NUESTRA SEÑORA DEL SAGRADO CORAZÓN, poderosa devoción
La fiesta de Nuestra Señora del Sagrado Corazón es el último sábado de mayo.
PRESENTACIÓN
"Queriendo que el Dios más misericordioso y sabio lograra la redención del mundo, 'cuando llegó la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo, hecho por una mujer ... para que recibiéramos adopción como niños' (Gal 4: 4S). Él para nosotros los hombres y para nuestra salvación descendió del cielo encarnado a través de la obra del Espíritu Santo de la Virgen María.
Este misterio divino de la salvación se nos revela y continúa en la Iglesia, que el Señor estableció como su Cuerpo y en la que los fieles que se adhieren a Cristo Cabeza y están en comunión con todos sus santos, también deben venerar la memoria en primer lugar. Gloriosa y siempre Virgen María, Madre de Dios y Señor Jesucristo "(LG S2).
Este es el comienzo del capítulo VIII de la Constitución "Lumen Gentium"; titulada "La Bienaventurada Virgen María, Madre de Dios, en el misterio de Cristo y la Iglesia".
Un poco más adelante, el Concilio Vaticano II nos explica la naturaleza y el fundamento que debe tener el culto a María: "María, porque la Santísima Madre de Dios, que participó en los misterios de Cristo, por la gracia de Dios exaltada, después de El Hijo, sobre todo los ángeles y los hombres, proviene de la Iglesia justamente honrado con adoración especial. Ya desde la antigüedad, de hecho, la Santísima Virgen es venerada con el título de "Madre de Dios" bajo cuya guarnición los fieles implorantes se refugian en todos los peligros y necesidades. Especialmente desde el Concilio de Éfeso, el culto del pueblo de Dios hacia María creció admirablemente en veneración y amor, en oración e imitación, según sus palabras proféticas: "Todas las generaciones me llamarán bienaventurado, porque grandes cosas han hecho en mí "Todopoderoso" (LG 66).
Este crecimiento de la veneración y el amor ha creado "diversas formas de devoción a la Madre de Dios, que la Iglesia ha aprobado dentro de los límites de la sana y ortodoxa doctrina y de acuerdo con las circunstancias del tiempo y el lugar y la naturaleza y el carácter de los fieles. "(LG 66).
Así, a lo largo de los siglos, en honor de María, han florecido muchas y muchas denominaciones diferentes: una verdadera corona de gloria y amor, con la cual el pueblo cristiano le rinde un homenaje filial.
Los Misioneros del Sagrado Corazón también somos muy devotos de María. En nuestra Regla está escrito: “Como María está íntimamente unida al misterio del Corazón de su Hijo, la invocamos con el nombre de NUESTRA SEÑORA DEL CORAZÓN SAGRADO. De hecho, ella ha conocido las riquezas insondables de Cristo; ella ha sido llena de su amor; nos lleva al Corazón del Hijo, que es la manifestación de la inefable bondad de Dios hacia todos los hombres y la fuente inagotable de un amor que da a luz a un mundo nuevo ".
Y desde el corazón de un humilde y ardiente sacerdote de Francia, el P. Giulio Chevalier, fundador de nuestra Congregación religiosa, quien originó este título en honor de María.
El folleto que presentamos pretende, sobre todo, ser un acto de gratitud y fidelidad a María Santísima. Está destinado a los innumerables fieles que, en cada parte de Italia, adoran honrarte con el nombre de Nuestra Señora del Santo Corazón y a aquellos que esperamos que muchos aún deseen conocer la historia y el significado de este título.
Los misioneros del sagrado corazón
UN POCO DE HISTORIA
Julio caballero
15 de marzo de 1824: Giulio Chevalier nació como una familia pobre en Richelieu, Tóuraine, Francia.
29 de mayo de 1836: Giulio, después de hacer su primera comunión, les pide a sus padres que ingresen al seminario. La respuesta es que la familia no tiene posibilidades de pagar sus estudios. “Bueno, aceptaré cualquier trabajo, ya que es necesario; pero cuando haya dejado de lado algo, llamaré a la puerta de algún convento. Pediré darme la bienvenida para estudiar y así realizar la vocación.
Durante cinco años, la tienda de M. Poirier, zapatero de Richelieu, tiene entre los niños a un joven que trabaja alrededor de las suelas y la parte superior de sus conciudadanos, pero tiene su mente y corazón convertidos en un gran ideal.
1841: un caballero le ofrece al padre de Giulio un puesto como guardabosques y le da al joven la oportunidad de ingresar al seminario. Es el seminario menor de la diócesis de Bourges.
1846: habiendo aprobado los estudios necesarios, Giulio Chevalier ingresa al seminario mayor. El seminarista, seriamente comprometido en su formación, es golpeado por el pensamiento de los males espirituales y temporales de su tiempo. Francia, de hecho, todavía estaba afectada por la indiferencia religiosa sembrada por la Revolución Francesa.
Un profesor de teología habla a los seminaristas del Corazón de Jesús: “Esta doctrina fue directa al corazón. Cuanto más lo penetraba, más lo disfrutaba ". El "mal moderno" como lo llamó Giulio Chevalier, por lo tanto, tenía el remedio. Este fue su gran descubrimiento espiritual.
Era necesario ir al mundo, ser misioneros del Amor de Cristo. ¿Por qué no crear una obra misionera para lograr este objetivo? ¿Pero era esta la voluntad de Dios? “Mi espíritu siempre regresó a este pensamiento. Una voz, de la que no podía defenderme, me dijo sin cesar: ¡algún día tendrás éxito! ¡Dios quiere este trabajo! ... ”Dos seminaristas comparten, en ese momento, sus sueños. Maugenest y Piperon.
14 de junio de 1853: con gran alegría espiritual, Giulio Chevalier recibe la ordenación sacerdotal de su Obispo. “Celebré la primera misa en la capilla dedicada a la Virgen. En el momento de la consagración, la grandeza del misterio y el pensamiento de mi indignidad me penetraron tanto que me eché a llorar. Fue necesario el aliento del buen sacerdote que me ayudó a completar el Sacrificio Sagrado ".
1854: después de permanecer en algunas parroquias de la diócesis, el joven sacerdote recibe una nueva obediencia de su obispo: coadjutor en Issoudun. Una vez allí, encuentra a otro joven coadjutor: es el amigo Maugenest. ¿Es una señal que viene de Dios?
Los dos amigos confían. Volvemos a hablar de un gran ideal. “Es necesario que haya sacerdotes que se dediquen a este gran propósito: dar a conocer el corazón de Jesús a los hombres. Serán misioneros: LOS MISIONEROS DEL SAGRADO CORAZÓN.
