El pecado original una interpretación moderna

El pecado original una interpretación moderna. ¿Enseña la Iglesia que el alma humana se crea en el momento de la concepción? En segundo lugar, ¿cómo contrae el alma el pecado original de Adán? Muchas cosas pueden salir mal al considerar estas dos preguntas. La Iglesia siempre ha sostenido que la persona humana es la unión de un cuerpo y un alma racionales. Que cada alma es creada individualmente por Dios.

Un pecado original una interpretación moderna: cómo lo ve la iglesia

Un pecado original una interpretación moderna: cómo lo ve la iglesia. Pero a lo largo de los siglos hemos sido testigos de debates teológicos sobre el momento exacto en que se crea el alma y se infunde en el cuerpo humano. La revelación no responde a esta pregunta. Pero la Iglesia siempre ha respondido filosóficamente de esta manera: el alma se crea en el mismo instante en que se infunde en el cuerpo, y esto sucede tan pronto como la materia es adecuada. En otras palabras, la biología juega un papel clave en la respuesta a esta pregunta. Por eso, en la época medieval, la mayoría de los teólogos sostenían que el alma se crea e infunde en el momento de la "vivacidad". que es esencialmente cuando nos damos cuenta del movimiento del bebé en el útero.

Pecado original: el alma es creada por Dios

Pecado original: el alma es creada por Dios, sin embargo, ahora sabemos que la "materia", es decir, el cuerpo es claramente humano desde el momento de la concepción. Cuando el espermatozoide y el óvulo se unen para formar el cigoto. No hay tiempo después de la fertilización exitosa en que el embrión sea o pueda ser otra cosa que un ser humano. En consecuencia, los católicos pueden ahora afirmar con seguridad que el alma es creada por Dios, unida al cuerpo en el momento preciso de la concepción. Además, por supuesto, el alma permanece unida al cuerpo hasta que la materia se vuelve inadecuada. Es decir, hasta la muerte, después de la cual el alma continúa en un estado incorpóreo.

Justicia original

Justicia original. El pecado original es un hueso más duro de roer. Nuestros primeros padres se crean en Justicia Original. Que es esencialmente una participación en la vida de Dios que asegura que nuestras pasiones operen siempre en pleno acuerdo con la razón (por lo tanto, sin lujuria) y que nuestros cuerpos no tengan que sufrir la corrupción de la muerte (que, dejada exclusivamente a la naturaleza, debe ocurrir). .). Pero nuestros primeros padres rompieron la relación entre la gracia y la naturaleza a través del orgullo. Confiaron más en su propio juicio que en el juicio de Dios, por lo que perdieron la justicia original. Es decir, han perdido las gracias especiales que elevaban su naturaleza humana a un estado sobrenatural superior.

A partir de este momento, nos gusta decir que nuestros primeros padres no pudieron transmitir a sus hijos lo que ellos mismos ya no poseían, por lo que todos sus descendientes nacen en un estado de separación de Dios que llamamos Pecado Original. Mirar hacia el futuro, por supuesto, es la misión de Jesucristo para remediar ese problema y traernos de regreso a la unión con Dios por medio de las gracias santificantes que Él ha obtenido para nosotros a través de su expiación universal por el pecado.

Para mi sorpresa, mi corresponsal respondió a mis respuestas diciendo lo siguiente: "Creo que el alma está presente en la concepción, pero no creo que Dios crea un alma pecadora o un alma en estado de muerte". Esto me dijo de inmediato que mi explicación no abordaba algunas de sus principales preocupaciones. Dadas sus suposiciones particulares sobre el pecado y la muerte, una discusión más profunda es esencial para una comprensión correcta.