El Papa Francisco admite mujeres en los ministerios de lector y acólito
El Papa Francisco emitió un motu proprio el lunes enmendando la ley canónica para permitir que las mujeres sirvan como lectoras y acólitas.
En el motu proprio "Spiritus Domini", emitido el 11 de enero, el Papa modificó el canon 230 § 1 del Código de Derecho Canónico para: "Los laicos de edad adecuada y con dones determinados por decreto de la Conferencia Episcopal pueden ser asignados permanentemente , a través del rito litúrgico establecido, a los ministerios de lectores y acólitos; sin embargo, la atribución de esta función no les da derecho a recibir apoyo o remuneración de la Iglesia ”.
Antes de esta enmienda, la ley decía que "los laicos que tengan la edad y las calificaciones establecidas por decreto de la conferencia episcopal pueden ser admitidos permanentemente en los ministerios de lector y acólito mediante el rito litúrgico prescrito".
Lector y acólito son ministerios reconocidos públicamente establecidos por la Iglesia. Los roles alguna vez fueron considerados "órdenes menores" en la tradición de la Iglesia y fueron transformados en ministerios por el Papa Pablo VI. Según la ley de la Iglesia, "antes de que alguien sea promovido al diaconado permanente o transitorio, debe haber recibido los ministerios de lector y acólito".
El Papa Francisco escribió una carta al cardenal Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, explicando su decisión de admitir mujeres en los ministerios de lector y acólito.
En esta carta, el Papa destacó la distinción entre "ministerios 'establecidos' (o 'laicos') y ministerios 'ordenados'", y expresó la esperanza de que la apertura de estos ministerios laicos a las mujeres podría "manifestar mejor la dignidad bautismal común de los miembros del Pueblo de Dios ".
Dijo: “El apóstol Pablo distingue entre dones de gracia-carismas ('charismata') y servicios ('diakoniai' - 'ministerio [cf. Rom 12, 4ss y 1 Cor 12, 12ss]). Según la tradición de la Iglesia, las diversas formas que adoptan los carismas cuando se reconocen públicamente y se ponen a disposición de la comunidad y de su misión de forma estable se denominan ministerios ”, escribió el Papa en la carta publicada el 11 de enero.
“En algunos casos el ministerio tiene su origen en un sacramento específico, el Orden Sagrado: estos son los ministerios 'ordenados', el obispo, el presbítero, el diácono. En otros casos, el ministerio se confía, con el acto litúrgico del obispo, a una persona que ha recibido el Bautismo y la Confirmación y en quien se reconocen carismas específicos, después de un adecuado camino de preparación: hablamos entonces de ministerios 'instituidos' ”.
El Papa observó que "hoy existe una urgencia cada vez mayor por redescubrir la corresponsabilidad de todos los bautizados en la Iglesia y, sobre todo, la misión de los laicos".
Dijo que el Sínodo Amazónico de 2019 "señaló la necesidad de pensar en 'nuevos caminos de ministerialidad eclesial', no solo para la Iglesia amazónica, sino para toda la Iglesia, en la variedad de situaciones".
"Es urgente que se promuevan y confieran ministerios a hombres y mujeres ... Es la Iglesia de hombres y mujeres bautizados la que debemos consolidar promoviendo el ministerio y, sobre todo, la conciencia de la dignidad bautismal", dijo el Papa Francisco, citando el documento final del sínodo.
El Papa Pablo VI abolió las órdenes menores (y el subdiaconado) e instituyó los ministerios de lector y acólito en el motu proprio, "Ministeria quaedam", emitido en 1972.
“El acólito se instituye para ayudar al diácono y para servir al sacerdote. Por tanto, es su deber cuidar el servicio del altar, ayudar al diácono y al sacerdote en las acciones litúrgicas, especialmente en la celebración de la Santa Misa ”, escribió Pablo VI.
Las responsabilidades potenciales de un acólito incluyen la distribución de la Sagrada Comunión como ministro extraordinario si dichos ministros no están presentes, la exhibición pública del Sacramento de la Eucaristía para la adoración de los fieles en circunstancias extraordinarias y "la instrucción de otros fieles, quienes, temporalmente de base, ayuda al diácono y al sacerdote en los servicios litúrgicos trayendo el misal, la cruz, las velas, etc. "
"Ministeria quaedam" dice: "El acólito, destinado de manera especial al servicio del altar, aprende todas esas nociones sobre el culto público divino y se esfuerza por comprender su significado íntimo y espiritual: de esta manera puede ofrecerse , todos los días, completamente a Dios y ser, en el templo, un ejemplo para todos por su comportamiento serio y respetuoso, y también por tener un amor sincero por el cuerpo místico de Cristo, o pueblo de Dios, y especialmente por los débiles y los enfermos. "
En su decreto, Pablo VI escribe que el lector fue "instituido para el oficio, que le es propio, de leer la palabra de Dios en la asamblea litúrgica".
"El lector, sintiendo la responsabilidad del oficio recibido, debe hacer todo lo posible y hacer uso de los medios adecuados para adquirir cada día más plenamente el amor dulce y vivo y el conocimiento de la Sagrada Escritura, para convertirse en un discípulo más perfecto del Señor" , decía el decreto.
El Papa Francisco afirmó en su carta que corresponderá a las conferencias episcopales locales establecer los criterios adecuados para el discernimiento y preparación de los candidatos a los ministerios de lector y acólito en sus territorios.
"Ofrecer a los laicos de ambos sexos la posibilidad de acceder al ministerio del acólito y del lector, en virtud de su participación en el sacerdocio bautismal, aumentará el reconocimiento, también a través de un acto litúrgico (institución), de la preciosa contribución que muchos laicos , incluso las mujeres, se ofrecen a la vida y misión de la Iglesia ”, escribió el Papa Francisco.