La fundación
¿Pero es esto realmente lo que Dios quiere? Los dos jóvenes sacerdotes se encomiendan a María Santísima con la promesa de honrarla de una manera muy especial en la futura Congregación. Comienza una novena. El 8 de diciembre de 1854, al final de la novena, alguien ofreció una buena suma, para que se pudiera comenzar a trabajar por el bien espiritual de los fieles de la diócesis y de las diócesis vecinas. Es la respuesta: es el lugar de nacimiento de la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón.
8 de septiembre de 1855: Chevalier y Maugenest abandonan la casa parroquial y se van a vivir a una casa pobre. Tienen el permiso y la bendición del arzobispo de Bourges. Así comenzó el gran viaje ... Poco después, Piperon se unió a los dos.
Mayo de 1857: el P. Chevalier anuncia a los dos cohermanos que en su Congregación honrarán a María con el título de NUESTRA SEÑORA DEL SAGRADO CORAZÓN. "Humilde y oculta al principio, esta devoción permaneció desconocida durante varios años ...", como dice el propio Chevalier, pero estaba destinada a extenderse por todo el mundo. Simplemente fue suficiente para darlo a conocer. Nuestra Señora del Sagrado Corazón precedió y acompañó a los Misioneros del Sagrado Corazón a todas partes.
1866: comienza la publicación de la revista llamada "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR". Hoy se publica en diferentes idiomas, en varias partes del mundo. La revista difunde la devoción al Sagrado Corazón y a Nuestra Señora del Sagrado Corazón. Da a conocer la vida y el apostolado de los Misioneros del Santo Corazón. En Italia, los "ANALES" se imprimirán por primera vez en Osimo, en 1872.
25 de marzo de 1866: el P. Giulio Chevalier y el P. Giovanni M. Vandel, un santo sacerdote que se había unido recientemente a la Congregación, colocan el primer borrador del reglamento de la PEQUEÑA OBRA DEL CORAZÓN en el altar de su Misa . Concebida por P. Vandel, esta institución ha sido la madre de muchas vocaciones. En ella, la mayoría de los Misioneros del Sagrado Corazón crecieron en el amor de Dios y de las almas.
30 de agosto de 1874: el P. Chevalier funda la Congregación de las Hijas de N. Signora del S. Cuore. En el futuro serán colaboradores, llenos de dedicación y sacrificio, de los Misioneros del Santo Corazón y tendrán una gran cantidad de obras autónomas en todas partes del mundo.
16 de abril de 1881: esta es una gran fecha para la pequeña Congregación. Chevalier, con gran coraje, que es solo esperanza en Dios, acepta la propuesta hecha por la Santa Sede que ofrece el apostolado misionero en Oceanía, en los vicariatos apostólicos, entonces llamados Melanesia y Micronesia. Para esas tierras, distantes y desconocidas, tres Padres y dos Hermanos coadjutores parten el primero de septiembre de ese año.
1 de julio de 1885: el padre Enrico Verjus y los dos hermanos italianos Nicola Marconi y Salvatore Gasbarra pisaron Nueva Guinea. Comienza una gran temporada misionera para la Iglesia y para los Misioneros del Santo Corazón.
3 de octubre de 1901: P. Chevalier tiene más de 75 años y no goza de buena salud. Él deja la oficina del Superior General a uno de sus cohermanos más jóvenes. Mientras tanto, en Francia, se desata la persecución antirreligiosa. Los Misioneros del Sagrado Corazón deben abandonar Francia. El P. Chevalier con algunos otros permanece en Issoudun, como Arcipreste.
21 de enero de 1907: la policía fuerza la puerta de la casa parroquial de Issoudun y obliga a P. Chevalier a abandonar la residencia. El viejo religioso es llevado por los brazos de un devoto feligrés. A su alrededor, la multitud indignada grita: “¡Abajo los ladrones! ¡Viva P. Chevalier! ".
21 de octubre de 1907: en Issoudun, después de tan crueles persecuciones, consolado por los últimos sacramentos y rodeado de amigos y cohermanos, el P. Chevalier bendice a su congregación por última vez en esta tierra y confía su vida a Dios, de cuyo amor él siempre se había dejado guiar. Su día terrenal ha terminado. Su trabajo, su corazón continúa en sus hijos, a través de sus hijos.
Nuestra Señora del Sagrado Corazón
Volvamos ahora en el tiempo a los primeros años de nuestra Congregación, y precisamente a mayo de 1857. Hemos mantenido el registro de un testimonio de esa tarde en la que el P. Chevalier, por primera vez, abrió su corazón a los Cohermanos en el entonces él había elegido cumplir el voto hecho a María en diciembre de 1854.
Esto es lo que se puede obtener de la historia de P. Piperon, el fiel compañero de P. Chevalier y su primer biógrafo: "A menudo, en el verano, primavera y verano de 1857, sentado a la sombra de los cuatro tilos en el jardín, durante En su tiempo de recreación, el P. Chevalier dibujó en la arena el plan de la Iglesia con la que soñaba. La imaginación estaba corriendo a toda velocidad "...
Una tarde, después de un poco de silencio y con un aire muy serio, exclamó: "Dentro de unos años, verá una gran iglesia aquí y los fieles que vendrán de todos los países".
"¡Oh! Respondió un cohermano (el P. Piperon que recuerda el episodio) riendo a carcajadas cuando veo esto, ¡clamaré al milagro y te llamaré profeta! ".
"Bueno, lo verás: ¡puedes estar seguro de ello!". Pocos días después, los Padres estaban de recreo, a la sombra de los tilos, junto con algunos sacerdotes diocesanos.
El P. Chevalier estaba ahora listo para revelar el secreto que había guardado en su corazón durante casi dos años. En este momento él había estudiado, meditado y sobre todo rezado.
En su espíritu ahora existía la profunda convicción de que el título de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, que "descubrió", no contenía nada que fuera contrario a la fe y que, de hecho, precisamente por este título, María SS.ma recibiría nueva gloria y traería hombres al Corazón de Jesús.
Entonces, esa tarde, la fecha exacta de la cual no sabemos, finalmente abrió la discusión, con una pregunta que parecía bastante académica:
“Cuando se construya la nueva iglesia, no se perderá una capilla dedicada a Maria SS.ma. ¿Y con qué título la invocaremos?
Todos decían lo suyo: la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora del Rosario, el Corazón de María, etc. ...
