trinidad.
EL TRABAJO DE EL ESCORIAL Y LA IGLESIA.
Al momento de escribir (diciembre de 1998), ¿cuál es la posición de la Iglesia con respecto a estas Apariciones y las obras que surgieron de ellas? Aquí hay un breve resumen.
14 de junio de 1981: primera aparición de la Virgen de los Dolores en la ceniza del Prado Nuevo. Pidió la construcción de una capilla donde se meditará la Pasión de Jesús, y donde el Santísimo Sacramento estará permanentemente expuesto.
La Santísima Virgen aparecerá más tarde muchas veces. Como hemos visto, él pedirá la creación de Casas de Amor y Misericordia para los más necesitados, y la fundación de una Comunidad. Luz Amparo obedece. En 1988 creó la Fundación Caritativa Virgen de los Dolores, donde las jóvenes consagradas dan la bienvenida y ayudan a las personas mayores pobres. En 1989 fundó la primera comunidad de familias que ponen sus bienes en común y viven juntos en una casa grande llamada La Magdalena.
En mayo de 1993, la Iglesia, en persona del cardenal Ángel Suquia y Goicoechea, arzobispo de Madrid, firmó un primer decreto de aprobación. En diciembre del mismo año, el cardenal Suquia y Goicoechea visitó las diversas casas de la Ópera fundadas por Luz Amparo durante mucho tiempo.
El 14 de junio de 1994, aniversario de la primera aparición de Nuestra Señora de los Dolores en la ceniza del Prado Nuevo (la fecha sin duda no fue elegida por casualidad), el cardenal Angel Suquia y Goicoechea firmaron dos decretos oficiales de aprobación canónica.
1. El primer decreto aprueba los estatutos de la Fundación Virgen de los Dolores autónoma (caritativa) Piadosa, que tiene el propósito de atender a los más necesitados, como ancianos que están muriendo y sin recursos, dándoles su propio carácter jurídico público.
2. El segundo decreto establece canónicamente la Asociación Pública de los Fieles Reparadores de Nuestra Señora de los Dolores, que comprende tres ramas:
a) Una comunidad de familias y personas célibes que ponen sus bienes en común y viven una vida fraterna como los primeros cristianos (ver el libro de los Hechos de los Apóstoles).
b) Una nueva familia religiosa cuyos miembros pronuncian los tres votos religiosos, los "Reparadores Seculares" que tienen como vocación la asistencia de los más necesitados, "sin horario y sin salario". Estos religiosos se formaron en el convento de Peñaranda del Duero, en la diócesis de Burgos, con la aprobación del arzobispo de esa diócesis. Actualmente tengo unos cincuenta años.
c) Una comunidad vocacional, compuesta por jóvenes que abandonaron la comunidad con vocación religiosa o sacerdotal. Actualmente, una docena está en formación en un seminario cerca de Toledo. Otros están en pre-entrenamiento para alcanzarlos.
El 21 de julio de 1994, el cardenal Angel Suquia, arzobispo de Madrid y ordinario de El Escorial, firmó un nuevo decreto para nombrar al canónigo Josè Arranz Arranz, de la diócesis de El Burgo de Osma, profesor del Gran Seminario y a cargo del Patrimonio de su diócesis. , Capellán de la Asociación Pública de Fieles Reparadores de Nuestra Señora la Virgen de los Dolores (establecido canónicamente el 14 de junio anterior: ver arriba). Don Josè Arranz, que inicialmente se dividió entre sus actividades en la diócesis de El Burgo de Osma y la asistencia espiritual de la Ópera fundada por Luz Amparo, se instaló permanentemente en El Escorial en 1998 y reside en la Casa della Magdalena .
El 8 de noviembre de 1996, el nuevo arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Ronco Varela, que le sucedió al cardenal Ángel Suquia por haber alcanzado el límite de edad, nombró a un segundo capellán, el padre Josè Maria Ruiz Uceda, para Apoyo al canónigo Don Josè Arranz: es un joven sacerdote que había recibido su vocación sacerdotal en El Escorial al comienzo de las apariciones.
En conclusión, si la Iglesia espera las apariciones correctamente dicho (la Iglesia no tiene la costumbre de aprobar las apariciones hasta que se terminen, y mientras el visionario esté vivo, lo cual es completamente prudente), ella sin embargo, ya aprobó sin reservas, de acuerdo con el derecho canónico, los frutos de estas apariciones, es decir, la Obra caritativa y las Comunidades fundadas, a solicitud de la Aparición, por Luz Amparo Cuevas, que está expresamente reconocida en los diversos decretos episcopales como el "fundador" de estas obras. Según el canónigo Don Josè Arranz, quien ejerce su discernimiento de todo lo que sucede en El Escorial en nombre de la Iglesia, esto constituye un primer paso muy significativo de la Jerarquía eclesiástica hacia el reconocimiento de las apariciones.
La Iglesia jerárquica indudablemente ha tenido en cuenta la palabra de Nuestro Señor: "De los frutos los reconocerás". (Mt 7,16).