Noticias de hoy: difundamos la devoción a las almas del Purgatorio

Las almas purgadoras a veces tenían el poder del Señor para comunicarse con los vivos con fines muy sabios; pero especialmente para pedir la ayuda de sus oraciones. Ha habido muchas manifestaciones, aunque es conveniente y es necesario observar cuidadosamente tanto para no creerlo todo como para no rechazarlos a todos, como si todos fueran inventos o fantasías. Pero, en general, las almas que se purgan se ven obligadas a sufrir sin dejarnos escuchar su voz. Sufren en su lugar de dolor ignorado y olvidado. ¡Quién puede decir cuántos se han mantenido allí sin ayuda durante siglos! y su invocación se pierde en el silencio glacial de los vivos. Necesitan apóstoles, con quienes hablas, defienden su causa. Por lo tanto, difundamos la devoción de las almas del Purgatorio.

El Evangelio tiene un hecho adecuado para que entendamos estos pensamientos.
«Siendo una fiesta de los judíos, Jesús fue a Jerusalén. Aquí está la piscina probática, en hebreo Betsaida, que tiene cinco pórticos. En estos yacían grandes cantidades de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, esperando el movimiento del agua. Un ángel del Señor, de hecho, ocasionalmente bajaba a la piscina y el agua se agitaba. Y quien se zambulló por primera vez después del movimiento del agua, se recuperó de cualquier enfermedad que fuera oprimida. Había un hombre que había estado enfermo durante treinta y ocho años. Jesús, viéndolo acostado y sabiendo que había estado en esa condición durante mucho tiempo, le dijo: ¿Quieres ser sanado? Señor, dijo el enfermo, no tengo a nadie que me ponga en la bañera cuando el agua está agitada; y cuando me acerco, otro ya ha descendido antes que yo. Jesús le dijo: Levántate, toma tu cama y camina. Y en el instante, el hombre se recuperó y, habiendo tomado la cama, comenzó a caminar "[Jn 5,1-9].
Este es el lamento de las almas que purgan: "¡No tenemos a nadie que piense en nosotros"! Quien ama a esas almas hace eco, de hecho repite y se su propia voz. "¡Grita, no pares!"
¿Quién debería celar esta devoción?
En primer lugar, el Sacerdote: de hecho, es por vocación y por oficio el salvador de las almas. "Te he elegido, dice el Señor, para que puedas ir y salvar almas, y tu fruto permanecerá para siempre" [Jn 15,16:XNUMX]. El sacerdote debe confesar, predicar, rezar para salvar almas. Él los regenera a Dios en el Santo Bautismo; crece con la comida eucarística; los ilumina con la sabiduría del evangelio; los apoya con preocupación vigilante; los resucita con penitencia; los pone en el camino seguro a la muerte! Pero su tarea aún no termina: cuando ya están en el umbral del cielo, cuando ya no retiene ninguna imperfección, con valentía toma la llave del cielo; y ábrelo a ellos. La clave del cielo, es decir, el poder del sufragio que se coloca en sus manos. Haz su oficio: salva, salva muchas almas. Y ahora que su gran trabajo está por realizarse, duplica su celo.

Particularmente el párroco; porque él, también por la justicia, es responsable del oficio y el deber de salvar a sus hijos espirituales, los feligreses. Él no tiene el cuidado general de los cristianos, pero tiene el cuidado particular de ese pequeño rebaño que es una parroquia. A eso debe decir: "Yo soy el buen pastor, y conozco a mis ovejas, y ellas me conocen y escuchan mi voz. Los amo hasta el punto de dar todos los días de mi vida, todo mi tiempo, mis bienes para ellos. Quien no es un pastor, sino un simple mercenario, deja a las almas en peligro y dolor, ni piensa en salvarlas, liberarlas, consolarlas. Yo soy el buen Pastor: y los salvo del pecado, los guardo del infierno, los guardo del Purgatorio. No me doy paz, no descanso hasta dudar de que incluso uno pueda sentir dolor, en las llamas del Purgatorio ». Así habló un celoso párroco muy celoso.
Además: catequistas y maestros de primaria. El pensamiento del purgatorio es religioso y civilmente educativo, formativo, esclarecedor: "santo y saludable para querer apoyar al difunto". Y, de hecho, incita a la perfección cristiana, se aleja del pecado, educa a los pensamientos de bondad y caridad, recuerda lo nuevo. A los catequistas les resultará fácil inducir a los niños a rezar por sus muertos; La sociedad civil, de ciudadanos que temen al pecado, incluso veniales, no tiene nada que ganar. Los ciudadanos despreocupados y los jóvenes sedientos de placeres terrenales son un peligro moral continuo para la sociedad civil. Los padres. Están naturalmente obligados a educar; y el buen corazón inclinado a la misericordia debe ser formado por ellos con paciente preocupación. Esto desarrollará en los niños ese sentimiento de gratitud, amor, piedad hacia los benefactores, la familia fallecida, conocidos, que se manifestará en su momento. De hecho, los padres de esta manera se aseguran los sufragios para después de su muerte. Porque los niños apoyarán a sus padres, como han visto a sus padres apoyar a sus abuelos e inculcarles su buena y agradecida memoria.