"¡No! reanudó el P. Chevalier, dedicaremos la capilla a NUESTRA SEÑORA DEL SAGRADO CORAZÓN ».
La frase provocó silencio y perplejidad general. Nadie había escuchado este nombre dado a la Virgen entre los presentes.
"¡Ah! Finalmente entendí que P. Piperon era una forma de decir: la Virgen honrada en la iglesia del Sagrado Corazón ".
"¡No! Es algo mas. Llamaremos a esta María porque, como Madre de Dios, ella tiene un gran poder sobre el Corazón de Jesús y a través de él podemos ir a este Corazón divino ".
“¡Pero es nuevo! ¡No es legal hacer esto! ”. "Anuncios! Menos de lo que piensas ... ".
Se produjo una gran discusión y P. Chevalier intentó explicar a todos lo que quería decir. La hora de la recreación estaba a punto de terminar y el P. Chevalier terminó su conversación animada volviéndose en broma al P. Piperon, quien más que ningún otro se había mostrado, dudoso: "Por penitencia escribirás alrededor de esta estatua de la Inmaculada Concepción (una estatuilla que estaba en el jardín): Nuestra Señora del Sagrado Corazón, ruega por nosotros ".
El joven sacerdote obedeció con alegría. Y fue el primer homenaje externo, con ese título, a la Virgen Inmaculada.
¿Qué quiso decir el padre Chevalier con el título que había "inventado"? ¿Solo quería agregar un adorno puramente externo a la corona de María, o el término "Nuestra Señora del Sagrado Corazón" tenía un contenido o significado más profundo?
Debemos tener la respuesta sobre todo de él. Y aquí está lo que puede leer en un artículo publicado en los Anales franceses hace muchos años: “Al pronunciar el nombre de N. Señora del Sagrado Corazón, agradeceremos y glorificaremos a Dios por haber elegido a María, entre todas las criaturas, para formar en su matriz virginal el adorable Corazón de Jesús.
Honraremos especialmente los sentimientos de amor, de humilde sumisión, de respeto filial que Jesús trajo en su Corazón por su Madre.
Reconoceremos por medio de este título especial que de alguna manera resume todos los demás títulos, el poder inefable que el Salvador le ha dado sobre su adorable Corazón.
Le rogaremos a esta Virgen compasiva que nos guíe al Corazón de Jesús; para revelarnos los misterios de la misericordia y el amor que este Corazón contiene dentro de sí mismo; para abrirnos los tesoros de la gracia de los cuales es fuente, hacer que las riquezas del Hijo desciendan sobre todos aquellos que la invocan y se recomiendan a su poderosa intercesión.
Además, nos uniremos a nuestra Madre para glorificar el Corazón de Jesús y reparar con Ella las ofensas que este Corazón divino recibe de los pecadores.
Y finalmente, dado que el poder de intercesión de Mary es verdaderamente grande, le confiaremos el éxito de las causas más difíciles, de las causas desesperadas, tanto en el orden espiritual como en el temporal.
Todo esto podemos y queremos decir cuando repetimos la invocación: "Nuestra Señora del Santo Corazón, ruega por nosotros".
Difusión de la devoción.
Cuando, después de largas reflexiones y oraciones, tuvo la intuición del nuevo nombre para darle a María, el P. Chevalier no había pensado en este momento si era posible expresar este nombre con una imagen en particular. Pero más tarde, también se preocupó por esto.
La primera efigie de N. Signora del S. Cuore data de 1891 y está impresa en una vidriera de la iglesia de S. Cuore en Issoudun. La iglesia había sido construida en poco tiempo por el celo de P. Chevalier y con la ayuda de muchos benefactores. La imagen elegida fue la Inmaculada Concepción (como apareció en la "Medalla Milagrosa" de Caterina Labouré); pero aquí la novedad ante María es Jesús, en la edad de un niño, mientras muestra su Corazón con la mano izquierda y con la derecha indica a su Madre. Y María abre sus brazos de bienvenida, como para abrazar a su Hijo Jesús y a todos los hombres en un solo abrazo.
En el pensamiento de P. Chevalier, esta imagen simbolizaba, de manera plástica y visible, el poder inefable que María tiene en el Corazón de Jesús. Jesús parece decir: "Si quieres las gracias de las cuales mi corazón es la fuente, recurre a mi madre, ella es su tesorera ".
Luego se pensó imprimir imágenes con la inscripción: "Nuestra Señora del Sagrado Corazón, ¡ruega por nosotros!" y comenzó su difusión. Varios de ellos fueron enviados a las diversas diócesis, otros fueron difundidos personalmente por el P. Piperon en una gran gira de predicación.
Un verdadero bombardeo de preguntas se dirigió a los incansables misioneros: “¿Qué significa Nuestra Señora del Sagrado Corazón? ¿Dónde está dedicado el santuario para ti? ¿Cuáles son las prácticas de esta devoción? ¿Existe una asociación con este título? " etc. ... etc. ...
Había llegado el momento de explicar por escrito lo que requería la piadosa curiosidad de tantos fieles. Se publicó un humilde folleto titulado "Nuestra Señora del Sagrado Corazón", publicado en noviembre de 1862.
La edición de mayo de 1863 del "Messager du SacréCoeur" del PP también contribuyó a la difusión de estas primeras noticias. Jesuita. Fue el P. Ramière, Director del Apostolado de Oración y de la revista, quien solicitó poder publicar lo que había escrito el P. Chevalier.
El entusiasmo fue genial. La fama de la nueva devoción corrió por todas partes para Francia y pronto excedió sus fronteras.
Es aquí para notar que la imagen se cambió más tarde en 1874 y por el deseo de Pío IX de lo que hoy todos conocen y aman: María, es decir, con el Niño Jesús en sus brazos, en el acto de revelar su Corazón a fiel, mientras que el Hijo les indica a la Madre. En este doble gesto, la idea fundamental concebida por P. Chevalier y ya expresada por el tipo más antiguo, permaneció en Issoudun y en Italia hasta donde sabemos solo en Osimo.
Los peregrinos comenzaron a llegar desde Issoudun desde Francia, atraídos por la nueva devoción a María. La creciente participación de estos devotos hizo necesario colocar una pequeña estatua: ¡no se podía esperar que continuaran rezando a Nuestra Señora frente a una vidriera! La construcción de una gran capilla fue entonces necesaria.
Creciendo el entusiasmo y la insistente solicitud de los propios fieles, el P. Chevalier y los cohermanos decidieron pedirle al Papa Pío IX la gracia de poder coronar solemnemente la estatua de Nuestra Señora. Fue una fiesta genial. El 8 de septiembre de 1869, veinte mil peregrinos acudieron en masa a Issoudun, liderados por treinta obispos y unos setecientos sacerdotes, y celebraron el triunfo de N. Señora del Sagrado Corazón.
