La meditación de hoy: un misterio siempre nuevo

La Palabra de Dios fue generada de acuerdo con la carne de una vez por todas. Ahora, por su amabilidad con el hombre, desea fervientemente nacer de acuerdo con el espíritu de quienes lo desean y se convierte en un niño que crece con el crecimiento de sus virtudes. Se manifiesta en la medida en que sabe quién lo recibe. No restringe la inmensa visión de su grandeza de la envidia y los celos, sino sabia, casi midiéndola, la capacidad de aquellos que desean verla. De este modo, la Palabra de Dios, aunque se manifiesta en la medida de quienes participan en ella, permanece siempre inescrutable para todos, dada la altura del misterio. Por esta razón, el Apóstol de Dios, conscientemente considerando la extensión del misterio, dice: "¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre!" (Heb 13,8: XNUMX), lo que significa que el misterio siempre es nuevo y nunca envejece por la comprensión de cualquier mente humana.
Cristo Dios nace y se hace hombre, tomando un cuerpo dotado de un alma inteligente, él, que había permitido que las cosas salieran de la nada. Desde el este, una estrella que brilla a plena luz del día guía a los Reyes Magos al lugar donde la Palabra se hizo carne, para demostrar místicamente que la Palabra contenida en la ley y los profetas supera todo conocimiento de los sentidos y lleva a las personas a la luz suprema del conocimiento.
De hecho, la palabra de la ley y los profetas, como una estrella, correctamente entendida, lleva a reconocer la Palabra encarnada a aquellos que, en virtud de la gracia, han sido llamados de acuerdo con la aprobación divina.
Dios se convierte en hombre perfecto, sin cambiar nada que sea propio de la naturaleza humana, quitado, nos referimos al pecado, que, además, no le pertenece. Se convierte en hombre para provocar al dragón infernal, codicioso e impaciente por devorar a su presa, es decir, la humanidad de Cristo. Cristo realmente alimenta su carne con él. Pero esa carne debía transformarse en veneno para el demonio. La carne destruyó totalmente al monstruo con el poder de la divinidad que estaba oculta en él. Para la naturaleza humana, sin embargo, habría sido el remedio, porque lo habría devuelto a la gracia original con la fuerza de la divinidad presente en él.
Así como el dragón, habiendo infundido su veneno en el árbol de la ciencia, había arruinado a la humanidad, haciéndolo probarlo, así mismo, presumiendo que devoraría la carne del Señor, fue arruinado y expulsado por el poder de la divinidad que había en él.
Pero el gran misterio de la encarnación divina sigue siendo un misterio. De hecho, ¿cómo puede la Palabra, que con su persona está esencialmente en la carne, ser al mismo tiempo como persona y esencialmente todo en el Padre? Entonces, ¿cómo puede la Palabra misma, totalmente Dios por naturaleza, volverse totalmente hombre por naturaleza? ¿Y esto sin renunciar en absoluto a la naturaleza divina, para la cual es Dios, ni a la nuestra, para la cual se hizo hombre?
Solo la fe llega a estos misterios, que es la sustancia y la base de esas cosas que superan toda comprensión de la mente humana.