Pasos para un divorcio islámico
El divorcio está permitido en el Islam como último recurso si no se puede continuar un matrimonio. Es necesario tomar algunas medidas para garantizar que todas las opciones se hayan agotado y que ambas partes sean tratadas con respeto y justicia.
En el Islam, se cree que la vida matrimonial debe estar llena de misericordia, compasión y tranquilidad. El matrimonio es una gran bendición. Cada pareja en el matrimonio tiene ciertos derechos y responsabilidades, que deben respetarse amorosamente en el mejor interés de la familia.
Por desgracia, este no es siempre el caso.
Evalúa e intenta conciliar
Cuando un matrimonio está en peligro, se aconseja a las parejas que busquen todos los remedios posibles para reconstruir la relación. El divorcio está permitido como último recurso, pero se desaconseja. El profeta Mahoma dijo una vez: "De todas las cosas lícitas, el divorcio es el más odiado por Allah".
Por esta razón, el primer paso que una pareja debe tomar es intentar realmente en sus corazones, evaluar la relación e intentar reconciliarse. Todos los matrimonios tienen altibajos y esta decisión no debe tomarse fácilmente. Pregúntese "¿Realmente probé todo lo demás?" Evalúa tus necesidades y debilidades; pensar en las consecuencias. Trata de recordar las cosas buenas de tu cónyuge y encuentra la paciencia del perdón en tu corazón por las pequeñas molestias. Comunícate con tu cónyuge sobre tus sentimientos, miedos y necesidades. Durante este paso, la asistencia de un asesor islámico neutral puede ser útil para algunas personas.
Si, después de evaluar cuidadosamente su matrimonio, encuentra que no hay otra opción que el divorcio, no hay vergüenza en continuar con el siguiente paso. Allah da el divorcio como una opción porque a veces es realmente el mejor interés de todos los involucrados. Nadie necesita permanecer en una situación que causa angustia personal, dolor y sufrimiento. En tales casos, es más misericordioso que cada uno de ustedes siga sus propios caminos separados, de manera pacífica y amigable.
Sin embargo, reconozca que el Islam describe algunos pasos que deben llevarse a cabo antes, durante y después del divorcio. Se tienen en cuenta las necesidades de ambas partes. Todos los niños en la boda tienen la máxima prioridad. Se proporcionan pautas tanto para el comportamiento personal como para los procesos legales. Seguir estas pautas puede ser difícil, especialmente si uno o ambos cónyuges se sienten ofendidos o enojados. Intenta ser maduro y justo. Recuerde las palabras de Allah en el Corán: "Las partes deben mantenerse juntas en términos justos o separarse con amabilidad". (Sura al-Baqarah, 2: 229)
arbitraje
El Corán dice: “Y si temes una violación entre los dos, nombra un árbitro de sus parientes y un árbitro de sus parientes. Si ambos quieren la reconciliación, Allah traerá armonía entre ellos. De hecho, Allah tiene pleno conocimiento y es consciente de todo ". (Sura An-Nisa 4:35)
Un matrimonio y un posible divorcio involucran a más personas que solo los dos cónyuges. Afecta a niños, padres y familias enteras. Por lo tanto, antes de tomar una decisión sobre el divorcio, es correcto involucrar a los ancianos de la familia en un intento de reconciliación. Los miembros de la familia conocen cada parte personalmente, incluidas sus fortalezas y debilidades, y con suerte tienen sus mejores intereses en el corazón. Si enfrentan la tarea sinceramente, pueden tener éxito en ayudar a la pareja a resolver sus problemas.
Algunas parejas son reacias a involucrar a miembros de la familia en sus dificultades. Sin embargo, debe recordarse que el divorcio también los afectaría, en sus relaciones con nietos, nietos, nietos, etc. Y en las responsabilidades que deben enfrentar para ayudar a cada cónyuge a desarrollar una vida independiente. Entonces la familia estará involucrada de una forma u otra. En su mayor parte, los miembros de la familia preferirían la oportunidad de ayudar mientras aún sea posible.
