La meditación de hoy: entendiendo la gracia de Dios

El apóstol escribe a los gálatas para comprender que la gracia los ha sacado del estado de derecho. Cuando se les predicó el evangelio, hubo algunos que vinieron de la circuncisión que, aunque cristianos, todavía no entendían el don del evangelio, y por lo tanto querían cumplir con las prescripciones de la Ley que el Señor había impuesto a aquellos que no servían a la justicia, sino que pecaban. . En otras palabras, Dios había dado una ley justa a los hombres injustos. Destacó sus pecados, pero no los borró. De hecho, sabemos que solo la gracia de la fe, trabajando a través de la caridad, quita los pecados. En cambio, los conversos del judaísmo afirmaron colocar a los gálatas, que ya estaban en el régimen de gracia, bajo el peso de la Ley, y afirmaron que los gálatas habrían sido inútiles si no hubieran sido circuncidados y no se hubieran sometido a todas las prescripciones. formalidades del rito judío.
Por esta convicción, habían comenzado a albergar sospechas hacia el apóstol Pablo, quien había predicado el evangelio a los gálatas y lo culpó por no seguir el curso de conducta de los otros apóstoles que, según ellos, llevaron a los paganos a vivir como judíos. Incluso el apóstol Pedro había sucumbido a la presión de tales personas y había sido llevado a comportarse de tal manera que la gente creyera que el evangelio habría beneficiado a los paganos si no se hubieran sometido a las imposiciones de la Ley. Pero el apóstol Pablo mismo lo distrajo de este doble curso, como narra en esta carta. El mismo problema también se trata en la carta a los romanos. Sin embargo, parece haber alguna diferencia, debido al hecho de que en este San Pablo resuelve la disputa y resuelve la disputa que había estallado entre los que vinieron de los judíos y los que vinieron del paganismo. En la carta a los Gálatas, sin embargo, se dirige a aquellos que ya habían sido preocupados por el prestigio de los judaizantes que los obligaron a cumplir con la Ley. Habían comenzado a creerles, como si el apóstol Pablo hubiera predicado mentiras invitándolos a no ser circuncidados. Así es como comienza: "Me maravilla que pases tan rápido a otro evangelio del que te llamó con la gracia de Cristo" (Gálatas 1: 6).
Con este debut, quería hacer una referencia discreta a la controversia. Así, en el mismo saludo, proclamándose a sí mismo apóstol, "ni por los hombres, ni por el hombre" (Gálatas 1, 1), tenga en cuenta que tal declaración no se encuentra en ninguna otra carta, muestra claramente que esos subastadores de Las ideas falsas no vinieron de Dios sino de los hombres. No era necesario tratarlo como inferior a los otros apóstoles en lo que respecta al testimonio evangélico. Sabía que era un apóstol no por los hombres, ni por el hombre, sino por Jesucristo y Dios el Padre (cf. Gá 1, 1).