Pero la fama de la nueva devoción había cruzado las fronteras de Francia muy temprano y se había extendido a casi todas partes de Europa e incluso más allá del océano. Incluso en Italia, por supuesto. En 1872, cuarenta y cinco obispos italianos ya lo habían presentado y recomendado a los fieles de sus diócesis. Incluso antes de Roma, Osimo se convirtió en el principal centro de propaganda y fue la cuna de los "Anales" italianos.
Luego, en 1878, los Misioneros del Sagrado Corazón, también solicitados por León XIII, compraron la iglesia de S. Giacomo, en la Piazza Navona, cerrada para adorar durante más de cincuenta años, por lo que Nuestra Señora del Sagrado Corazón la tuvo Santuario en Roma, dedicado nuevamente el 7 de diciembre de 1881.
Nos detenemos en este punto, también porque nosotros mismos no somos conscientes de los muchos lugares en Italia donde ha llegado la devoción a Nuestra Señora. ¡Cuántas veces hemos tenido la feliz sorpresa de encontrar una (imagen en ciudades, pueblos, iglesias, donde nosotros, Misioneros del Sagrado Corazón, nunca habíamos estado!
SIGNIFICADO DE DEVOCIÓN A NUESTRA SEÑORA DEL CORAZÓN
1. El corazón de Jesús
La devoción al corazón de Jesús tuvo su gran desarrollo en el siglo pasado y en la primera mitad de este siglo. En los últimos veinticinco años, este desarrollo se ha convertido en una pausa. Una pausa que, sin embargo, fue un reflejo y un nuevo estudio, siguiendo la encíclica "Haurietis aquas" de Pío XII (1956).
Hay que decir que la difusión "popular" de esta devoción está, sin duda, vinculada a las revelaciones que tuvo Santa Margarita María Alacoque y, al mismo tiempo, a la actividad de muchos fanáticos, especialmente del PP. Jesuitas, iniciador de P. Claudio de la Colombière, director espiritual de S. Margherita Maria. Sin embargo, su "raíz", su fundamento, es antiguo, tan antiguo como el Evangelio, de hecho podríamos decir tan antiguo como el Dios antiguo. Porque nos lleva a reconocer la primacía eterna del amor de Dios sobre todas las cosas y por la sa hecho visible en la persona de Cristo. El corazón de Jesús es la fuente de este amor. De lo que Juan quería advertirnos, llamándonos al descubrimiento del "corazón traspasado" (Jn 19, 3137 y Zc 12, 10).
De hecho, el gesto del soldado, en el nivel del registro, parece una circunstancia de relativa importancia. Pero el evangelista, iluminado por el Espíritu, lee en cambio un simbolismo profundo, te ve como la culminación del misterio de la redención. Por lo tanto, para guiar el testimonio de Juan, este evento se convierte en un objeto de contemplación y un motivo de respuesta.
El Salvador con un corazón traspasado y de cuyo lado fluye sangre y agua, es verdaderamente la manifestación suprema del amor redentor, el acto con el cual Cristo, a través del don total de sí mismo al Padre, completa el nuevo pacto en el derramamiento de su sangre ..., y al mismo tiempo es la manifestación suprema de la voluntad salvífica, es decir, del amor misericordioso de Dios que, en su unigénito, atrae a los creyentes a sí mismo, para que ellos también, por el don del Espíritu, se vuelvan "uno" en la caridad. Y así el mundo cree.
Después de un largo período de tiempo, en el que la mirada contemplativa hacia el vacío de Jesús estaba reservada para la "élite" espiritual de la Iglesia (recordemos solo nombrar algunos de los nombres más ilustres, S. Bernardo, S. Bonaventura, S. Matilde, S. Gertrude ...), esta devoción estalló entre los fieles comunes. Esto sucedió después, después de las revelaciones a S. Magherita Maria, la Iglesia pensó que era posible y útil hacer que participaran también.
Desde entonces, la devoción al Corazón de Jesús ha contribuido significativamente a acercar a los cristianos a los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía, en última instancia a Jesús y su Evangelio. Hoy, sin embargo, estamos buscando un plan de renovación pastoral para poner todas esas formas de devoción que parecen más emocionales y sentimentales en la segunda línea, para redescubrir por encima de todos los grandes valores que en realidad son recordados y propuestos por la espiritualidad del Corazón de Cristo. Los valores que, como afirma Pío XII en su encíclica, se encuentran eminentemente en las Escrituras, en los comentarios de los Padres de la Iglesia, en la vida litúrgica del Pueblo de Dios, más que en las revelaciones privadas. Así, volvemos a la centralidad de la persona de Cristo, el "Salvador con un corazón traspasado".
Más que la devoción al "Sagrado Corazón", por lo tanto, uno debería hablar de adoración, de amorosa dedicación al Señor Jesús, cuyo corazón herido es un símbolo y una manifestación de un amor eterno que nos busca y realiza para nosotros maravillosas obras hasta la muerte. En el cruce.
En resumen, como hemos dicho desde el principio, se trata de reconocer en todas partes la primacía del amor, del amor de Dios, del cual el Corazón de Cristo es una manifestación y, al mismo tiempo, la fuente de la redención. Al dirigir la vida de uno hacia esta contemplación de Cristo, considerada en el misterio de su amor redentor y santificador, se hace fácil leer todo el amor infinito y gratuito de Dios que, en Cristo, se revela y se entrega a nosotros. Y se vuelve fácil leer toda la vida cristiana como una vocación y compromiso de responder a esta "misericordia" amando a Dios y a los hermanos.
El corazón de Jesús perforado es el "camino" que nos lleva a estos descubrimientos, es la fuente que nos da el Espíritu Santo, lo que nos permite realizarlos más adelante en nuestra vida.
2. Fundamento de la devoción a Nuestra Señora del Sagrado Corazón.
Pablo VI, al final del tercer período del Concilio, al proclamar a María "Madre de la Iglesia", dijo: "Sobre todo, queremos que se destaque claramente ya que María, humilde sierva del Señor, es completamente relativa a Dios y a Cristo, única. Nuestro Mediador y Redentor ... La devoción a María, lejos de ser un fin en sí misma, es, en cambio, un medio esencialmente ordenado de dirigir las almas a Cristo y así unirlas al Padre, en el amor del Espíritu Santo ”.
