El Espíritu Santo, este gran desconocido.

Cuando San Pablo preguntó a los discípulos de Éfeso si habían recibido el Espíritu Santo al venir a la fe, ellos respondieron: Ni siquiera hemos escuchado que haya un Espíritu Santo (Hechos 19,2). Pero también habrá una razón por la cual el Espíritu Santo también ha sido llamado "El Gran Desconocido" en nuestros días, mientras que él es el verdadero conductor de nuestra vida espiritual. Por esta razón, en el año del Espíritu Santo tratamos de conocer su obra en las breves pero densas instrucciones conocidas del P. Rainero Cantalamessa.

1. ¿Hablamos del Espíritu Santo en la antigua revelación? - Ya al ​​principio, la Biblia comienza con un versículo que ya presagia su presencia: en el principio, Dios creó el cielo y la tierra. La tierra estaba sin forma y desierta y la oscuridad cubría el abismo y el espíritu de Dios se cernía sobre las aguas (Gn 1,1s). El mundo había sido creado, pero no tenía forma. Seguía siendo un caos. Era oscuridad, era abismo. Hasta que el Espíritu del Señor comenzó a flotar sobre las aguas. Entonces surgió la creación. Y fue el cosmos.

Estamos ante un bello símbolo. San Ambrosio lo interpretó de esta manera: El Espíritu Santo es el que hace que el mundo pase del caos al cosmos, es decir, de la confusión y la oscuridad, a la armonía. En el Antiguo Testamento, los rasgos de la figura del Espíritu Santo aún no están bien definidos. Pero nos describe su forma de actuar, que se manifiesta principalmente en dos direcciones, como si usara dos longitudes de onda diferentes.

Acción carismática. El Espíritu de Dios viene, de hecho, estalla en algunas personas. Les otorga poderes extraordinarios, pero solo temporales, para llevar a cabo tareas específicas en favor de Israel, el antiguo pueblo de Dios. Se trata de los artistas que deben diseñar y hacer los objetos de culto. Él entra en los reyes de Israel y los hace aptos para gobernar al pueblo de Dios: Samuel tomó el cuerno de aceite y lo consagró con la unción entre sus hermanos y el Espíritu del Señor se estableció en David a partir de ese día ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

El mismo Espíritu viene sobre los profetas de Dios para revelar su voluntad al pueblo: es el Espíritu de profecía, que animó a los profetas del Antiguo Testamento, hasta Juan el Bautista, el precursor de Jesucristo. Estoy lleno de fuerza con el Espíritu del Señor, de justicia y coraje, para anunciar sus pecados a Jacob, su pecado a Israel (Mi 3,8). Esta es la acción carismática del Espíritu de Dios, una acción destinada principalmente para el bien de la comunidad, a través de las personas que la recibieron. Pero hay otra forma en que se manifiesta la acción del Espíritu de Dios: su acción santificadora, dirigida a transformar a las personas desde adentro, para darles un nuevo corazón, nuevos sentimientos. En este caso, el receptor de la acción del Espíritu del Señor ya no es la comunidad, sino la persona individual. Esta segunda acción comienza a manifestarse relativamente tarde en el Antiguo Testamento. Los primeros testimonios están en el libro de Ezequiel, en el cual Dios afirma: Te daré un nuevo corazón, pondré un nuevo Espíritu dentro de ti, te quitaré el corazón de piedra y te daré un corazón de carne. Pondré mi espíritu dentro de ti y te haré vivir de acuerdo con mis preceptos y te haré observar y poner en práctica mis leyes (Ez 36, 26 27). Otra pista está presente en el famoso Salmo 51, el "Miserere", donde él implora: No me rechaces de tu presencia y no me prives de tu Espíritu.

El Espíritu del Señor comienza a aparecer como una fuerza interna transformadora, que cambia al hombre y lo eleva por encima de su malicia natural.

Una fuerza misteriosa. Pero en el Antiguo Testamento los rasgos personales del Espíritu Santo aún no están definidos. San Gregorio Nazianzeno dio esta explicación original de la forma en que el Espíritu Santo se reveló a sí mismo: "En el Antiguo Testamento dijo que claramente conocíamos al Padre (Dios, el Creador) y comenzamos a conocer al Hijo (de hecho, en algunos textos mesiánicos ya habla de él, incluso de forma velada).

En el Nuevo Testamento claramente conocíamos al Hijo porque él se hizo carne y vino entre nosotros. Pero también comenzamos a hablar sobre el Espíritu Santo. Jesús anuncia a los discípulos que el Paráclito vendrá después de él.

Finalmente, San Gregorio siempre dice en el tiempo de la Iglesia (después de la resurrección), el Espíritu Santo está entre nosotros y podemos conocerlo. Esta es la pedagogía de Dios, su forma de proceder: con este ritmo gradual, casi pasando de luz a luz, hemos alcanzado la luz plena de la Trinidad ".

El Antiguo Testamento está impregnado por el aliento del Espíritu Santo. Por otro lado, no podemos olvidar que los libros del Antiguo Testamento son la mayor señal del Espíritu porque, según la doctrina cristiana, fueron inspirados por él.

Su primera acción es habernos dado la Biblia, que habla de él y su obra en los corazones de los hombres. Cuando abrimos la Biblia con fe, no solo por eruditos o simplemente curiosos, encontramos el aliento misterioso del Espíritu. No es una experiencia evanescente, abstracta. Muchos cristianos, al leer la Biblia, sienten el perfume del Espíritu y están profundamente convencidos: “Esta palabra es para mí. Es la luz de mi vida ".