Religión mundial: ¿Quién fue Moisés?

Moisés, uno de los individuos más conocidos en innumerables tradiciones religiosas, superó sus temores e inseguridades para sacar a la nación israelita de la esclavitud egipcia y llevarla a la tierra prometida de Israel. Fue un profeta, un intermediario para la nación israelita que luchó desde un mundo pagano a un mundo monoteísta y mucho más.

Significado del nombre
En hebreo, Moisés es en realidad Moshe (משה), que deriva del verbo "sacar" o "sacar" y se refiere a cuando fue salvado del agua en Éxodo 2: 5-6 por la hija de Faraón.

Logros principales
Hay innumerables eventos y milagros importantes atribuidos a Moisés, pero algunos de los más grandes incluyen:

Al sacar a la nación israelita de la esclavitud en Egipto
Guía a los israelitas a través del desierto y hacia la tierra de Israel
Escribe toda la Torá (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio)
Ser el último ser humano en tener interacciones directas y personales con Dios.

Su nacimiento y niñez
Moisés nació en la tribu de Leví en Amram y Yocheved durante un período de opresión egipcia contra la nación israelita en la segunda mitad del siglo XIII a. C. Tenía una hermana mayor, Miriam, y un hermano mayor, Aharon (Aarón). Durante este período, Ramsés II era el faraón de Egipto y había decretado que todos los niños varones nacidos de los judíos fueran asesinados.

Después de tres meses de tratar de esconder al niño, en un intento por salvar a su hijo, Yocheved puso a Moisés en una canasta y lo envió al río Nilo. A lo largo del Nilo, la hija del faraón descubrió a Moisés, lo sacó del agua (meshitihu, de donde se cree que se originó su nombre) y prometió criarlo en el palacio de su padre. Contrató a una nodriza entre la nación israelita para cuidar al niño, y esa nodriza no era otra que la madre de Moisés, Yocheved.

Entre el hecho de que Moisés es llevado a la casa de Faraón y llega a la edad adulta, la Torá no dice mucho sobre su infancia. De hecho, Éxodo 2: 10-12 omite una gran parte de la vida de Moisés que nos lleva a eventos que pintarían su futuro como líder de la nación israelita.

El niño creció y (Yocheved) lo llevó a la hija de Faraón, y se convirtió en su hijo. Moisés lo llamó y dijo: "Porque lo saqué del agua". Ahora sucedió en esos días que Moisés creció y salió de sus hermanos y miró sus cargas, y vio a un hombre egipcio golpear a un hombre judío de sus hermanos. Se volvió de un lado a otro, y vio que no había hombre; Entonces golpeó al egipcio y lo escondió en la arena.
Edad adulta
Este trágico accidente llevó a Moisés a aterrizar en la mira de Faraón, quien intentó matarlo por matar a un egipcio. Como resultado, Moisés huyó al desierto donde se estableció con los madianitas y tomó una esposa de la tribu, Zipporah, hija de Yitro (Jetro). Mientras cuidaba la manada de Yitro, Moisés se encontró con un arbusto en llamas en el monte Horeb que, a pesar de estar rodeado de llamas, no se consumió.

Es en este momento que Dios involucró activamente a Moisés por primera vez, diciéndole que había sido elegido para liberar a los israelitas de la tiranía y la esclavitud que habían sufrido en Egipto. Comprensiblemente, Moisés se sorprendió y respondió:

"¿Quién soy yo que debería ir a Faraón y quién debería sacar a los hijos de Israel de Egipto?" (Éxodo 3:11).
Dios intentó confiar en él describiendo su plan, informando que el corazón de Faraón se habría endurecido y que la tarea habría sido difícil, pero que Dios realizará grandes milagros para liberar a los israelitas. Pero Moisés respondió famoso otra vez:

Moisés le dijo al Señor: “Por favor, Señor. No soy un hombre de palabras, ni de ayer ni de anteayer, ni del momento en que le hablaste a tu siervo, porque tengo mucha boca y lengua "(Éxodo 4:10).
Finalmente, Dios se cansó de las inseguridades de Moisés y sugirió que el hermano mayor de Moisés, Aharón, podría ser el orador, y Moisés sería el líder. Con confianza, Moisés regresó a la casa de su suegro, tomó a su esposa e hijos y se fue a Egipto para liberar a los israelitas.

