Lourdes: por eso los milagros son verdaderos

Dr. FRANCO BALZARETTI

Miembro del Comité Médico Internacional de Lourdes (CMIL)

Secretario Nacional de la Asociación Médica Católica Italiana (AMCI)

LAS SANACIONES DE LOURDES: ENTRE CIENCIA Y FE

Entre las primeras en correr a la cueva de Massabielle, también está Catherine Latapie, una campesina pobre y grosera, que ni siquiera era creyente. Dos años antes, al caer de un roble, se había producido una dislocación en el húmero derecho: los dos últimos dedos de la mano derecha habían quedado paralizados, en flexión palmar, debido al estiramiento traumático del plexo braquial. Catherine había oído hablar de la prodigiosa fuente de Lourdes. En la noche del 1 de marzo de 1858, llega a la cueva, reza y luego se acerca a la fuente y, movido por una repentina inspiración, sumerge su mano en ella. Inmediatamente sus dedos reanudaron sus movimientos naturales, como antes del accidente. Regresó rápidamente a casa, y esa misma noche dio a luz a su tercer hijo, Jean Baptiste, quien, en 1882, se convirtió en sacerdote. Y es precisamente este detalle el que nos permitirá determinar el día exacto de su recuperación: con mucho, la primera de las curaciones milagrosas de Lourdes. Desde entonces, se han producido más de 7.200 curaciones.

¿Pero por qué tanto interés en los milagros de Lourdes? ¿Por qué se ha establecido una Comisión Médica Internacional (CMIL) solo en Lourdes para verificar curaciones inexplicables? Y ... de nuevo: ¿hay un futuro científico para las curaciones de Lourdes? Estas son solo algunas de las muchas preguntas que suelen hacer amigos, conocidos, hombres de cultura y periodistas. No es fácil responder a todas estas preguntas, pero trataremos de proporcionar al menos algunos elementos útiles que puedan ayudarnos a disipar algunas dudas y comprender mejor el "fenómeno" de las curaciones de Lourdes.

Y alguien, un poco provocativo, me pregunta: "¿Pero siguen ocurriendo milagros en Lourdes?" También porque casi parece que las curaciones de Lourdes se han vuelto más raras y más difíciles de demostrar.

Sin embargo, si estamos atentos a las tendencias culturales y religiosas más recientes y a los medios de comunicación, podemos detectar una variedad de conferencias, periódicos, programas de televisión, libros y revistas que tratan sobre milagros.

Por lo tanto, podemos decir que el tema de los milagros continúa haciendo audiencias. Pero también debemos tener en cuenta que, al juzgar estos fenómenos sobrenaturales, a menudo se utilizan algunos estereotipos: negación positivista, credulidad fideista, interpretación esotérica o paranormal, etc. Y aquí es donde intervienen los médicos, a veces cuestionados, tal vez incluso fuera de turno. , para «explicar» estas fenomenologías, pero que, sin embargo, son indispensables para determinar su autenticidad.

Y aquí, desde las primeras apariciones, la medicina siempre ha jugado un papel fundamental para Lourdes. En primer lugar hacia Bernadette, cuando una comisión médica presidida por el dr. Dozous, un médico de Lourdes, comprobó su integridad física y mental, así como, más tarde, hacia las primeras personas que se habían beneficiado de la gracia de la curación.

Y el número de personas recuperadas continuó creciendo increíblemente, por lo que, en cada caso reportado, fue necesario discernir cuidadosamente el objetivo y el objetivo.

De hecho, desde 1859, el profesor Vergez, profesor asociado de la Facultad de Medicina de Montpellier, había estado a cargo de un escrupuloso control científico de las curaciones.

Luego fue sucedido por el dr. De Saint-Maclou, en 1883, quien fundó la Oficina Médica, en su estructura oficial y permanente; De hecho, había percibido que, para cada fenómeno sobrenatural, la confirmación científica era indispensable. Luego el trabajo continuó dr. Boissarie, otra figura muy importante para Lourdes. Y será bajo su presidencia que el Papa Pío X pedirá "someter las curaciones más llamativas a un proceso eclesiástico", para ser finalmente reconocido como milagros.

