Padre Pio y el Santo Rosario

No hay duda de que si el Padre Pío vivió con los estigmas, también vivió con la corona del rosario. Ambos elementos misteriosos e indisolubles son manifestaciones de su mundo interior. Concretan tanto su estado de concocifijo con Cristo como su estado de "uno" con María.

El Padre Pío no predicó, no dio conferencias, no enseñó en la silla, pero cuando llegó a San Giovanni Rotondo le sorprendió un hecho: se podían ver hombres y mujeres, que podían ser profesores, doctores, maestros, empresarios, trabajadores, todos sin respeto humano, con la corona en la mano, no solo en la iglesia, sino también en la calle, en la plaza, día y noche, esperando la misa de la mañana. Todos sabían que el rosario era la oración del Padre Pío. Solo por esto podríamos llamarlo el gran apóstol del rosario. Hizo de San Giovanni Rotondo "la ciudadela del rosario".

El Padre Pío recitó el rosario sin cesar. Era un rosario vivo y continuo. Era habitual, cada mañana, después de la acción de gracias de la misa, confesar, comenzando por las mujeres.

Una mañana, una de las primeras en aparecer en el confesionario fue la señorita Lucia Pennelli de San Giovannni Rotondo. Escuchó al Padre Pio preguntarle: "¿Cuántos rosarios dijiste esta mañana?" Él respondió que había recitado dos enteros: y Padre Pio: "Ya recité siete". Eran aproximadamente las siete de la mañana y ya había celebrado misa y confesado un grupo de hombres. ¡De esto podemos deducir cuántos dijo cada día hasta la medianoche!

Elena Bandini, escribiendo a Pío XII en 1956, testifica que el Padre Pío recita 40 rosarios completos por día. El Padre Pío recitó el rosario en todas partes: en la celda, en los pasillos, en la sacristía, subiendo y bajando las escaleras, día y noche. Cuando se le preguntó cuántos rosarios dijo entre el día y la noche, respondió: "A veces 40 y a veces 50". Cuando se le preguntó cómo lo hizo, preguntó: "¿Cómo puedes no recitarlos?"

Hay un episodio sobre el tema de los rosarios que vale la pena mencionar: el Padre Michelangelo da Cavallara, un Emiliano de origen, una figura prominente, un predicador de la fama, un hombre de cultura profunda, fue también un "genio". Después de la guerra, hasta 1960, fue predicador en el mes de mayo (dedicado a María), junio (dedicado al sagrado corazón) y julio (dedicado a la preciosa sangre de Cristo) en el convento de San Giovanni Rotondo. Por eso vivió con los frailes.

Desde el primer año quedó impresionado por el Padre Pío, pero no le faltó el coraje para hablar con él. Una de las primeras sorpresas fue la corona del rosario que vio y vio en las manos del Padre Pío, por lo que una tarde se acercó con esta pregunta: "Padre, dime la verdad, hoy, ¿cuántos rosarios dijiste?".

Padre Pio lo mira. Espera un poco y luego le dice: "Escucha, no puedo decirte la mentira: treinta, treinta y dos, treinta y tres, y tal vez algunas más".

Miguel Ángel se sorprendió y se preguntó cómo se podía encontrar espacio en su día, entre misas, confesiones, vida común, para tantos rosarios. Luego buscó una aclaración del director espiritual del Padre, que estaba en el convento.

Lo recibió en su celda y le explicó bien, refiriéndose a la pregunta y respuesta del Padre Pío, subrayando el detalle de la respuesta: "No puedo decirte la mentira ...".

En respuesta, el padre espiritual, el padre Agostino de San Marco en Lamis, se echó a reír a carcajadas y agregó: "¡Si supieran que se trata de rosarios enteros!"

En este punto, el padre Miguel Ángel levantó los brazos para responder a su manera ... pero el padre Agostino agregó: "Quieres saber ... pero explícame primero quién es un místico y luego te responderé como el Padre Pío dice, en un día, muchos rosarios ".

