Los nuevos y extraordinarios milagros de San Francesco d'Assisi

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Los milagros recientes de San Francesco: descubrimiento extraordinario sobre la vida de San Francesco. Se ha encontrado un manuscrito antiguo que representa el segundo testimonio de la vida de San Francisco, después del primero, oficial, escrito por Tommaso da Celano. En este nuevo volumen, atribuible al propio Tommaso da Celano, no solo se revisan algunas anécdotas, sino que se agregan otras (incluidos milagros), y se lee entre líneas una nueva conciencia del mensaje de Francisco.

El historiador medievalista Jacques Dalarun había estado siguiendo este libro durante siete años, ya que muchos fragmentos y pruebas indirectas lo llevaron a creer que la primera vida oficial de Francisco, elaborada por Tommasso da Celano en 1229 por orden de Gregorio IX, y la segunda. vida oficial, fechada en 1247. Esta versión intermedia, que data de 1232 a 1239, satisface las necesidades de síntesis que siguieron a la duración excesiva de la Primera Vida.

El manuscrito se ha vuelto privado durante cientos de años. Se informó a Jacques Dalarun por un amigo suyo, Sean Field, según el cual un folleto que podría haber sido de gran interés para el historiador estaba a punto de ser subastado. Sin embargo, la presentación del folleto por parte de la académica Laura Light había resaltado el potencial interés histórico del manuscrito y una descripción detallada de los milagros recientes de San Francisco.

Por lo tanto, Dalarun llamó a la directora del departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Francia, y la instó a comprar ese folleto para evitar continuar su gira entre individuos ricos. El libro fue comprado en la Biblioteca Nacional y puesto a disposición del erudito francés, quien inmediatamente entendió que era una obra del biógrafo oficial de San Francesco: Tommaso da Celano.

El formato del manuscrito es muy pequeño: 12 por 8 centímetros y, por lo tanto, estaba destinado al uso de bolsillo por parte de los frailes, que podrían usarlo como fuente de inspiración para la oración o los discursos. El interés histórico del folleto es notable: habla de varios episodios de la vida de San Francesco, durante aproximadamente un octavo de su extensión, luego comienzan los comentarios y reflexiones del autor, que se extienden por aproximadamente siete octavos de la obra.

Entre los episodios revisados ​​está aquel en el que Francisco viaja a Roma no para testificar la Palabra de Dios, sino para asuntos comerciales. En esa ocasión entró en contacto directo con los pobres de la ciudad, y se preguntó qué nunca podría perderse, para comprender completamente la experiencia de la pobreza, sin limitarse a hablar de ello. La solución ideal era vivir como ellos, y prácticamente compartir sus dificultades.

Un ejemplo es proporcionado por el mismo libro. Cuando el hábito de San Francesco se rompió, rasgó o perforó, Francesco no lo reparó cosiéndolo con una aguja e hilo, sino tejiendo corteza de árbol, hojas incrustadas o tallos de hierba en el agujero o en la rasgadura. Luego está la historia de un nuevo milagro sobre un niño muerto, resucitado inmediatamente después de que sus padres pidieron al Santo de Asís una intercesión urgente.