Las almas piadosas difunden la devoción al Purgatorio. ¿Aman a Jesús? Bueno, recuerda la sed divina de Jesús por esas almas. ¿Tienen un corazón sensible? Bueno, sienten que esas almas están pidiendo ayuda. ¿Quieren hacerse bien a sí mismos? Y luego piense que apoyar a las almas purgadoras es el ejercicio de todas las obras de misericordia y caridad.
San Francisco de Sales dice: «Con lástima por los muertos, saciamos el hambre y saciamos la sed de esas almas; al pagar sus deudas, llegamos como para despojarnos de nuestros tesoros espirituales para vestirlos; los liberamos de una esclavitud más dura que cualquier cautiverio; damos hospitalidad a esos peregrinos en la misma casa de Dios, el cielo. Al llegar el día del juicio, surgirá un coro de voces que nos justificará. Porque las almas liberadas clamarán: Este sacerdote, esta persona nos ha rescatado, nos ha liberado; estábamos en el Purgatorio y descendió allí, apagó las llamas, con su mano nos levantó; con sufragios nos ha abierto la puerta del cielo ».

B. Cottolengo apoyó tanto como pudo a las almas purgadoras, particularmente a las de sus penitentes y hospitalizadas en la Pequeña Casa. Duelo por no poder hacer más y querer que las almas lo ayuden en su trabajo de caridad. estableció una familia de religiosos enteramente consagrados al sufragio. Quería que se ofrecieran oraciones, buenas obras y sufrimientos al Señor como sufragios en esa familia.

Bourdaloue dice en un sermón: "Admiramos a los hombres apostólicos que navegan los mares y van a los países bárbaros en busca de los infieles para ganárselos para Dios. Pero hay que estar convencidos de que se necesita un celo nuevo y fácil para difundir la devoción a las almas que purgan: no es menos meritorio, no es menos necesario, no es menos agradable a Dios ». San Alfonso, cuando habló del Purgatorio, todo estaba inflamado, y también compuso una novena devota de oraciones, con la que podemos apoyar de manera muy efectiva a esas almas durante nueve días.

Debemos seguir el ejemplo de la Iglesia, una maestra incomparable de celo por todas las almas que Jesucristo le confió. No podemos decir qué cura tuvo para sus hijos muertos, en todo momento y en todos los lugares. Tiene toda una liturgia especial para los muertos. Esta liturgia está compuesta por Vísperas, Compline, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. Es un oficio completo que pone en boca de sus sacerdotes. Además: tiene el ritual de los entierros: a lo que le da especial importancia. Cada vez que uno de sus hijos ha pasado a la eternidad, el anuncio se hace con las campanas; y con las campanas se invita a los fieles al acompañamiento del funeral, para que muchos fieles vengan a rezar con ella. El rito es conmovedor, solemne y piadoso. En cada oficio recitado por sacerdotes, la Iglesia quiere que se repita el día siete veces: "Que las almas de los fieles, por la misericordia de Dios, descansen en paz".
La Iglesia también tiene un rito especial para la bendición del Camposanto.
De nuevo: para los muertos hay tres SS. Masas: y recientemente se les aprobó el Prefacio propio de los Muertos. La Iglesia aprueba que se celebren las celebraciones del tercer, séptimo, trigesth y funeral de la muerte de los fieles.
Casi en cada parroquia, capítulo, seminario, instituto religioso, se establecen misas por los muertos. Durante el año, una parte importante de las SS. Las misas que se celebran se aplican a los muertos. ¡Cuántas indulgencias, hermandades, altares para purgar almas! El número de oraciones, libros, sermones sobre los muertos es incontable. Ahora, si la Iglesia ejerce tanto celo para hacer que la gente ore por los muertos, ¿eso no significa que nosotros también debemos encender con igual celo? Los niños de la iglesia deben trabajar según el ejemplo de su madre.

La Sierva de Dios María Villani, dominicana, día y noche, practicó buenas obras a favor de los Muertos. Un día, el del Memorial de los Muertos, se le ordenó trabajar con manuscritos y pasar el día escribiendo. Sintió una marcada repugnancia por ello, ya que le hubiera gustado pasar todo el día rezando por los Muertos. Olvidó un poco que la obediencia es el mejor sufragio y el sacrificio más aceptable para Dios. El Señor quería enseñarle mejor; por lo tanto, se dignó aparecer a ella y le dijo: «Obedece de buena gana, hija mía; haz el trabajo que te fue ordenado y ofrécelo por las almas; cada línea que escribes hoy con este espíritu de obediencia y caridad, obtendrá la liberación de un alma ».

