Religión mundial: una visión general de las escrituras budistas
¿Hay una Biblia budista? No exactamente. El budismo tiene una gran cantidad de escrituras, pero pocos textos son aceptados como auténticos y autorizados por cualquier escuela de budismo.
Hay otra razón por la cual no hay una Biblia budista. Muchas religiones consideran sus escrituras como la palabra revelada de Dios o dioses. En el budismo, sin embargo, se entiende que las escrituras son enseñanzas del Buda histórico, que no era un dios, u otros maestros iluminados.
Las enseñanzas de las escrituras budistas son indicaciones para la práctica o cómo lograr la iluminación para uno mismo. Lo importante es comprender y poner en práctica lo que enseñan los textos, no solo "creerlo".
Tipos de escrituras budistas
Muchas escrituras se llaman "sutra" en sánscrito o "sutta" en pali. La palabra sutra o sutta significa "hilo". La palabra "sutra" en el título de un texto indica que la obra es un sermón del Buda o de uno de sus principales discípulos. Sin embargo, como explicaremos más adelante, muchos sutras probablemente tengan otros orígenes.
Los sutras están disponibles en muchos tamaños. Algunos son largos, otros solo unas pocas líneas. Nadie parece estar dispuesto a adivinar cuántos sutras habría si reuniera a todos los individuos de cada canon y se acumulara en una pila. Mucho.
No todas las escrituras son sutras. Además de los sutras, también hay comentarios, reglas para monjes y monjas, cuentos de hadas sobre la vida de Buda y muchos otros tipos de textos que también se consideran "escrituras".
Cánones de Theravada y Mahayana
Hace aproximadamente dos milenios, el budismo se dividió en dos grandes escuelas, hoy llamadas Theravada y Mahayana. Las escrituras budistas están asociadas con una u otra, divididas en cánones Theravada y Mahayana.
Los teravadines no consideran auténticas las escrituras Mahayana. Los budistas Mahayana, en general, consideran que el canon Theravada es auténtico, pero en algunos casos los budistas Mahayana piensan que algunas de sus escrituras han reemplazado la autoridad del canon Theravada. O, están cambiando a versiones diferentes a la versión Theravada.
Escrituras budistas Theravada
Los escritos de la escuela Theravada se recopilan en una obra llamada Pali Tipitaka o Pali Canon. La palabra pali Tipitaka significa "tres cestas", lo que indica que el Tipitaka se divide en tres partes, y cada parte es una colección de obras. Las tres secciones son la cesta de sutra (Sutta-pitaka), la cesta de disciplina (Vinaya-pitaka) y la cesta de enseñanzas especiales (Abhidhamma-pitaka).
Sutta-pitaka y Vinaya-pitaka son los sermones grabados del Buda histórico y las reglas que estableció para las órdenes monásticas. Abhidhamma-pitaka es una obra de análisis y filosofía atribuida al Buda, pero probablemente fue escrita un par de siglos después de su Parinirvana.
Theravadin Pali Tipitika están todos en el idioma Pali. Hay versiones de estos mismos textos también grabados en sánscrito, aunque la mayoría de lo que tenemos de ellos son traducciones al chino de originales sánscritos perdidos. Estos textos en sánscrito / chino son parte de los cánones chinos y tibetanos del budismo mahayana.
Escrituras budistas mahayana
Sí, para agregar confusión, hay dos cánones de las escrituras Mahayana, llamados el canon tibetano y el canon chino. Hay muchos textos que aparecen en ambos cánones y muchos que no. El Canon tibetano está obviamente asociado con el budismo tibetano. El Canon chino tiene más autoridad en Asia Oriental: China, Corea, Japón, Vietnam.
Hay una versión sánscrita / china del Sutta-pitaka llamada Agamas. Estos se encuentran en el Canon chino. También hay muchos sutras Mahayana que no tienen contrapartes en Theravada. Hay mitos e historias que asocian estos sutras Mahayana con el Buda histórico, pero los historiadores nos dicen que las obras se escribieron principalmente entre el siglo I aC y el siglo V aC, y algunas incluso más tarde. En su mayor parte, se desconoce la procedencia y autoría de estos textos.
Los misteriosos orígenes de estas obras plantean preguntas sobre su autoridad. Como dije, los budistas Theravada ignoran por completo las escrituras Mahayana. Entre las escuelas budistas Mahayana, algunas continúan asociando los sutras Mahayana con el Buda histórico. Otros reconocen que estas escrituras fueron escritas por autores desconocidos. Pero dado que la profunda sabiduría y el valor espiritual de estos textos han sido evidentes para tantas generaciones, se conservan y veneran como un sutra.
Se pensaba que los sutras Mahayana se escribieron originalmente en sánscrito, pero la mayoría de las veces las versiones más antiguas son traducciones al chino y se pierde el sánscrito original. Sin embargo, algunos estudiosos sostienen que las primeras traducciones al chino son en realidad las versiones originales, y sus autores afirmaron haberlas traducido del sánscrito para darles mayor autoridad.
Esta lista de los principales sutras Mahayana no está completa, pero proporciona explicaciones breves de los sutras Mahayana más importantes.
Los budistas Mahayana generalmente aceptan una versión diferente de Abhidhamma / Abhidharma llamada Sarvastivada Abhidharma. En lugar del Pali Vinaya, el budismo tibetano generalmente sigue otra versión llamada Mulasarvastivada Vinaya y el resto del Mahayana generalmente sigue el Dharmaguptaka Vinaya. Y luego hay comentarios, historias y tratados más allá de contar.
Las muchas escuelas Mahayana deciden por sí mismas qué partes de este tesoro son las más importantes, y la mayoría de las escuelas enfatizan solo un pequeño puñado de sutras y comentarios. Pero no siempre es el mismo puñado. Entonces no, no hay una "Biblia budista".