Medjugorje: las apariciones verdaderas o falsas ¿cómo distinguirlas?

Las apariciones verdaderas o falsas, ¿cómo distinguirlas?
Don Amorth responde

La historia de la Iglesia está marcada por continuas apariciones marianas. ¿Qué valor tienen para la fe de los cristianos? ¿Cómo distinguir los reales de los falsos? ¿Qué significa María para el hombre de hoy? Preguntas que te hacen pensar. Jesús nos fue dado a través de la Virgen. Por lo tanto, no es de extrañar que a través de María Dios, Dios nos llame a seguir a su Hijo. Las apariciones marianas son un medio que María usa para cumplir su misión como nuestra Madre.

En nuestro siglo, a partir de las grandes apariciones de Fátima, uno tiene la impresión de que Madonna personalmente quiere llevar su atractivo a todos los continentes. En su mayoría, son apariciones que transmiten mensajes; a veces son imágenes marianas que derraman abundantes lágrimas, incluso lágrimas de sangre. Cito algunos ejemplos: en Akita, Japón; en Cuepa, Nicaragua; en Damasco, Siria; en Zeintoun, Egipto; en Garabandal, España; en Kibeho, Ruanda; en Nayu, Corea; en Medjugorje, Bosnia y Herzegovina; en Siracusa, Civitavecchia, San Damiano, Tre Fontane y muchos otros lugares en Italia.

¿Qué quiere lograr Nuestra Señora? Su propósito es siempre alentar a los hombres a hacer todo lo que Jesús dijo; Está claro que las apariciones no agregan nada a las verdades reveladas, sino que solo las recuerdan y las aplican a la actualidad. Podemos resumir los contenidos en tres palabras: diagnóstico, remedios, peligros.

Diagnóstico: el hombre se ha entregado pasivamente al pecado; él permanece inerte ante los deberes que tiene con Dios y descaradamente no los observa. Necesita ser sacudido por este letargo espiritual para volver al camino de la salvación.

Remedios: se necesita urgentemente una conversión sincera; necesita la ayuda de la oración, indispensable para poder vivir rectamente. La Virgen recomienda en particular la oración familiar, el Rosario, la comunión reparadora. Recuerda las obras de caridad y penitencia, como el ayuno.

Peligros: la humanidad está al borde de un abismo; Los científicos también nos dicen esto cuando hablamos del inmenso poder destructivo de las armas en posesión de los estados. Pero Nuestra Señora no hace preguntas políticas: ella habla de la justicia de Dios; nos dice que la oración también puede detener la guerra. Hable sobre la paz, incluso si una forma de paz es la conversión de naciones enteras. Parece que María es la gran embajadora de Dios, encargada de devolverle a la humanidad equivocada, recordando que Dios es un Padre misericordioso y que los males no provienen de Él, pero son los hombres quienes los procuran entre ellos porque, ya no reconocen a Dios. ni siquiera se reconocen como hermanos. Luchan en lugar de ayudarse mutuamente.

Por supuesto, el tema de la paz tiene un amplio espacio en los mensajes marianos; pero está en función y consecuencia de un bien aún mayor: la paz con Dios, la observancia de sus leyes, de las cuales depende el futuro eterno de cada uno. Y ese es el mayor problema. «Que ya no ofendan a Dios Nuestro Señor, que ya está muy ofendido»: con estas palabras, pronunciadas con tristeza, la Virgen María concluyó los mensajes de Fátima, el 13 de octubre de 1917. Los errores, las revoluciones, las guerras, son consecuencias del pecado A fines de ese mismo mes de octubre, los bolcheviques ganaron el poder en Rusia y comenzaron el nefasto trabajo de difundir el ateísmo en todo el mundo.