En ese momento, la Iglesia ya tenía una "red de criterios" médica / religiosa para el reconocimiento milagroso de curaciones inexplicables; Criterios establecidos en 1734 por un eclesiástico autoritario, el cardenal Próspero Lambertini, arzobispo de Bolonia y que estaba a punto de convertirse en papa Benedicto XIV:

Pero mientras tanto, el progreso extraordinario de la medicina requirió un enfoque multidisciplinario y, bajo la presidencia del prof. Leuret, el Comité Médico Nacional se estableció en 1947, compuesto por especialistas universitarios, para un examen más riguroso e independiente. Posteriormente, en 1954, Mons. Théas, obispo de Lourdes, quiso darle a este comité una dimensión internacional. Así nació el Comité Médico Internacional de Lourdes (CMIL); que actualmente está compuesto por 25 miembros permanentes, cada uno competente en su propia disciplina y especialización. Estos miembros son, por estatuto, permanentes y de todo el mundo y tienen dos presidentes, considerando los dos valores teológicos y científicos; De hecho, está presidido por el obispo de Lourdes y por un copresidente médico, elegido entre sus miembros.

Actualmente el CMIL está presidido por Mons. Jacques Perrier, obispo de Lourdes, y por el prof. Francois-Bernard Michel de Montpellier, luminaria de renombre mundial.

En 1927 también fue creado por el dr. Vallet, una Asociación de Medici de Lourdes (AMIL) que actualmente consta de unos 16.000 miembros, incluidos 7.500 italianos, 4.000 franceses, 3.000 británicos, 750 españoles, 400 alemanes, etc.

Hoy, que la gama de pruebas de diagnóstico y posibles terapias se ha ampliado considerablemente, la formulación de una opinión positiva por parte de la CMIL es aún más compleja. Por lo tanto, en 2006 se propuso un nuevo método de trabajo para racionalizar el largo y complejo proceso, que se sigue. ¡Sin embargo, es bueno subrayar que este nuevo método de trabajo agiliza el proceso, sin hacer cambios en los criterios canónicos de la Iglesia (del cardenal Lambertini)!

Sin embargo, todos los casos reportados, antes de ser examinados por el CMIL, deben seguir un procedimiento muy preciso, riguroso y articulado. El término procedimiento, con su referencia judicial, no es en absoluto aleatorio, ya que es un proceso real, dirigido a un juicio final. Los médicos participan en este procedimiento, por un lado, y por otro lado, la autoridad eclesiástica, que debe interactuar en sinergia. Y, de hecho, contrario a la creencia popular, un milagro no es solo un hecho sensacional, increíble e inexplicable, sino que también implica una dimensión espiritual. Por lo tanto, para ser calificado como milagroso, una curación debe cumplir dos condiciones: que se lleve a cabo de manera extraordinaria e impredecible, y que se viva en un contexto de fe. Por lo tanto, será esencial que se cree un diálogo entre la ciencia médica y la Iglesia.

Pero veamos con más detalle el método de trabajo seguido por el CMIL para el reconocimiento de curaciones inexplicables, que convencionalmente se divide en tres etapas sucesivas.

La primera etapa es la declaración (voluntaria y espontánea), de la persona que cree haber recibido la gracia de la curación. Para la observación de esta recuperación, es el reconocimiento del "paso de un estado patológico determinado a un estado de salud". Y aquí el Director de la Oficina Médica asume un papel esencial, actualmente es (por primera vez) un italiano: el dr. Alessandro De Franciscis. Este último tiene la tarea de interrogar y examinar al paciente, y contactar al médico de peregrinación (si es parte de una peregrinación) o al médico tratante.

Luego tendrá que recopilar toda la documentación necesaria para establecer si se cumplen todos los requisitos necesarios y, por lo tanto, se puede determinar la curación efectiva.

Y así, el Director de la Oficina Médica, si el caso es significativo, convoca una consulta médica, en la que todos los médicos presentes en Lourdes, de cualquier origen o creencia religiosa, están invitados a participar para poder examinar colectivamente a la persona recuperada y todo lo relacionado. documentación. Y, en este punto, estas curaciones se pueden clasificar ya sea "sin seguimiento", o se mantienen "en espera (esperando)", si falta la documentación necesaria, mientras que los casos suficientemente documentados se pueden registrar como "hallazgos curados" y por validar, para que pasen a una segunda etapa. Y, por lo tanto, solo en los casos en que se haya expresado una opinión positiva, el expediente se enviará al Comité Médico Internacional de Lourdes.

