La meditación de hoy: naturaleza escatológica de la Iglesia peregrina

La Iglesia, a quien todos estamos llamados en Cristo Jesús y en quien por la gracia de Dios adquirimos santidad, se cumplirá solo en la gloria del cielo, cuando llegue el momento de la restauración de todas las cosas y junto con la humanidad también Toda la creación, que está íntimamente unida al hombre y a través de él llega a su fin, será perfectamente restaurada en Cristo.
De hecho, Cristo, resucitado de la tierra, atrajo todo para sí; resucitado de los muertos, envió su Espíritu vivificante a los discípulos y a través de él constituyó su cuerpo, la Iglesia, como el sacramento universal de la salvación; sentado a la diestra del Padre, trabaja incesantemente en el mundo para guiar a los hombres a la Iglesia y, a través de ella, unirlos más íntimamente con él y hacerlos partícipes de su gloriosa vida alimentándolos con su Cuerpo y su Sangre.
Entonces, la restauración prometida, que esperamos, ya ha comenzado en Cristo, se lleva adelante con el envío del Espíritu Santo y continúa a través de él en la Iglesia, en la cual a través de la fe también se nos instruye sobre el significado de nuestra vida temporal. con la esperanza de bienes futuros, completemos la misión que nos ha confiado el Padre en el mundo y realicemos nuestra salvación.
Entonces, el fin de los tiempos ya ha llegado para nosotros y la renovación cósmica se ha establecido irrevocablemente y de una manera real se anticipa en la fase actual: de hecho, la Iglesia que ya está en la tierra está adornada con verdadera santidad, incluso si es imperfecta.
Sin embargo, mientras no haya nuevos cielos y nuevas tierras, en los que la justicia tendrá un hogar permanente, la Iglesia peregrina, en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a la actualidad, lleva la imagen pasajera de este mundo y vive entre Las criaturas que gimen y sufren hasta ahora en dolores de parto y esperan la revelación de los hijos de Dios.