Las 4 virtudes humanas: ¿cómo ser un buen cristiano?

Comencemos con las cuatro virtudes humanas: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estas cuatro virtudes, siendo virtudes "humanas", son disposiciones estables del intelecto y la voluntad que gobiernan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta de acuerdo con la razón y la fe "(CIC # 1834). La distinción clave entre las cuatro "virtudes humanas" y las tres "virtudes teologales" es que las virtudes humanas son adquiridas por nuestro propio esfuerzo humano. Trabajamos para ellos y tenemos el poder en nuestro intelecto y la voluntad de cultivar estas virtudes dentro de nosotros. Por el contrario, las virtudes teologales se adquieren solo por un don de gracia de Dios y, por lo tanto, son infundidas por Él. Echemos un vistazo a cada una de estas virtudes humanas.

Prudencia: la virtud de la prudencia es el don que usamos para tomar los principios morales más generales que Dios nos ha dado y aplicarlos a situaciones concretas y de la vida real. La prudencia aplica la ley moral a nuestra vida cotidiana. Conecta la ley en general con nuestras situaciones particulares de la vida. La prudencia también se considera la "Madre de todas las virtudes", ya que dirige a todos los demás. Es una especie de virtud fundamental sobre la cual se construyen los demás, lo que nos permite tomar buenos juicios y decisiones morales. La prudencia nos fortalece para actuar de acuerdo con la voluntad de Dios. La prudencia es principalmente un ejercicio en nuestro intelecto, que permite a nuestras conciencias hacer buenos juicios prácticos.

Justicia: nuestra relación con Dios y con los demás requiere que les demos el amor y el respeto que se les debe. La justicia, como la prudencia, nos permite aplicar concretamente los principios morales del respeto correcto a Dios y a los demás en situaciones concretas. La justicia hacia Dios consiste solo en reverencia y adoración. Implica saber cómo Dios quiere que lo adoremos y lo adoremos aquí y ahora. Del mismo modo, la justicia hacia los demás se manifiesta al tratarlos de acuerdo con sus derechos y dignidad. La justicia sabe qué amor y respeto se deben a los demás en nuestras interacciones diarias.

Fortaleza: esta virtud produce fortaleza para garantizar "firmeza en las dificultades y constancia en la búsqueda del bien" (CCC n. 1808). Esta virtud ayuda de dos maneras. En primer lugar, nos ayuda a elegir lo que es bueno, incluso si requiere una gran fuerza. Elegir lo bueno no siempre es fácil. A veces requiere mucho sacrificio e incluso sufrimiento. Fortress proporciona la fuerza que necesitamos para elegir lo bueno, incluso cuando es difícil. En segundo lugar, también te permite evitar lo que es malo. Así como puede ser difícil elegir el bien, también puede ser difícil evitar el mal y la tentación. Las tentaciones, a veces, pueden ser fuertes y abrumadoras. Una persona con fortaleza es capaz de enfrentar esa tentación hacia el mal y evitarlo.

Templanza: hay muchas cosas en este mundo que son ansiosas y tentadoras. Algunas de estas cosas no son parte de la voluntad de Dios para nosotros. La templanza "modera la atracción de los placeres y proporciona equilibrio en el uso de los bienes creados" (CIC # 1809). En otras palabras, ayuda con el autocontrol y mantiene todos nuestros deseos y emociones bajo control. Los deseos, las pasiones y las emociones pueden ser fuerzas muy poderosas. Nos atraen en muchas direcciones. Idealmente, nos atraen para abrazar la voluntad de Dios y todo lo que es bueno. Pero cuando se apega a lo que no es la voluntad de Dios, la templanza modera estos aspectos humanos de nuestro cuerpo y alma, manteniéndolos bajo control y para no controlarnos.

Como se mencionó anteriormente, estas cuatro virtudes son adquiridas por el esfuerzo y la disciplina humana. Sin embargo, también pueden ser resueltos en la gracia de Dios y asumir un carácter sobrenatural. Pueden elevarse a un nuevo nivel y fortalecerse más allá de lo que podríamos lograr con nuestro esfuerzo humano. Esto se hace mediante la oración y la rendición a Dios.