Debe entenderse bien lo que significa el gran e inolvidable Papa. María no es, y no puede ser, para el pueblo cristiano, una "absoluta". Solo Dios es. Y Jesucristo es el único Mediador entre nosotros y Dios. Sin embargo, María tiene un lugar muy particular y singular en la Iglesia, ya que ella es "completamente relativa a Dios y a Cristo".
Esto significa que la devoción a Nuestra Señora es un medio privilegiado y muy especial de "dirigir las almas a Cristo y unirlas al Padre en el amor del Espíritu Santo". La premisa nos permite concluir que, así como el misterio de su Corazón es parte del misterio de Cristo, también lo hace el hecho de que María es un medio privilegiado y muy especial para orientar a los fieles al Corazón del Hijo.
Y como el misterio del Corazón traspasado de Jesús es la máxima y máxima manifestación del amor de Cristo por nosotros y del amor del Padre que dio al Hijo para nuestra salvación, podemos decir que María es el medio muy particular deseado por Dios. para hacernos saber en toda "la amplitud, longitud, altura y profundidad" (cf. Ef 3:18) el misterio del amor de Jesús y el amor de Dios por nosotros. De hecho, nadie conoce y ama el Corazón del Hijo mejor que María: nadie mejor que María puede llevarnos a esta rica fuente de gracia.
Este es precisamente el fundamento de la devoción a Nuestra Señora del Sagrado Corazón, como lo entendió P. Chevalier. Él, por lo tanto, dando este apelativo a Mary, no tenía la intención de encontrar un nuevo nombre para ella y luego lo suficiente. Él, cavando en las profundidades del misterio del Corazón de Cristo, tuvo la gracia de comprender la parte maravillosa que la Madre de Jesús tiene en él. El nombre, el título de Nuestra Señora del Sagrado Corazón debe ser considerado, de hecho, la consecuencia de esto. descubrimiento.
Por lo tanto, para comprender completamente esta devoción es necesario examinar cuidadosamente y con amor los diversos aspectos de la relación que une a María con el Corazón de Jesús y, por supuesto, con todo lo que este Corazón es un símbolo.
3. Legitimidad de esta devoción.
Si se comprende bien el fundamento de esta devoción, no hay duda sobre la legitimidad de su valor doctrinal y su interés pastoral. Por qué es nuestro deber preguntarnos: después de todas las aclaraciones que del Vaticano II antes y del "Marialis cultus" (Exhortación de Pablo VI 1974), llegaron al pueblo cristiano sobre la verdadera devoción a María, todavía se le puede honrar con el título de Nuestro Señora del Sagrado Corazón?
Ahora, la doctrina muy precisa que nos llega del Vaticano II es que toda verdadera devoción a María debe basarse en la relación que existe entre María y Cristo. "Las diversas formas de devoción a la Madre de Dios que la Iglesia ha aprobado ... significan que mientras se honra a la Madre de Dios, el Hijo, a quien están dirigidas todas las cosas y en el que 'complace al Padre Eterno residir toda plenitud "(Col 1:19), sé debidamente conocido, amado, glorificado, y se observan sus mandamientos" (LG 66).
Bueno, la devoción a Nuestra Señora del Santo Corazón es tanto por su nombre como, sobre todo, por su contenido, que ella siempre une a María a Cristo, a su Corazón, y para guiar a los fieles a él, a través de ella.
Por su parte, Pablo VI, en el "Marialis cultus", nos da las características de un auténtico culto mariano. Al no poder elaborar aquí para verificarlos uno por uno, nos limitamos a informar la conclusión de esta exposición del Papa, creyendo que ya es suficientemente explicativo: "Agregamos que el culto a la Santísima Virgen tiene su razón última en el insondable y libre albedrío de Dios". quien, siendo caridad eterna y divina, hace todo de acuerdo con un plan de amor: la amaba y hacía grandes cosas en ella, lo amaba por sí mismo y también lo amaba por nosotros, se lo dio a sí mismo y se lo dio a nosotros también "(MC 56).
Comparando estas palabras con lo que se ha dicho y con lo que aún se dirá en las páginas siguientes, nos parece que se puede decir con toda verdad que la devoción a Nuestra Señora del Sagrado Corazón no es "un sentimentalismo estéril y pasajero" o "un cierto como vana credulidad ", pero por el contrario ilustra" los oficios y privilegios de la Santísima Virgen con razón, que siempre tienen para su propósito a Cristo, origen de toda verdad, santidad y devoción "(cf. LG 67).
La devoción a Nuestra Señora del Sagrado Corazón parece actual, sólida, rica en valores cristianos fundamentales. Debemos alegrarnos y debemos agradecer a Dios por haber inspirado al Padre Chevalier y por permitirnos poder invocar a su Madre con este título tan teológicamente correcto, portador de esperanza y capaz de guiar y renovar verdaderamente nuestra vida cristiana.
4. Glorificación de Dios y acción de gracias.
El primer acto al que estamos invitados, honrando a María con el nombre de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, es la adoración y glorificación de Dios, quien, en su infinita bondad y en su plan de salvación, eligió a María, nuestra hermana, porque El adorable Corazón de Jesús se formó en su vientre por la obra del Espíritu Santo.
Este corazón de carne, de carne como el corazón de cada hombre, estaba destinado a contener dentro de sí todo el amor de Dios por nosotros y toda la respuesta de amor que Dios espera de nosotros; por este amor tuvo que ser traspasado, como un signo indeleble de redención y misericordia.
María fue elegida por Dios, a la vista y por los méritos del Hijo de Dios y su Hijo; Por esta razón, estaba adornada con regalos, tanto que podía llamarse "llena de gracia". Con su "sí", se adhirió totalmente a la voluntad de Dios, convirtiéndose en la Madre del Salvador. En su vientre, el cuerpo de Jesús estaba "tejido" (cf. Sal 138, 13), en su vientre comenzó a latir el Corazón de Cristo, destinado a ser el Corazón del mundo.
María "llena de gracia" es para siempre una acción de gracias. Su "Magnificat" lo dice. Al unirnos a todas las generaciones que la proclamarán bendecida, estamos invitados a contemplar en silencio y mantener en nuestros corazones las maravillas realizadas por Dios, con Mary adorando sus misteriosos y adorables diseños, con Mary glorificando y agradeciendo. "¡Qué grandiosas son tus obras, Señor: lo has hecho todo con sabiduría y amor!". "Cantaré las gracias del Señor sin fin" ...
