La vida y las filosofías de Confucio.

Confucio (551-479 a. C.), fundador de la filosofía conocida como confucianismo, fue un sabio y maestro chino que pasó su vida tratando con valores morales prácticos. Fue llamado Kong Qiu al nacer y también conocido como Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu o Master Kong. El nombre Confucio es una transcripción de Kong Fuzi, y fue utilizado por primera vez por eruditos jesuitas que visitaron China y aprendieron sobre él en el siglo XVI.

Datos rápidos: Confucio
Nombre completo: Kong Qiu (al nacer). También conocido como Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu o Master Kong
Conocido por: filósofo, fundador del confucianismo.
Nacido: 551 aC en Qufu, China
Murió: 479 a. C. en Qufu, China
Padres: Shuliang He (padre); Miembro del clan Yan (madre)
Cónyuge: Qiguan
Niños: Bo Yu (también conocido como Kong Li)
Vida temprana
Aunque Confucio vivió durante el siglo V a. C., su biografía no se registró hasta la dinastía Han, unos 400 años después, en los registros del Gran Historiador o Shiji de Sima Qian. Confucio nació de una familia una vez aristocrática en un pequeño estado llamado Lu, en el noreste de China en el 551 a. C., justo antes de un período de caos político conocido como el Período de los Estados Combatientes. Varias traducciones del Shiji indican que su padre era anciano, casi 70 años, mientras que su madre tenía solo 15 años, y la unión probablemente no estaría casada.

El padre de Confucio murió cuando era joven y su madre lo crió en la pobreza. Según The Analects, una colección de enseñanzas y dichos atribuidos a Confucio, adquirió habilidades humildes por necesidad de su pobre educación, aunque su posición como miembro de una familia previamente aristocrática le ofreció la capacidad de perseguir sus intereses académicos. Cuando Confucio tenía 19 años, se casó con Qiguan, aunque se separó rápidamente de ella. Los registros difieren, pero se sabe que la pareja tuvo un hijo, Bo Yu (también llamado Kong Li).

Años después
Aproximadamente a la edad de 30 años, Confucio comenzó a hacer una carrera, asumiendo roles administrativos y, posteriormente, cargos políticos para el estado de Lu y su familia en el poder. Cuando llegó a los 50 años, se había desilusionado con la corrupción y el caos de la vida política, y comenzó un viaje de 12 años por China, reuniendo discípulos y enseñando.

Poco se sabe sobre el final de la vida de Confucio, aunque se supone que pasó estos años documentando sus prácticas y enseñanzas. Su discípulo favorito y su único hijo murieron durante este período y la enseñanza de Confucio no había mejorado el estado del gobierno. Predijo el comienzo del período de los estados combatientes y no pudo evitar el caos. Confucio murió en 479 a. C., aunque sus lecciones y legado se han transmitido durante siglos.

Enseñanzas de Confucio
El confucianismo, originario de los escritos y las enseñanzas de Confucio, es la tradición centrada en lograr y mantener la armonía social. Esta armonía se puede lograr y promover continuamente mediante la adhesión a los ritos y ritos, y se basa en el principio de que los seres humanos son fundamentalmente buenos, mejorables y enseñables. La función del confucianismo se basa en la comprensión general y la implementación de una rígida jerarquía social entre todas las relaciones. La adhesión al estado social prescrito crea un ambiente armonioso y evita conflictos.

El propósito del confucianismo es lograr un estado de total virtud o bondad, conocido como ren. Quien llegó a ren es un caballero perfecto. Estos caballeros se adaptarían estratégicamente al tejido de la jerarquía social emulando valores confucianos a través de palabras y acciones. Las Seis Artes fueron las actividades practicadas por los señores para enseñarles lecciones más allá del mundo académico.

Las seis artes son rituales, música, tiro con arco, transporte de carro, caligrafía y matemáticas. Estas seis artes finalmente formaron la base de la educación china, que, como mucho más en China y el sudeste asiático, está fuertemente influenciada por los valores confucianos.

Estos principios del confucianismo surgieron del conflicto en la propia vida de Confucio. Nació en un mundo que estaba al borde del caos. De hecho, inmediatamente después de su muerte, China entraría en un período conocido como los Estados Combatientes, durante el cual China estuvo dividida y caótica durante casi 200 años. Confucio vio este caos fermentado e intentó usar sus enseñanzas para evitarlo restaurando la armonía.