El éxodo
A su regreso a Egipto, Moisés y Aarón le dijeron a Faraón que Dios había ordenado que Faraón liberara a los israelitas de la esclavitud, pero Faraón se negó. Nueve plagas fueron traídas milagrosamente a Egipto, pero Faraón continuó resistiéndose a la liberación de la nación. La décima plaga fue la muerte del primogénito de Egipto, incluido el hijo de Faraón, y finalmente Faraón acordó dejar ir a los israelitas.

Estas plagas y el éxodo resultante de los israelitas de Egipto se conmemoran cada año en la festividad judía de la Pascua judía (Pesaj), y puedes leer más sobre las plagas y los milagros de la Pascua judía.

Los israelitas empacaron rápidamente y salieron de Egipto, pero Faraón cambió de opinión sobre la liberación y los persiguió agresivamente. Cuando los israelitas llegaron al Mar Rojo (también llamado Mar Rojo), las aguas se dividieron milagrosamente para permitir que los israelitas cruzaran con seguridad. Cuando el ejército egipcio entró en aguas separadas, cerraron, ahogando al ejército egipcio en el proceso.

La alianza
Después de semanas de deambular por el desierto, los israelitas, liderados por Moisés, alcanzan el Monte Sinaí, donde acamparon y recibieron la Torá. Mientras Moisés está en la cima de la montaña, se produce el famoso pecado del Becerro de Oro, lo que hace que Moisés rompa las tablas del pacto original. Regresa a la cima de la montaña y cuando regresa nuevamente, es aquí donde toda la nación, liberada de la tiranía egipcia y dirigida por Moisés, acepta el pacto.

Después de que los israelitas aceptan el pacto, Dios decide que no será la generación actual la que entrará en la tierra de Israel, sino más bien una generación futura. El resultado es que los israelitas han estado vagando con Moisés durante 40 años, aprendiendo de algunos errores y eventos muy vitales.

Su muerte
Desafortunadamente, Dios ordena que Moisés no ingrese realmente a la tierra de Israel. La razón de esto es que cuando la gente se levantó contra Moisés y Aarón después de que el pozo que les había proporcionado sustento en el desierto se secó, Dios le ordenó a Moisés lo siguiente:

“Toma al personal y reúne a la congregación, tú y tu hermano Aharon, y habla con la roca en su presencia para que emita su agua. Les sacarás agua de la roca y darás de beber a la congregación y su ganado "(Números 20: 8).
Frustrado con la nación, Moisés no hizo lo que Dios le ordenó, sino que golpeó la roca con el palo. Como Dios le dice a Moisés y a Aarón:

"Como no confiaste en mí para santificarme a los ojos de los hijos de Israel, no traerás a la tierra esta asamblea que les he dado" (Números 20:12).
Es agridulce para Moisés, que ha asumido una tarea tan grande y complicada, pero como Dios le ordenó, Moisés muere poco antes de que los israelitas entren en la tierra prometida.

El término en la Torá para la basura donde Yocheved colocó a Moisés es teva (תיבה), que literalmente significa "caja", y es la misma palabra utilizada para referirse al arca (תיבת נח) en la que Noé entró para evitar el diluvio. . ¡Este mundo aparece solo dos veces en toda la Torá!

Este es un paralelo interesante, ya que tanto Moisés como Noé se salvaron de la muerte inminente de una simple caja, lo que permitió a Noé reconstruir a la humanidad y Moisés para llevar a los israelitas a la tierra prometida. ¡Sin teva, no habría pueblo judío hoy!