Medjugorje: ¿qué decir de los visionarios? Un sacerdote exorcista responde
Don Gabriele Amorth: ¿Qué podemos decir sobre los visionarios?
Se ha hablado durante algún tiempo. Algunos puntos fijos.
Los seis chicos lindos de Medjugorje han crecido. Tenían entre 11 y 17 años; ahora tienen diez más. Eran pobres, desconocidos, perseguidos por la policía y observados con sospecha por las autoridades eclesiásticas. Ahora las cosas han cambiado mucho. Los dos primeros visionarios, Ivanka y Mirjana, se casaron, dejando algo de decepción; se habla más o menos de los demás, excepto Vicka, que siempre se las arregla para salirse con su desarmante sonrisa. En el número 84 de "Eco", René Laurentin destacó los riesgos que estos "muchachos de la Madonna" ahora están tomando. Cambiados a un papel principal, fotografiados y solicitados como estrellas, son invitados al extranjero, alojados en hoteles de lujo y cubiertos de regalos. Como pobres y desconocidos, se ven a sí mismos en el centro de atención, observados por admiradores y amantes. Jakov dejó su oficina en la taquilla de la parroquia porque una agencia de viajes lo contrató con un salario triple. ¿Es la tentación de las formas fáciles y cómodas del mundo, tan diferentes de los austeros mensajes de la Virgen? Será bueno mirarlo con claridad, distinguiendo lo que es de interés general de los problemas personales.
1. Desde el principio, Nuestra Señora dijo que había elegido a esos seis niños porque lo quería y no porque fueran mejores que los demás. Las apariciones con mensajes públicos, si son auténticas, son carismas otorgados por Dios de forma gratuita, para el bien del pueblo de Dios. No dependen de la santidad del pueblo elegido. Las Escrituras nos dicen que Dios también puede usar ... un burro (Números 22,30).
2. Cuando el P. Tomislav guió a los visionarios con mano firme, en los primeros años, nos mantuvo diciéndonos a los peregrinos: “Los niños son como los demás, defectuosos y propensos al pecado. Se vuelven hacia mí con confianza y trato de guiarlos espiritualmente hacia el bien ". A veces sucedía que uno u otro lloraba durante las apariciones: luego confesó haber recibido una reprimenda de la Virgen.
Sería tonto esperar que se hayan convertido en santos de repente; y sería engañoso fingir que esos niños han vivido durante diez años en una tensión espiritual continua, que los peregrinos experimentan en los pocos días que permanecen en Medjugorje. Es cierto que tienen sus ocios, sus restos. Aún más erróneo sería esperar que entren en un convento, como S. Bernardetta. En primer lugar, uno puede y debe santificarse en cualquier estado de la vida. Entonces todos son libres de elegir. Los cinco hijos con quienes Nuestra Señora se apareció en Beauraing (Bélgica, en 1933) se casaron, para desilusión de sus aldeanos ... La vida de Melania y Massimino, los dos hijos con quienes Nuestra Señora se apareció en La Salette (Francia, en 1846) ciertamente no tuvo lugar de una manera emocionante (Maximino murió alcohólico). La vida de los visionarios no es fácil.
3. Digamos que la santificación personal es un problema individual, ya que el Señor nos ha dado el regalo de la libertad. Todos estamos llamados a la santidad: si nos parece que los visionarios de Medjugorje no son lo suficientemente santos, comenzamos a maravillarnos de nosotros mismos. Por supuesto, aquellos que han tenido más regalos tienen más responsabilidades. Pero, repetimos, los carismas se dan para otros, no para el individuo; y no son un signo de santidad lograda. El Evangelio nos dice que los taumaturgos también pueden ir al infierno: “Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre? En tu nombre, ¿no hemos echado fuera demonios y hecho muchas maravillas? ”“ Aléjense de mí, trabajadores de iniquidad ”, les dirá Jesús (Mateo 7, 22-23). Este es un problema personal.
4. Estamos interesados en otro problema: si los visionarios se desviaran, ¿afectaría esto al juicio sobre Medjugorje? Está claro que planteo el problema teórico como una hipótesis; Hasta ahora ningún vidente se ha desviado. ¡Gracias a dios! Bueno, incluso en este caso, el juicio no cambia. El comportamiento futuro no anula las experiencias carismáticas vividas en el pasado. Los niños fueron estudiados como nunca antes en ninguna aparición; se vio su sinceridad y se vio que lo que estaban experimentando durante las apariciones no era científicamente explicable. Todo esto nunca se cancela.
5. Las apariciones han estado sucediendo durante diez años. ¿Todos tienen el mismo valor? Yo respondo: no. Incluso si las autoridades eclesiásticas estuvieran a favor, el problema de discernimiento que las propias autoridades harían sobre los mensajes permanecería abierto. No hay duda de que los primeros mensajes, los más significativos y característicos, son mucho más importantes que los mensajes posteriores. Me ayudo con un ejemplo. La autoridad eclesiástica declaró auténticas las seis apariciones de la Virgen en Fátima en 1917. Cuando la Virgen se le apareció a Lucía en Poatevedra (1925, para pedir devoción al Inmaculado Corazón de María y la práctica de los 5 sábados) y a Tuy (en 1929 , para pedir la consagración de Rusia) las autoridades realmente han aceptado el contenido de estas apariciones, pero no las han pronunciado. Como no han comentado sobre muchas otras apariciones que tuvo la Hermana Lucía, y que ciertamente tienen una importancia mucho menor que las de 1917.
6. En conclusión, debemos comprender los riesgos a los que están expuestos los visionarios de Medjugorje. Oremos por ellos, para que sepan cómo superar las dificultades y siempre tengan una conducción segura; cuando se los quitaron, tuvieron la impresión de que estaban un poco confundidos. No les exigimos lo imposible; preteadiarno que se conviertan en santos, pero no de acuerdo con los patrones de nuestro cerebro. Y recuerda que la santidad primero debemos esperar de nosotros mismos.
Fuente: Don Gabriele Amorth
pdfinfo