Aquí están las dos características fundamentales de nuestro siglo. La primera característica del mundo moderno, según el filósofo Augusto Del Noce, es la expansión del ateísmo. Del ateísmo pasamos fácilmente a la superstición, a las diversas formas de idolatría y ocultismo, magia, adivinación, brujería, cultos orientales, satanismo, sectas ... Y pasamos a todas las depravaciones, evitando todas las leyes morales. Basta pensar en la destrucción de la familia, que culminó con la aprobación del divorcio, y el desprecio por la vida, legalizado con la aprobación del aborto. La segunda característica de nuestro siglo, que se abre a la confianza y la esperanza, está dada precisamente por la multiplicación de las intervenciones marianas. Dios nos dio el Salvador a través de María y es a través de María que nos llama a sí mismo.

Apariciones y fe. La fe nace al escuchar la palabra de Dios, se cree porque es Dios quien ha hablado y revelado realidades que no se pueden ver y que nunca pueden tener una demostración científica. Por otro lado, lo que Dios ha revelado tiene absoluta certeza. Para transmitirnos las verdades, Dios ha aparecido muchas veces y realmente ha hablado. Lo que dijo no solo se transmitió verbalmente, sino que también se escribió con la ayuda infalible del Espíritu Santo. Así tenemos la Sagrada Escritura, que informa completamente la revelación divina.

El comienzo de la Carta a los Hebreos, que presenta el Antiguo y el Nuevo Testamento, es solemne: "Dios, que en la antigüedad había hablado a nuestros Padres a través de los profetas, en una sucesión y variedad de formas, en este fin de los tiempos nos habló a través de su Hijo "(1,1-2). En la Biblia está toda la verdad, todo lo que es necesario para la salvación y ese es el objeto de nuestra fe. La Iglesia es la custodia de la Palabra de Dios, la difunde, la profundiza, la aplica, le da la interpretación correcta. Pero no le agrega nada. Dante expresa este concepto con el famoso triplete: «Tienes el Nuevo y el Antiguo Testamento, es el pastor de la Chiesa quien te guía; esto es suficiente para tu salvación "(Paradise, V, 76).

Sin embargo, la misericordia de Dios ha venido continuamente para apoyar nuestra fe, apoyándola con signos sensibles. La última bienaventuranza pronunciada por Jesús al incrédulo Tomás es válida: "Porque me has visto, has creído: bienaventurados los que, aunque no lo hayan visto, creerán" (Jn 20,29, XNUMX). Pero las "señales" que el Señor ha prometido son igualmente válidas, confirmando la predicación y respondiendo las oraciones. Entre estos signos pongo las curaciones milagrosas y las liberaciones del demonio que acompañaron la predicación de los apóstoles y de muchos predicadores santos (San Francisco, San Antonio, San Vicente Ferreri, San Bernardino de Siena, San Pablo de la Cruz ...). Podemos recordar la larga serie de milagros eucarísticos, confirmando la presencia real de Jesús en la especie sagrada. Y también entendemos las apariciones marianas, de las cuales registramos más de novecientos en estos dos mil años de historia eclesiástica.

En general, en los lugares donde tuvo lugar una aparición, se construyó un santuario o una capilla, que se han convertido en destinos de peregrinaciones, centros de oración, de culto eucarístico (la Virgen siempre conduce a Jesús), oportunidades para curaciones milagrosas, pero especialmente de conversiones. La aparición es un contacto directo con el más allá; aunque no agrega nada a las verdades de la fe, les recuerda y alienta su adhesión. Así que alimenta esa fe de la que dependen nuestro comportamiento y nuestro destino. Solo piense en la afluencia de peregrinos a los santuarios, para comprender cómo las apariciones marianas tienen una gran relevancia pastoral. Son un signo de la preocupación de María por sus hijos; Sin duda, son una de las formas en que la Virgen utiliza para cumplir su misión como nuestra madre, que Jesús le confió desde la Cruz.