Un místico tiene una vida que va más allá de las leyes del espacio y el tiempo, lo que explica la bilocación, las levitaciones y otros carismas, de los cuales el Padre Pío era rico. En este punto, queda claro que la petición de Cristo, para aquellos que lo siguen, de "orar siempre", porque el Padre Pío se había convertido en "siempre rosarios", es decir, María siempre en su vida.

Sabemos que vivir para él era una oración contemplativa mariana y si la contemplación significa vivir, como lo enseña San Juan Crisóstomo, debemos concluir que el rosario del Padre Pío era la transparencia de su identificación mariana, de ser "uno" con Cristo y la Trinidad. El lenguaje de sus rosarios proclama externamente, es decir, la vida mariana vivida por el Padre Pío.

El misterio sobre el número de rosarios diarios del Padre Pío queda por aclarar. Él mismo ofrece una explicación.

Los testimonios sobre el número de coronas recitadas por el Padre Pío son múltiples, especialmente entre sus amigos cercanos, a quienes el Padre reservó sus confidencias. La señorita Cleonice Morcaldi cuenta que el Padre Pío, un día, bromeando con su hijo espiritual, el Dr. Delfino di Potenza, un querido amigo nuestro, salió en esta broma: «¿Y ustedes, médicos? ¿Puede un hombre hacer más de una vez? acción al mismo tiempo? ». Él respondió: "Pero dos, creo que sí, padre". "Bueno, llegaré en tres", fue la respuesta del padre.

Aún más claramente, en otra ocasión, el Padre Tarcisio da Cervinara, uno de los capuchinos más íntimos del Padre Pío, dice que el Padre le confió frente a muchos acertijos: «Puedo hacer tres cosas juntos: rezar, confesar y dar vueltas el mundo".

En el mismo sentido, se expresó un día, conversando en la celda con el padre Miguel Ángel. Él le dijo: "Mira, escribieron que Napoleón hizo cuatro cosas juntos, ¿qué dices? ¿Usted lo cree? Llegaré hasta tres, pero cuatro ... »

Por lo tanto, el Padre Pío confiesa que al mismo tiempo reza, confiesa y está en bilocación. Por lo tanto, cuando confesó, también se concentró en sus rosarios y también fue transportado en bilocación, alrededor del mundo. ¿Qué decir? Estamos en dimensiones místicas y divinas.

Aún más sorprendente es que el Padre Pío, el estigmatizado, el concocifijo, se sentía constantemente atado a María en una intensa continuidad de oración.

Sin embargo, no olvidemos que incluso Cristo, mientras escalaba el Calvario, encontró apoyo en su humanidad por la presencia de su Madre.

La explicación nos llega desde arriba. El Padre escribe que, en uno de sus diálogos con Cristo, un día se escuchó a sí mismo decir: "Cuántas veces, Jesús me dijo hace un momento, me hubieras abandonado, hijo mío, si no te hubiera crucificado" (Epistolario I, p. 339). Por lo tanto, el Padre Pío, precisamente de la misma Madre de Cristo, necesitaba atraer apoyo, fuerza y ​​consuelo para consumirse en la misión que se le había encomendado.

Precisamente por esta razón, en el Padre Pío todo, absolutamente todo, descansa en la Virgen: su sacerdocio, la peregrinación mundial de las multitudes a San Giovanni Rotondo, la Casa para el Socorro del Sufrimiento, su apostolado mundial. La raíz era ella: María.

La vida mariana de este sacerdote no solo ha florecido al ofrecernos maravillas sacerdotales singulares, sino que nos la presenta como un modelo, con su vida, con todo su trabajo.

Para aquellos que lo miran, el Padre Pío dejó su imagen con la mirada constantemente fija en María y el rosario siempre en sus manos: el arma de sus victorias, de sus triunfos sobre Satanás, el secreto de las gracias para sí y para cuántos para él fueron dirigidos desde todo el mundo. ¡El Padre Pío fue apóstol de María y apóstol del rosario con el ejemplo!

Creemos que el amor a María será uno de los primeros frutos de su glorificación ante la Iglesia, y señalará al marianismo como la raíz de la vida cristiana y como una levadura que fermenta la unión del alma con Cristo.