En este punto, y estamos en la segunda etapa, los expedientes de las "recuperaciones encontradas" se presentan a los miembros del Comité Médico Internacional de Lourdes (CMIL), durante su reunión anual. Están motivados por los requisitos científicos propios de su profesión y, por lo tanto, siguen el principio de Jean Bernard: "lo que no es científico no es ético". Entonces, incluso si los creyentes (¡y ... aún más si lo son!), El rigor científico nunca falla en sus debates

Como en la conocida parábola del Evangelio, el Señor nos llama a trabajar en su "viña". Y nuestra tarea no siempre es fácil, pero sobre todo a veces es una tarea bastante desagradecida, ya que el método científico que utilizamos, que puede superponerse por completo con el de las sociedades científicas, las clínicas universitarias y hospitalarias, tiene como objetivo excluir cualquier posible explicación científica para eventos excepcionales. Y esto sucede, sin embargo, en el contexto de historias humanas, a veces muy conmovedoras y conmovedoras, que no pueden dejarnos insensibles. Sin embargo, no podemos involucrarnos emocionalmente, sino que, por el contrario, debemos llevar a cabo con extremo rigor e intransigencia la tarea que nos ha confiado la Iglesia.

En este punto, si la recuperación se considera particularmente significativa, se asigna a un miembro de la CMIL para dar seguimiento al caso, proceder a una entrevista y un examen clínico exhaustivo de la persona curada y su expediente, también haciendo uso de la consulta de especialistas a expertos externos especialmente calificados y conocidos. El objetivo es reconstruir toda la historia de la enfermedad; Evaluar adecuadamente la personalidad del paciente, para excluir cualquier patología histérica o delirante, para juzgar objetivamente si esta curación es realmente excepcional, para la evolución normal y el pronóstico de la patología inicial. En este punto, esta curación puede clasificarse sin seguimiento o juzgarse válida y "confirmada".

Luego pasamos a una tercera etapa: la curación inexplicable y la conclusión del proceso. La curación está sujeta a una opinión experta de la CMIL, como un cuerpo asesor, encargado de determinar si la curación debe considerarse "inexplicable", en el estado actual del conocimiento científico. Y, por lo tanto, se proporciona una revisión colegial cuidadosa y escrupulosa del archivo. El pleno cumplimiento de los Criterios de Lambertina garantizará que nos enfrentemos o no a una recuperación completa y duradera de una enfermedad grave, incurable y con un pronóstico muy desfavorable, que ocurrió rápidamente, es decir, instantáneo. ¡Y luego procedemos a una votación secreta!

Si el resultado de la votación es favorable, con una mayoría de dos tercios, el expediente se envía al Obispo de la Diócesis de origen de la persona curada, quien debe establecer un comité médico-teológico restringido local y, después de la opinión de este comité , el Obispo decide o se abstiene de reconocer el carácter "milagroso" de la curación.

Recuerdo que una curación, para ser considerada milagrosa, siempre debe respetar dos condiciones:

ser una curación inexplicable: un evento extraordinario (mirabilia);
reconocer un significado espiritual para este evento, que se atribuye a la intervención especial de Dios: es el signo (milagro).

Como dije, ¿alguien se pregunta si todavía ocurren milagros en Lourdes? Bueno, a pesar del creciente escepticismo de la medicina moderna, los miembros de la CMIL se reúnen cada año para determinar curaciones verdaderamente extraordinarias, para lo cual incluso los especialistas más autorizados y los expertos internacionales no pueden encontrar una explicación científica.

La CMIL, durante la última reunión del 18 y 19 de noviembre de 2011, examinó y discutió dos curaciones excepcionales y expresó una opinión positiva para estos dos casos, por lo que también podrían ocurrir desarrollos importantes.

Quizás los milagros reconocidos podrían haber sido más numerosos, pero los criterios son muy rígidos y rigurosos. Por lo tanto, la actitud de los médicos es siempre muy respetuosa con el Magisterio de la Iglesia, ya que son conscientes de que el milagro es un signo de orden espiritual. De hecho, si es cierto que no hay milagro sin prodigio, cada prodigio no necesariamente tiene un significado en el contexto de la fe. Y de todos modos, antes de gritar ante el milagro, siempre es esencial esperar la opinión de la Iglesia; solo la autoridad eclesiástica puede declarar el milagro.