Algunas parejas buscan una alternativa, involucrando a un consejero matrimonial independiente como árbitro. Si bien un consejero puede desempeñar un papel importante en la reconciliación, esta persona está naturalmente separada y carece de participación personal. Los miembros de la familia tienen un interés personal en el resultado y pueden estar más comprometidos a encontrar una solución.
Si este intento falla después de todos los esfuerzos debidos, entonces se reconoce que el divorcio puede ser la única opción. La pareja procede a pronunciar el divorcio. Los procedimientos de presentación de divorcios reales dependen de si la mudanza fue iniciada por el esposo o la esposa.
Archivo de divorcio
Cuando el esposo inicia un divorcio, se lo conoce como talaq. La declaración del esposo puede ser verbal o escrita y debe hacerse solo una vez. Como el esposo está tratando de romper el contrato de matrimonio, la esposa tiene todo el derecho de mantener la dote (mahr) pagada a ella.
Si la esposa comienza un divorcio, hay dos opciones. En el primer caso, la esposa puede elegir devolver su dote para terminar el matrimonio. Renuncia al derecho de conservar la dote porque es ella quien intenta romper el contrato de matrimonio. Esto se conoce como khul'a. Sobre este asunto, el Corán dice: "No es legal para ustedes (hombres) recuperar sus dones, excepto cuando ambas partes temen que no podrán mantener los límites ordenados por Allah. Ninguno de los dos tiene la culpa de dar nada por su libertad. Estos son los límites ordenados por Allah, así que no los transgreda "(Corán 2: 229).
En el segundo caso, la esposa puede optar por solicitar un juez de divorcio, con justa causa. Se le pide que pruebe que su esposo no ha cumplido con sus responsabilidades. En esta situación, sería injusto esperar que ella también le devuelva la dote. El juez toma una decisión basada en los hechos del caso y la ley del país.
Dependiendo de dónde viva, es posible que se requiera un proceso de divorcio legal separado. Esto generalmente implica presentar una petición ante un tribunal local, observar un período de espera, asistir a audiencias y obtener un decreto legal sobre el divorcio. Este procedimiento legal puede ser suficiente para un divorcio islámico si también cumple con los requisitos islámicos.
En cualquier procedimiento de divorcio islámico, hay un período de espera de tres meses antes de finalizar el divorcio.
Período de espera (Iddat)
Después de una declaración de divorcio, el Islam requiere un período de espera de tres meses (llamado iddah) antes de finalizar el divorcio.
Durante este tiempo, la pareja continúa viviendo bajo un mismo techo pero duerme separada. Esto le da tiempo a la pareja para calmarse, evaluar la relación y quizás reconciliarse. A veces, las decisiones se toman con prisa y enojo, y luego uno o ambos lados pueden tener remordimientos. Durante el período de espera, el esposo y la esposa son libres de reanudar su relación en cualquier momento, terminando el proceso de divorcio sin la necesidad de un nuevo contrato de matrimonio.
Otra razón para el período de espera es una forma de determinar si la esposa espera un hijo. Si la esposa está embarazada, el período de espera continúa hasta después de haber dado a luz al bebé. Durante todo el período de espera, la esposa tiene derecho a permanecer en el hogar familiar y el esposo es responsable de su apoyo.
Si el período de espera se completa sin reconciliación, el divorcio es completo y totalmente efectivo. La responsabilidad financiera del esposo por la esposa termina y, a menudo, regresa al hogar de su familia. Sin embargo, el esposo continúa siendo responsable de las necesidades financieras de todos los niños a través de pagos regulares de manutención de niños.
Custodia de los hijos
En caso de divorcio, los niños suelen tener las consecuencias más dolorosas. La ley islámica toma en cuenta sus necesidades y se asegura de que sean atendidas.