5. Contemplación e imitación de los sentimientos que unieron los corazones del Hijo y la Madre.
Cuando hablamos de María como Madre de Jesús, no podemos limitarnos a considerar esta maternidad como un hecho puramente fisiológico, casi como si el Hijo de Dios tuviera que nacer de una mujer para ser verdaderamente nuestro hermano. Dios fue forzado, por la fuerza de las circunstancias. , elegir uno, enriqueciéndolo con dones sobrenaturales para que sea de alguna manera digno de la tarea que debería haber tenido. Pero eso es todo: engendró al hijo, usted solo y él solo.
La maternidad de Mary es la causa y el comienzo de una serie de relaciones, tanto humanas como sobrenaturales, entre ella y el hijo. Como toda madre, María transfunde algo de sí misma a Jesús, a partir de las llamadas características hereditarias. Por lo tanto, podemos decir que el rostro de Jesús se parecía al rostro de María, que la sonrisa de Jesús recordaba la sonrisa de María. ¿Y por qué no decir que María dio su amabilidad y dulzura a la humanidad de Jesús? ¿Que el corazón de Jesús se parecía al corazón de María? Si el Hijo de Dios quería en todas las cosas ser como los hombres, ¿por qué debería haber excluido estos lazos que invariablemente unen a cada madre con su propio hijo?
Si luego ampliamos nuestro horizonte a las relaciones de un orden espiritual y sobrenatural, nuestra mirada tiene una forma de vislumbrar cuánto han estado y están unidos la Madre y el Hijo, el corazón de María y el corazón de Jesús, con sentimientos mutuos, como nunca. podrán establecerse entre cualquier otra criatura humana.
Bueno, la devoción a Nuestra Señora del Sagrado Corazón nos urge y nos alienta hacia este conocimiento. Conocimiento que, por supuesto, no puede derivarse del sentimentalismo o el simple estudio intelectual, pero que es un don del Espíritu y, por lo tanto, debe solicitarse en oración y con el deseo despertado por la fe.
Al honrarla como Nuestra Señora del Sagrado Corazón, aprenderemos lo que María ha recibido en gracia y amor del Hijo; pero también toda la riqueza de su respuesta: recibió todo: dio todo. Y aprenderemos cuánto recibió Jesús del amor, la atención, la vigilancia de su Madre y la totalidad del amor, el respeto y la obediencia con los que le correspondía.
Esto nos empujará a no parar aquí. Será la propia María quien crecerá en nuestros corazones el deseo y la fuerza para realizar estos sentimientos también, con un compromiso diario. En el encuentro con nuestro Dios y el Corazón de Cristo, en el encuentro con María y con nuestros hermanos, trataremos de imitar lo grande y maravilloso que hubo entre la Madre y el Hijo.
6. María lleva al Corazón de Jesús ...
En la imagen de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, el P. Chevalier quería que Jesús con una mano indicara su corazón y con la otra la Madre. Esto no se hace por casualidad, sino que tiene un significado preciso: el gesto de Jesús quiere expresar muchas cosas. El primero de los cuales es este: mira mi Corazón y mira a María; si quieres llegar a mi corazón, ella es la guía segura.
¿Podemos negarnos a mirar el Corazón de Jesús? Ya hemos meditado que si no queremos dejar caer la invitación de la Escritura, debemos mirar el "corazón perforado": "Dirigirán su mirada hacia el que ha perforado". Las palabras de Juan, que repiten las palabras del profeta Zacarías, predicen un hecho que sucederá a partir de ese momento, pero sobre todo son una invitación fuerte y apremiante: a los no creyentes a creer; a los creyentes para que crezcan su fe y su amor día a día.
Por lo tanto, no podemos ignorar esta invitación que viene de Dios a través de la boca de Zacarías y Juan, es la palabra de Dios que quiere ser traducida en una operación de misericordia y gracia. ¡Pero cuántos obstáculos se interponen a menudo entre nosotros y el Corazón del Señor Jesús! Obstáculos de todo tipo: problemas y labores de la vida, dificultades psicológicas y espirituales, etc. ...
Entonces, nos preguntamos: ¿hay alguna manera que facilite nuestro viaje? ¿Un "atajo" para llegar primero y mejor? ¿Una persona a "recomendar" para llegar a contemplar el "corazón" lleno de gracia para todos los hombres en este mundo? La respuesta es sí: sí, la hay. Es maria
Al llamarla Nuestra Señora del Sagrado Corazón, solo lo enfatizamos y lo afirmamos porque este título nos recuerda la misión particular de María de ser una guía infalible para el Corazón de Cristo. ¡Con cuánta alegría y amor llevarás a cabo esta tarea, tú que, como nadie más, puedes saber cuánto hay a nuestra disposición en este inagotable "tesoro"!
"Ven a invitarnos, Nuestra Señora del Sagrado Corazón sacará agua de los manantiales de salvación" (Is 12, 3): el agua del Espíritu, el agua de la gracia. Verdaderamente "brilla ante el pueblo errante de Dios como un signo de esperanza y consuelo" (LG 68). Al interceder por nosotros con el Hijo, nos lleva a la fuente de agua viva que brota de su Corazón, que extiende esperanza, salvación, justicia y paz en el mundo ...
7.… porque nuestro corazón se parece al Corazón de Jesús
La contemplación cristiana, la verdadera que viene, como gracia, del Espíritu siempre se traduce en una vida coherente y concreta. Nunca es alienación, somnolencia de energías, olvido de los deberes de la vida. Mucho menos es la contemplación del Corazón de Cristo. Si María nos acompaña en el descubrimiento de este Corazón, es porque nadie como tú quiere nuestros corazones, de los cuales al pie de la Cruz, se ha convertido en una madre para parecerse al Corazón del Hijo. Es como si quisiera generar en sí misma, como lo fue para Jesús, nuestro corazón, el "corazón nuevo" prometido por Dios a todos los creyentes, a través de la boca de Ezequiel y Jeremías.
Si nos confiamos a María N. Señora del Sagrado Corazón, la capacidad de amor, dedicación y obediencia de Jesús inundará nuestro corazón. Estará lleno de gentileza y humildad, coraje y fortaleza, ya que el Corazón de Cristo fue sobreabundante. Experimentaremos en nosotros mismos cuánta obediencia al Padre coincide con el amor al Padre: de tal manera que nuestro "sí" a la voluntad de Dios ya no estará inclinando la cabeza ante una imposibilidad resignada de hacer lo contrario, pero será más bien una comprensión y abrazo, con todas tus fuerzas, el amor misericordioso que quiere el bien de todos los hombres.
