La meditación de hoy: la encarnación que nos ha redimido

Dios y todas las obras de Dios son la gloria del hombre; y el hombre es el lugar donde se reúne toda la sabiduría y el poder de Dios. Como el médico demuestra su habilidad en los enfermos, también Dios se manifiesta en los hombres. Por lo tanto, Pablo dice: "Dios ha cerrado todas las cosas en la oscuridad de la incredulidad para usar la misericordia para todos" (cf. Rom 11:32). No alude a los poderes espirituales, sino al hombre que estuvo ante Dios en un estado de desobediencia y perdió la inmortalidad. Más tarde, sin embargo, obtuvo la misericordia de Dios por los méritos y el medio de su Hijo. Así tenía la dignidad de un hijo adoptivo en él.
Si el hombre recibe sin orgullo vano la auténtica gloria que proviene de lo que fue creado y de quien lo creó, es decir, de Dios, el Todopoderoso, el arquitecto de todas las cosas que existen, y si permanecerá en el amado por él en una sumisión respetuosa y en acción de gracias continua, recibirá una gloria aún mayor y progresará más y más de esta manera hasta que se vuelva similar al que murió para salvarlo.
De hecho, el Hijo de Dios mismo descendió "en una carne similar a la del pecado" (Rom 8: 3) para condenar el pecado y, después de condenarlo, excluirlo por completo de la humanidad. Llamó al hombre para que se pareciera a sí mismo, lo hizo un imitador de Dios, lo inició en el camino indicado por el Padre para que pudiera ver a Dios y le dio el Padre como un regalo.
La Palabra de Dios hizo su hogar entre los hombres y se convirtió en el Hijo del hombre, para acostumbrar al hombre a entender a Dios y acostumbrar a Dios a poner su hogar en el hombre de acuerdo con la voluntad del Padre. Es por eso que Dios mismo nos dio como "signo" de nuestra salvación el que, nacido de la Virgen, es Emmanuel: ya que el mismo Señor fue quien salvó a los que en sí mismos no tenían ninguna posibilidad de salvación.
Por esta razón, Pablo, indicando la debilidad radical del hombre, dice: "Sé que lo bueno no mora en mí, es decir, en mi carne" (Rom 7:18), ya que el bien de nuestra salvación no viene de nosotros, sino de Dios. Y nuevamente Pablo exclama: «¡Soy un desgraciado! ¿Quién me liberará de este cuerpo dedicado a la muerte? (Romanos 7:24). Luego presenta al libertador: El amor libre de nuestro Señor Jesucristo (cf. Rom 7:25).
El mismo Isaías había predicho esto: Fortalecer, manos débiles y rodillas vacilantes, coraje, desconcertado, consolarse, no temer; he aquí nuestro Dios, obra justicia, da recompensa. Él mismo vendrá y será nuestra salvación (cf. Is 35, 4).
Esto indica que no tenemos salvación de nosotros, sino de Dios, que nos ayuda.

de san Ireneo, obispo