Apariciones verdaderas y falsas. Nuestro siglo se caracteriza por una amplia sucesión de apariciones marianas auténticas, pero también está marcado por un coluvial de apariciones falsas. Por un lado, hay una gran facilidad para que la gente se apresure hacia videntes falsos o pseudocarismáticos; Por otro lado, existe una tendencia preliminar de las autoridades eclesiásticas a etiquetar cualquier posible manifestación de hechos sobrenaturales como falsa, incluso antes de cualquier investigación. Depende de la autoridad eclesiástica discernir estos hechos, que deben aceptarse "con gratitud y consuelo", como Lumen gentium, en n. 12, dice por carismas. En cambio, uno tiene la impresión de que una incredulidad preconcebida se considera prudencia. Típico es el caso del Patriarca de Lisboa que, en 1917, luchó contra las apariciones de Fátima; solo en su lecho de muerte, dos años después, lamentó haber tenido hechos tan opuestos sobre los cuales no había asumido ninguna información.

¿Cómo distinguir las apariciones verdaderas de las falsas? La tarea de la autoridad eclesiástica es la obligación de pronunciarse solo cuando lo considere apropiado; para lo cual gran parte se deja a la intuición y libertad de los fieles. La mayoría de las veces, las falsas apariciones son fuegos de paja que se apagan solos. Otras veces resulta que hay engaño, interés, manipulación o que todo proviene de una mente trastornada o exaltada. Incluso en estos casos es fácil sacar conclusiones. Cuando, por otro lado, la participación de las personas demuestra ser constante, crece durante meses y años, y cuando los frutos son buenos ("De los frutos conoces la planta", dice el Evangelio), entonces las cosas deben tomarse en serio.

Pero tenga en cuenta bien: la autoridad eclesiástica puede considerar apropiado regular el culto, es decir, garantizar la asistencia religiosa a los peregrinos, sin pronunciarse sobre el hecho carismático inicial. En cualquier caso, sería un pronunciamiento que no une las conciencias. Tomo como modelo el comportamiento del Vicariato de Roma con respecto a la aparición de la Virgen en las Tres Fuentes. Dado que la participación de la gente para rezar frente a esa cueva era regular y creciente, el Vicariato organizó sacerdotes estables, para regular el culto y proporcionar servicio pastoral (misas, confesiones, diversas funciones). Pero nunca tuvo la preocupación de pronunciar sobre el hecho carismático, si de hecho la Madonna se le apareció a Cornacchiola.

Precisamente porque las verdades de la fe no están en duda, este es un campo en el que los fieles son libres de actuar, en función de sus creencias derivadas de los testimonios y los frutos. Uno es muy libre de no ir a Lourdes y Fátima, y ​​en su lugar ir a Medjugorje, Garabandal o Bonate. No hay lugar donde ir a rezar está prohibido.

Podemos concluir. Las apariciones marianas no tienen influencia para agregar una nueva verdad de fe, pero tienen una influencia inmensa para recordar las enseñanzas evangélicas. Solo piense en los millones de personas que asisten a los santuarios más famosos, o las multitudes de las aldeas que abarrotan los santuarios más pequeños. Uno se pregunta qué habría sido la predicación evangélica en América Latina si las apariciones de Guadalupe no hubieran tenido lugar; a qué se reduciría la fe de los franceses sin Lourdes, o de los portugueses sin Fátima, o de los italianos sin los muchos santuarios de la península.

Estas son preguntas que no pueden dejar de reflejarse. Dios nos dio a Jesús a través de María, y no es de extrañar que a través de María nos recuerde que debemos seguir al Hijo. Creo que las apariciones marianas son uno de los medios que la Virgen utiliza para cumplir esa misión de nuestra Madre, una misión que dura "hasta todas las familias de los pueblos, tanto los que tienen el nombre de pila como los que aún ignoran a su Salvador. que estén felizmente unidos en paz y armonía en un solo pueblo de Dios, para la gloria de la Santísima e indivisible Trinidad "(Lumen gentium, n. 69).