Y nuestro encuentro con nuestros hermanos y hermanas ya no se mezclará con el egoísmo, la voluntad de vencer, mentir, malentendidos o injusticias. Por el contrario, el buen samaritano que se inclina, lleno de bondad y olvido de sí mismo, para aliviar la fatiga y el dolor, para calmar y sanar las heridas que la crueldad de tantas situaciones les inflige, puede ser revelada por ellos.
Al igual que Cristo, podremos levantar nuestra "carga diaria" y la de los demás, que se ha convertido en un "yugo ligero y gentil" sobre nuestros hombros. Al igual que el Buen Pastor, iremos en busca de las ovejas perdidas y no tendremos miedo de dar nuestras vidas, porque nuestra fe será comunicativa, una fuente de confianza y fortaleza para nosotros y para todos los que están cerca de nosotros.
8. Con María alabamos el Corazón de Cristo, reparamos las ofensas que Jesús recibe
Jesús es hermano entre los hermanos. Jesús es el "Señor". Él es supremamente adorable y adorable. Debemos transformar nuestra oración en alabanza al Corazón de Cristo. "Salve, oh admirable Corazón de Jesús: te alabamos, te glorificamos, te bendecimos ...". Los Misioneros del Sagrado Corazón que siguen al P. Chevalier repiten esta hermosa oración todos los días, inspirados por un gran devoto del Corazón de Jesús, San Juan Eudes.
Dado que el Corazón de Cristo es una manifestación de todo el amor que ha tenido por nosotros y, en consecuencia, una manifestación del amor eterno de Dios, la contemplación de este Corazón nos trae, debe guiarnos, alabar, glorificar, a decir todo bien La devoción a N. Signora del S. Cuore nos invita a hacer esto, uniéndonos con Mary, para su alabanza. Al igual que en el aposento alto con los apóstoles, María se une a nosotros en oración para que un nuevo derramamiento del Espíritu pueda venir de nosotros para esta oración.
Maria todavía nos pide que nos unamos a ella en la reparación. Al pie de la cruz, se ofreció una y otra vez: "He aquí la sierva del Señor, hazme según tu palabra". Combinó su "sí" con el "sí" de Jesús su Hijo. Y esto no es porque haya una necesidad de la salvación del mundo, sino porque Jesús, en la bondad misericordiosa de su Corazón, lo quería, asociando a la Madre con lo que ella hizo. Su presencia junto a Jesús es siempre su misión. Su aceptación libre y amorosa de la voluntad de Dios la convierte en una Virgen fiel. Fieles hasta el final, de una fidelidad silenciosa y fuerte, que nos cuestiona acerca de nuestra fidelidad: porque es posible que Dios simplemente nos pregunte esto también: estar allí cuando y donde quiera que nos necesite.
Por lo tanto, nosotros también, incluso en nuestra miseria, podemos unir nuestro "sí" al de María, para que el mundo pueda convertirse a Dios, volver a los caminos de Dios, a través de la familiaridad con el Corazón de Cristo. También estamos llamados a soportar el sufrimiento y las tribulaciones para completar en nosotros "lo que falta en la Pasión de Cristo" (cf. Col 1:24). ¿Cuánto valdrá este acto nuestro? Sin embargo, es agradable para el Corazón de Jesús, es agradable para Dios, es agradable y solicitado. Lo será aún más si se lo ofrecen las manos de María, por ella, que es N. Señora del Sagrado Corazón.
9. El "poder inefable"
Volvamos una vez más a la imagen de N. Signora del S. Cuore. Hemos considerado el gesto de las manos de Jesús: nos presenta su Corazón y su Madre. Ahora observamos que el Corazón de Jesús está en manos de María. "Dado que el poder de intercesión de María es verdaderamente grande, nos explica el P. Chevalier, le confiaremos el éxito de las causas más difíciles, de las causas desesperadas, tanto en el orden espiritual como en el temporal".
San Bernardo exclamó, pensativo, este misterio: “¿Y quién más adecuado que tú, feliz María, para hablar al corazón de Nuestro Señor Jesucristo? ¡Habla, oh Señora, porque tu Hijo te escucha! " Es la "omnipotencia suplicante" de María.
Y Dante, en su admirable poesía: “Mujer, si es tan grandiosa y tan digna que quiere gracia y no recurre a su desgracia, quiere volar sin alas. Su amabilidad no ayuda a los que preguntan, sino muchos días libremente para pedir por adelantado ".
Bernardo y Dante, como muchos y muchos otros, expresan así la fe constante de los cristianos en la fuerza de la intercesión de María. El único mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo, en su bondad, quería unir a María con su mediación. Cuando la invocamos con el título de N. Señora del Sagrado Corazón, renovamos nuestra fe en este misterio, haciendo especial hincapié en el hecho de que María tiene un "poder inefable" sobre el Corazón del Hijo. Poder que te otorga la voluntad de tu divino Hijo.
Por esta razón, la devoción a Nuestra Señora es devoción a la oración y la esperanza. Por esta razón, recurrimos a usted, confiando en que no puede recibir ningún rechazo. Le rogaremos por todas las intenciones que llevamos en nuestros corazones (también gracias a un orden temporal): una madre entiende mejor que nadie las preocupaciones y sufrimientos que ocasionalmente nos angustian, pero no olvidemos que N. Signora del S. Cuore En primer lugar, quiere que participemos en el don supremo que fluye del Corazón de Cristo: su Espíritu Santo, que es Vida, Luz, Amor ... Este regalo supera a todos los demás ...
Por lo tanto, la condescendencia y la oración de María al Corazón de Jesús se realizarán en agradecimiento por nosotros. Gracia para obtener lo que pedimos, si esto es para nuestro bien. Gracia para obtener la fuerza para aceptar y transformar nuestra situación aparentemente inaceptable para bien, si no podemos obtener lo que pedimos porque nos distanciaría de los caminos de Dios: "Nuestra Señora del Santo Corazón de Jesús, ¡ruega por nosotros!".
MISA EN HONOR A NUESTRA SEÑORA
(NB. Texto aprobado por la Congregación de Ritos en 20121972)
ANTIFONO DE ENTRADA Ger 31, 3b4a
Te amé con amor eterno, por esto todavía te compadezco; te llenarás de alegría, oh Virgen de Israel.
COLLETTA
Oh Dios, que reveló las riquezas insondables de tu amor en Cristo y quiso asociar a la Santísima Virgen María con el misterio de su amor, concédenos, te rogamos, que también nosotros seamos participantes y testigos de tu amor en la Iglesia. Para nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, quien es Dios, y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén
PRIMERA LECTURA
Lo verás y tu corazón se alegrará.