El confucianismo es una ética que rige las relaciones humanas y su propósito central es saber cómo comportarse en relación con los demás. Una persona honorable alcanza la identidad relacional y se convierte en un ser relacional, uno que es intensamente consciente de la presencia de otros seres humanos. El confucianismo no era un concepto nuevo, sino más bien un tipo de secularismo racional desarrollado por ru ("la doctrina de los eruditos"), también conocido como ru jia, ru jiao o ru xue. La versión de Confucio se conocía como Kong jiao (el culto de Confucio).

En sus primeras formaciones (dinastías Shang y principios de Zhou [1600-770 aC]) se refería a bailarines y músicos que actuaban en rituales. Con el tiempo, el término ha crecido hasta incluir no solo a las personas que realizaron los rituales, sino también los rituales mismos; al final, ru incluyó chamanes y profesores de matemática, historia, astrología. Confucio y sus alumnos lo han redefinido para indicar profesores profesionales de cultura y textos antiguos en rituales, historia, poesía y música. Para la dinastía Han, ru significaba una escuela y sus maestros de la filosofía de estudiar y practicar los rituales, reglas y ritos del confucianismo.

Se encuentran tres clases de estudiantes y maestros en el confucianismo (Zhang Binlin):

los intelectuales que sirvieron al estado
ru profesores que enseñaron en las materias de las seis artes
seguidores de Confucio que estudiaron y propagaron los clásicos confucianos
En busca del corazón perdido
La enseñanza de ru jiao era "buscar el corazón perdido": un proceso permanente de transformación personal y mejora del carácter. Los practicantes los observaron (un conjunto de reglas de propiedad, rituales, rituales y decoro) y estudiaron las obras de los sabios, siempre siguiendo la regla de que el aprendizaje nunca debería cesar.

La filosofía confuciana entrelaza los fundamentos éticos, políticos, religiosos, filosóficos y educativos. Se centra en la relación entre las personas, expresada a través de las piezas del universo confuciano; el cielo (Tian) arriba, la tierra (abajo) y los humanos en el medio.

Tres partes del mundo confuciano
Para los confucianos, el cielo establece virtudes morales para los humanos y ejerce poderosas influencias morales en el comportamiento humano. Como naturaleza, el paraíso representa todos los fenómenos no humanos, pero los humanos juegan un papel positivo en el mantenimiento de la armonía entre el cielo y la tierra. Lo que existe en el cielo puede ser estudiado, observado y entendido por humanos que estudian fenómenos naturales, asuntos sociales y textos antiguos clásicos; o a través de la autorreflexión del corazón y la mente de uno.

Los valores éticos del confucianismo implican el desarrollo de la dignidad personal para realizar el potencial de uno, a través de:

ren (humanidad)
yi (corrección)
li (ritual y propiedad)
cheng (sinceridad)
xin (veracidad e integridad personal)
zheng (lealtad por coherencia social)
xiao (la fundación de la familia y el estado)
zhong yong (el "medio dorado" en la práctica común)

¿Es el confucianismo una religión?
Un tema de debate entre los eruditos modernos es si el confucianismo califica como religión. Algunos dicen que nunca ha sido una religión, otros dicen que siempre ha sido una religión de sabiduría o armonía, una religión secular con un enfoque en los aspectos humanísticos de la vida. Los humanos pueden alcanzar la perfección y cumplir con los principios celestiales, pero las personas deben hacer todo lo posible para cumplir con sus deberes éticos y morales, sin la ayuda de las deidades.

El confucianismo implica el culto a los antepasados ​​y afirma que los humanos están formados por dos piezas: el hun (un espíritu del cielo) y el po (alma de la tierra). Cuando una persona nace, las dos mitades se unen y cuando esa persona muere, se separan y abandonan la tierra. El sacrificio se hace a los antepasados ​​que una vez vivieron en la tierra tocando música (para recordar el espíritu del cielo) y vertiendo y bebiendo vino (para atraer el alma de la tierra.

Escritos de Confucio

Esta placa de la República Popular de China es parte de un manuscrito de la dinastía Tang de las Analectas de Confucio con Anotaciones de Cheng Hsuan, descubierto en 1967 en Turfan, Sinkiang. Las Analectas de Confucio fue un libro de texto esencial para los alumnos de la antigua China. Este manuscrito indica la similitud de los sistemas educativos entre Turfan y otras partes de China. Bettmann / Getty Images
A Confucio se le atribuye haber escrito o editado varias obras durante su vida, clasificadas como Cinco clásicos y Cuatro libros. Estos escritos van desde relatos históricos a poesía, sentimientos autobiográficos a ritos y rituales. Sirvieron como columna vertebral para la reflexión civil y el gobierno en China desde el final del período de los estados combatientes en el 221 a. C.