El apoyo financiero para todos los niños, tanto durante el matrimonio como después del divorcio, pertenece exclusivamente al padre. Este es el derecho de los niños sobre su padre, y los tribunales tienen el poder de imponer pagos de manutención si es necesario. El monto está abierto a negociación y debe ser proporcional a los medios financieros del esposo.
El Corán aconseja a los esposos que consulten por igual sobre el futuro de sus hijos después del divorcio (2: 233). Este versículo afirma específicamente que los bebés que aún están amamantando pueden continuar amamantando hasta que ambos padres acuerden el período de destete a través de "consentimiento y consejo mutuos". Este espíritu debería definir cualquier relación de parentesco.
La ley islámica establece que la custodia física de los niños debe aplicarse a un musulmán que tenga buena salud física y mental y que esté en mejores condiciones para satisfacer las necesidades de los niños. Varios juristas han expresado diversas opiniones sobre cómo podría hacerse esto mejor. Algunos han determinado que la custodia se asigna a la madre si el niño es de cierta edad y al padre si el niño es mayor. Otros permitirían que los niños mayores expresen una preferencia. En general, se reconoce que los niños y las niñas son mejor atendidos por la madre.
Dado que existen diferencias de opinión entre los eruditos islámicos sobre la custodia de los hijos, se pueden encontrar variaciones en la legislación local. Sin embargo, en todos los casos, la principal preocupación es que los niños sean atendidos por un padre adecuado que pueda satisfacer sus necesidades emocionales y físicas.
Divorcio finalizado
Al final del período de espera, se finaliza el divorcio. Es mejor que la pareja formalice el divorcio en presencia de los dos testigos, verificando que las partes hayan cumplido todas sus obligaciones. En este momento, la esposa es libre de volverse a casar si lo desea.
El Islam desalienta a los musulmanes a ir y venir sobre sus decisiones, participar en chantaje emocional o dejar al otro cónyuge en el limbo. El Corán dice: “Cuando te divorcies de las mujeres y cumplas con el término de su iddat, retíralas en términos justos o libéralas en términos justos; pero no los devuelvas para lastimarlos, (o) para aprovecharse injustamente de ellos. Si alguien lo hace, su propia alma está equivocada ... "(Corán 2: 231) Por lo tanto, el Corán alienta a una pareja divorciada a tratarse entre ellos de manera amigable y romper los lazos de una manera ordenado y equilibrado.
Si una pareja decide reconciliarse, una vez finalizado el divorcio, deben comenzar nuevamente con un nuevo contrato y una nueva dote (mahr). Para evitar dañar las relaciones de yoyo, hay un límite de cuántas veces la misma pareja puede casarse y divorciarse. Si una pareja decide volverse a casar después del divorcio, esto solo se puede hacer dos veces. El Corán dice: "El divorcio debe darse dos veces y, por lo tanto, (una mujer) debe ser retenido de buena manera o liberado con gracia". (Corán 2: 229)
Después de divorciarse y volverse a casar dos veces, si la pareja decide divorciarse nuevamente, ¡está claro que hay un gran problema en la relación! Por lo tanto, en el Islam, después del tercer divorcio, la pareja no puede volver a casarse nuevamente. Primero, la mujer debe buscar la realización en el matrimonio con otro hombre. Solo después del divorcio o la viuda de esta segunda pareja matrimonial sería posible que ella se reconciliara con su primer esposo si lo eligieran.
Esto puede parecer una regla extraña, pero tiene dos propósitos principales. En primer lugar, es menos probable que el primer esposo comience un tercer divorcio de manera frívola, sabiendo que la decisión es irrevocable. Uno actuará con una consideración más cuidadosa. Segundo, puede ser que los dos individuos no fueran simplemente una buena correspondencia mutua. La esposa puede encontrar la felicidad en un matrimonio diferente. O después de realizar el matrimonio con otra persona, puede darse cuenta de que, después de todo, quiere reconciliarse con su primer esposo.