Del libro del profeta Isaías 66, 1014
Alégrate con Jerusalén, exulta a los que la aman por ello. Todos ustedes que participaron en su luto brillan de alegría. Así chuparás su pecho y estarás satisfecho con sus consuelos; te deleitará la abundancia de su pecho.
Porque así dice el Señor: “He aquí, haré que la prosperidad fluya hacia ella como un río; como un torrente lleno de las riquezas de los pueblos; sus hijos serán llevados en sus brazos, serán acariciados de rodillas.
Como una madre consuela a un niño, así yo te consolaré a ti; en Jerusalén serás consolado. Lo verás y tu corazón se regocijará, tus huesos serán tan frondosos como la hierba fresca. La mano del Señor se manifestará a sus siervos ”.
Palabra de Dios Agradecemos a Dios
SALMO RESPONSORIAL Del Salmo 44
R / En ti, Señor, he puesto mi alegría.
Escucha, hija, mira, escucha, olvídate de tu gente y de la casa de tu padre, al Rey le gustará tu belleza.
Él es tu Señor: reza a él Rit.
La Hija del Rey es todo esplendor, gemas y oro es su vestido. Y presentada al Rey en preciosos bordados, con ella te son traídas las compañeras vírgenes. Retrasar
Guiados por la alegría y el júbilo, entran juntos al palacio del Rey. Tus hijos sucederán a tus padres; los harás líderes de toda la tierra. Rit
SEGUNDA LECTURA
Dios envió el Espíritu de su Hijo.
De la carta de San Pablo Apóstol a Gálatas 4, 47
Hermanos, cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, porque y luego al otro que había sido crucificado junto con él. recibimos la adopción de niños. Y que sois niños la prueba de ello es el hecho de que Dios ha enviado el Espíritu del Hijo a nuestros corazones que clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; si eres hijo, también eres heredero por voluntad de Dios.
Palabra de Dios Agradecemos a Dios
CANCIÓN AL EVANGELIO Lc 11, 28
¡Aleluya! ¡Aleluya!
Bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la guardan. ¡Aleluya!
EVANGELIO
Aquí está tu madre.
Del Evangelio según Juan 19,2537
A esa hora, María de Cleofa y María de Magdala estaban junto a la Cruz de Jesús su Madre, la hermana de su Madre. Entonces Jesús, viendo a la Madre y allí a su lado, el discípulo a quien amaba, le dijo a la Madre: "¡Mujer, aquí está tu hijo!". Luego le dijo al discípulo: "¡Ahí tienes a tu Madre!". Y desde ese momento el discípulo la llevó a su casa.
Después de esto, Jesús, sabiendo que ya todo se había cumplido, dijo, para cumplir la Escritura: "Tengo sed". Allí había un cántaro lleno de vinagre; entonces colocaron una esponja empapada en vinagre sobre una caña y se la llevaron a la boca. Y, después de recibir el vinagre, Jesús dijo: "¡Todo está terminado!". E, inclinando la cabeza, expiró.
Era el día de Parasceve y los judíos, para que los cuerpos no permanecieran en la cruz durante el día de reposo (de hecho, era un día solemne, ese día de reposo), le preguntaron a Pilato que les rompieron las piernas y se las quitaron. Entonces los soldados vinieron y rompieron las piernas del primero. Luego se acercaron a Jesús y al ver que ya estaba muerto, no le rompieron las piernas, pero uno de los soldados golpeó su costado con la lanza e inmediatamente salió sangre y agua.
El que ha visto da testimonio y su testimonio es verdadero y sabe que dice la verdad, para que tú también creas. De hecho, esto se hizo para cumplir con la Escritura: "Ningún hueso se romperá". Y otro pasaje de la Escritura dice de nuevo: "Mirarán al que traspasaron".
Palabra del Señor Alabado seas, Cristo
En el día de la solemnidad se dice el Credo
EN OFERTAS
Acepta, Señor, las oraciones y los dones que te ofrecemos en honor de la Santísima Virgen María, para que, en virtud de este santo intercambio, nosotros también podamos, como ella, tener los mismos sentimientos que tu Hijo Jesucristo.
Vive y reina por los siglos de los siglos. Amén
Prefacio de la Bienaventurada Virgen María I (venerando a Nuestra Señora del Sagrado Corazón) o II
ANTÍFONO DE LA COMUNIÓN 1 Jn 4, 16b
Dios es amor; el que ama permanece en Dios y Dios permanece en él.
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Saciado en las fuentes del Salvador en esta celebración de la Santísima Virgen María, te lo suplicamos, Señor: por este signo de unidad y amor, haz que siempre estemos dispuestos a hacer lo que quieras y servir a nuestros hermanos.
Por Cristo nuestro señor Amén
(Quienes deseen copias de esta Misa, en formato misal o folleto, pueden solicitarlas en nuestra dirección.) "ANNALI" Dirección Corso del Rinascimento 23 00186 ROMA
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA
Le presentamos dos oraciones a Nuestra Señora. El primero vuelve a nuestro Fundador; el segundo retoma los temas. fundamentos del primero, pero adaptándolos a la renovación del culto mariano requerido por el Concilio Vaticano II.
Recuerda, oh Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, el poder inefable que tu divino Hijo te ha dado sobre su adorable Corazón.
Llenos de confianza en sus méritos, venimos a invocar su protección.
Oh Tesorero celestial del Corazón de Jesús, de ese Corazón que es la fuente inagotable de todas las gracias y que puedes abrir a tu gusto, para hacer todos los tesoros de amor y misericordia, luz y salud que descienden sobre los hombres. Contiene dentro de sí mismo.
Concédenos, te lo imploramos, los favores que te pedimos ... No, no podemos recibir ninguna negativa de tu parte, y como eres nuestra Madre, o Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, recibe amablemente nuestras oraciones y dignos escucharlas. Que así sea.
Nos dirigimos a ti, Oh Nuestra Señora del Sagrado Corazón, recordando las maravillas que el Todopoderoso ha obrado en ti. Te eligió por Madre, te quiso cerca de su cruz; ahora te hace partícipe de su gloria y escucha tu oración. Ofrécele nuestra alabanza y acción de gracias, presentale nuestras preguntas… Ayúdanos a vivir como tú en el amor de tu Hijo, para que venga su Reino. Conduce a todos los hombres al manantial de agua viva que brota de su Corazón y difunde esperanza y salvación, justicia y paz en el mundo. Mira nuestra confianza, responde a nuestra súplica y muéstrate siempre como Madre. Amén.
Recite una vez por la mañana y otra por la tarde la invocación: "Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, ruega por nosotros".