vehículos
a) Difundir libros sobre el Purgatorio.
Philothea for the Dead es un libro que contiene todas las prácticas que generalmente los cristianos ilustrados y los cristianos dirigidos por la Iglesia creen.
Oremos por los muertos, es un pequeño manual que contiene las oraciones y prácticas principales y también más comunes. Purgatorio según las revelaciones de los santos, del Ab. Louvet, es un libro de instrucciones y meditaciones, adecuado para todo tipo de personas y también lleno de santa unción. Es necesario para el mes de noviembre.
El Dogma del Purgatorio, de P. Schoupe, se puede comparar con el anterior. Se pueden obtener de la Pious Society of St. Paul - Alba.

b) Hablar sobre el purgatorio.
En las escuelas, los Maestros tienen ocasiones frecuentes: tienen ocasión desde los aniversarios de la guerra o la muerte de los Soberanos; por la muerte de algún niño o padres de niños en edad escolar; desde el día de los muertos o desde la temporada de otoño. En los catecismos, los maestros explican bien el pensamiento y la enseñanza de la Iglesia sobre el Purgatorio, los castigos y sufragios por medio de imágenes, imágenes, proyecciones fijas o móviles, altares, funciones, hechos, ejemplos.
En los sermones, los sacerdotes tienen las ocasiones más hermosas y frecuentes para exhortar a los fieles al sufragio: no solo en la conmemoración de los muertos, sino a lo largo de la novena de los santos, en la octava de los muertos, en todo el mes de noviembre. En la vida parroquial, el Pastor de almas con frecuencia tiene enfermos, entierros, misas o funerales de feligreses; El celoso párroco sabe todo para sacar provecho de recordar a los muertos. Los superiores de las instituciones, los padres en la familia pueden hablar sobre sus abuelos, tíos y otros fallecidos a sus jóvenes; y mientras recuerdan cosas queridas, inculcan el deber de gratitud, afecto, oración.

c) rezando.
Por encima de todo, es bueno ejercer la devoción del Purgatorio. En la parroquia hay un cementerio bien cuidado y a menudo visitado. Existe la Compagnia del Carmine y también alguna otra compañía en la que la compra de indulgencias es fácil. Se debe prestar atención al acompañamiento fúnebre: que sea decoroso y siempre dedicado; mientras usa distinciones de grado. Las misas de los funerales requeridos son esa tristeza devota y piadosa que es apropiada. El día de los muertos es muy bueno que se promueva una comunión general, que se vaya procesionalmente al cementerio rezando, que se promueva la compra de los indulge toties coties, haciendo las visitas de manera colectiva, o al menos ordenada.
Los retratos de antepasados ​​también deben conservarse en familias; que la práctica piadosa de De profundis se tome por la tarde; desea mantener, no solo el compromiso de los sufragios que deja el testamento, sino también el cuidado de tener SS. Misas por los muertos de la familia.
El primer lunes o martes del mes son para los muertos; Comunión de toda la familia en el aniversario; use todo el cuidado para que haya más oraciones en los diversos eventos que desfiles externos.

PRÁCTICA: es útil para educar a los niños, y en general a los jóvenes, en el canto sagrado: para las misas de réquiem, para el oficio de los muertos, para los entierros.

GIACULATORIA: «Dulce Jesús, no seas para mí Juez, sino Salvador».
Indulgencia de 50 días cada vez. Plenario en la fiesta de San Jerónimo Emiliani, 20 de julio (Pío IX, 29 de noviembre de 1853).

FRUTA
El Redentor más amado y nuestro Señor Jesucristo, quien con su ternura por Lázaro y su predilección por Juan santificaron todos los lazos de las amistades terrenales, de modo que todos tendieron a la santificación común, otorgaron las súplicas que presentamos a su trono para todos nuestros parientes, amigos. y benefactores, que gimen bajo el látigo de tu justicia paterna en el Purgatorio. El afecto que te alimentaron, la ayuda que nos brindaron en nuestras diversas necesidades y los muchos beneficios que nos brindaron por amor solo para ti, también merecen la gratitud más laboriosa. Pero, ¿cómo puede uno cumplir con un deber tan sagrado hacia ellos si se encuentran encerrados en una prisión de fuego de la cual solo usted tiene las llaves? Tú, por lo tanto, que eres el Mediador común, el Padre de todos los consuelos; Usted, que con la aplicación de la parte más pequeña de sus méritos puede garantizar la remisión de las deudas más grandes del mundo, embellecer en su misericordia el poco bien que hacemos por la liberación de estos infelices y hacer que nuestras oraciones sean efectivas para que se levanten pronto de su pene Di en cada uno de ellos, como en la tumba de tu amigo: "Lázaro, sal", y admítelos, como ya lo hace San Juan, a las delicias que se pueden disfrutar descansando en tu pecho: y deja que te glorifiquen, obtén Todos tuvimos la gracia de estar cerca de ellos durante todos los siglos en el Cielo, como si por lazos naturales, por afectos amistosos y por el trabajo de la santa caridad, siempre estuvieran muy cerca de nosotros en la tierra.
Tres réquiem.
Por nuestros muertos. Del beato James Alberione