En este punto, sin embargo, es apropiado enumerar los siete criterios proporcionados por el cardenal Lambertini:

LOS CRITERIOS DE LA IGLESIA

Lo siguiente está tomado del tratado: De Servorum Beatificatione et Beatorum (de 1734) por el cardenal Prospero Lambertini (futuro papa Benedicto XIV)

1. La enfermedad debe tener características de enfermedad grave que afecten a un órgano o función vital.
2. El diagnóstico real de la enfermedad debe ser seguro y preciso.
3. La enfermedad debe ser exclusivamente orgánica y, por lo tanto, se excluyen todas las patologías psíquicas.
4. Cualquier terapia no debería haber facilitado el proceso de curación.
5. La curación debe ser instantánea, inmediata e inesperada.
6. La recuperación de la normalidad debe ser completa, perfecta y sin convalecencia.
7. No debe haber recurrencia, pero la curación debe ser definitiva y duradera.
Según estos criterios, no hace falta decir que la enfermedad debe ser grave y con un diagnóstico determinado. Además, no debe haber sido tratado o demostrado ser resistente a ninguna terapia. Este criterio, fácil de cumplir en el siglo XVIII, en el que la farmacopea era muy limitada, hoy en día es mucho más difícil de probar. De hecho, tenemos medicamentos y tratamientos mucho más sofisticados y efectivos: ¿cómo podemos excluir que no desempeñaron ningún papel?

Pero el siguiente criterio, el que siempre ha sido el más llamativo, es el de la curación instantánea. Además, a menudo nos complace hablar de una rapidez excepcional, en lugar de una instantánea, porque la curación siempre requiere un cierto tiempo variable, dependiendo de las patologías y las lesiones iniciales. Y finalmente, la curación debe ser completa, segura y definitiva. ¡Hasta que se hayan producido todas estas condiciones, no se habla de curar a Lourdes!

Por lo tanto, nuestros colegas, ya en el momento de las apariciones, y aún más sus sucesores hasta el día de hoy, exigieron que la enfermedad se identificara perfectamente, con los síntomas objetivos y los exámenes instrumentales necesarios; esto efectivamente excluyó toda enfermedad mental. Sin embargo, para responder a las numerosas solicitudes, en 2007 CMIL estableció un subcomité especial dentro de él y promovió dos seminarios de estudio (en 2007 y 2008) en París para la curación psíquica y la metodología seguida. Y por lo tanto, se concluyó que estas curaciones se remontan a la categoría de testimonios.

Finalmente, debemos recordar la clara distinción entre el concepto de "curación excepcional", que sin embargo puede tener una explicación científica y, por lo tanto, nunca puede ser reconocido como milagroso, y el concepto de "curación inexplicable" que, por el contrario, puede ser reconocido por la iglesia como un milagro

Los criterios de la tarjeta. Por lo tanto, Lambertini sigue siendo válido y actual en nuestros días, tan lógico, preciso y relevante; establecen, de manera incuestionable, el perfil específico de la curación inexplicable y evitan cualquier posible objeción o contestación contra los médicos de la Oficina Médica y la CMIL. De hecho, fue precisamente el respeto de estos criterios lo que confirmó la seriedad y objetividad de la CMIL, cuyas conclusiones siempre han representado una opinión experta indispensable, que luego permite proceder con todos los juicios canónicos adicionales, indispensables para reconocer el verdaderos milagros, entre los miles de curaciones atribuidas a la intercesión de la Santísima Virgen de Lourdes.

Los médicos siempre han sido muy importantes para el santuario de Lourdes, también porque siempre deben saber cómo conciliar las necesidades de la razón con las de la fe, ya que su papel y función no deben excederse en el positivismo excesivo, así como excluir Cada posible explicación científica. Y, de hecho, es la seriedad de la medicina, la lealtad y el rigor que muestra, lo que constituye uno de los fundamentos esenciales para la credibilidad del santuario mismo. Por eso el dr. A Boissarie le encantaba repetir: "¡La historia de Lourdes fue escrita por médicos!".

Y en conclusión, solo para resumir el espíritu que anima la CMIL y los médicos que la componen, me gustaría proponer una hermosa cita del Padre Francois Varillon, un jesuita francés del siglo pasado, a quien le encantaba repetir: "No es para la religión establecer que el el agua se congela a cero grados, ni que la suma de los ángulos de un triángulo sea igual a ciento ochenta grados. Pero no depende de la ciencia decir si Dios interviene en nuestras vidas ".