Porque muchas personas no quieren creer en la resurrección

Si Jesucristo murió y volvió a la vida, entonces nuestra visión moderna del mundo secular está equivocada.

“Ahora, si se predica a Cristo, quien resucita de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de ustedes que no hay resurrección de los muertos? Pero si no hay resurrección de los muertos, entonces Cristo no ha resucitado. Y si Cristo no resucita, entonces nuestra predicación es en vano: y tu fe también es en vano ". (1 Corintios 15: 12-14)

Estas palabras de San Pablo en su primera carta a la Iglesia de Corinto van directamente al grano. Si Cristo no resucitó físicamente de la muerte, entonces nuestra religión es en vano. No tenía en mente "vanidad" en el sentido de estar demasiado orgulloso de su apariencia, sino vanidad en el sentido del Predicador del Eclesiastés: "Vanidad de vanidades; Todo es vanidad. "

San Pablo nos dice que si la resurrección no es literalmente cierta, entonces estamos literalmente perdiendo el tiempo con el cristianismo. No le interesa la función social de la religión como una "comunidad de creyentes", incluso si "une a las personas" o "le da a las personas un propósito" o cualquier otra teología subjetiva del bienestar. Está hablando de la verdad objetiva y nos dice que no perdamos el tiempo.

Pero el mundo moderno tiene dificultades con la resurrección, y en general con los milagros y todo lo sobrenatural. Al menos desde el siglo XIX (o tal vez desde que salimos de Edén), en particular, la mente occidental se ha embarcado en una campaña de desmitificación de la fe predicada por los apóstoles. Leemos nuestras Biblias como buenos psicólogos, tratando de extraer algo de sabiduría ética o de la vida de las historias, pero sin tomar en serio los milagros que se proclaman con tanta claridad.

Nosotros modernos y sofisticados sabemos mejor que nuestros antepasados. Somos ilustrados, científicos, racionales, no como aquellas personas en la antigüedad que creían cualquier cosa que los predicadores les predicaban. Por supuesto, esta es una caricatura ridícula de la historia, nuestra historia y nuestros antepasados. Los modernos no somos diferentes de los adolescentes gruñones que piensan que saben mejor que nuestros padres y abuelos y piensan que todo lo que creían y apreciaban por esta razón debería ser rechazado.

Pero al darle al diablo lo que debemos, por así decirlo, podemos preguntarnos honestamente: ¿por qué no queremos creer en la resurrección? ¿Qué hay en esta doctrina particular que encontramos tan inquietante? ¿Por qué tantos "teólogos" modernos hicieron carrera por sí mismos al interpretar la Resurrección como algo diferente de lo que el Nuevo Testamento manifiestamente enseña que es, es decir, un hombre muerto que vuelve a la vida? (La frase griega actual en el Nuevo Testamento - anastasis ton nekron - literalmente significa "un cadáver de pie").

Para empezar, de forma bastante inocua, es obvio que la doctrina de la resurrección es extraña. Nunca antes habíamos visto a un muerto levantarse de su tumba, así que no es de extrañar que debamos resistirnos a resistir esta buena noticia. La misma generación de Jesús, y cada generación desde entonces, ha estado en la misma posición de incredulidad ante la sorprendente proclamación de un cadáver en pie.

El viejo Aristóteles (el "maestro de los que saben") nos enseña que aprendemos primero a través de la experiencia del sentido directo, y luego de las experiencias de sentido repetido nuestra mente extrae conceptos, que luego entendemos intelectualmente. Sabemos lo que es la vida, porque hemos visto muchos seres vivos. Y sabemos lo que es la muerte, porque hemos visto muchas cosas muertas. Y sabemos que los seres vivos mueren, pero los muertos no vuelven a la vida, porque solo hemos visto cosas suceder en este orden.

También nos gusta la vida y no nos gusta la muerte. Los organismos saludables tienen un instinto saludable para la autoconservación y una aversión saludable a cualquier cosa que amenace su continuo estado de vida. Los seres humanos, con nuestra racionalidad y capacidad de anticipar el futuro, conocen y temen nuestra propia mortalidad, y conocemos y tememos la mortalidad de aquellos a quienes amamos. En pocas palabras, la muerte es terrible. Puede arruinar todo tu día (o década) cuando alguien que amas muere. Odiamos la muerte, y con razón.

Inventamos todo tipo de historias para consolarnos. Gran parte de nuestra historia intelectual puede leerse, bajo cierta luz, como una historia de racionalización de la muerte. Desde el antiguo budismo y el estoicismo hasta el materialismo moderno, hemos tratado de explicarnos la vida de tal manera que la muerte sea menos letal, o al menos parezca menos. El dolor es demasiado insoportable. Tenemos que explicarlo lejos. Pero quizás somos más sabios que nuestras propias filosofías. Tal vez nuestro dolor nos está diciendo algo sobre la verdadera naturaleza del ser. Pero tal vez no. Quizás solo somos organismos evolucionados que naturalmente queremos sobrevivir y, por lo tanto, odiamos la muerte. Es un tipo extraño de consuelo, pero la heroína también lo es, y muchos de nosotros creemos que también es una buena idea.

Ahora aquí está el problema. Si Jesucristo murió y volvió a la vida, entonces nuestra cosmovisión moderna y secular está equivocada. Debe ser, porque no puede aceptar el hecho de la Resurrección. La incapacidad de una teoría para acomodar nuevos datos es un síntoma de error. Entonces, si San Pablo tiene razón, entonces estamos equivocados. Esto podría ser más terrible que la muerte.

Pero se pone peor. Porque si Cristo ha regresado de la muerte, esto parece indicar no solo que estamos equivocados, sino que él tiene razón. La resurrección, debido a su extrañeza, significa que debemos mirar nuevamente a Jesús, escuchar sus palabras nuevamente y escuchar nuevamente su reproche contra nosotros: ser perfecto. Ama a tu prójimo. Perdona incondicionalmente. Se un santo

Sabemos lo que dijo. Conocemos nuestras órdenes de marcha. No solo queremos obedecer. Queremos hacer lo que queremos hacer, cuándo y cómo queremos hacerlo. Somos completamente modernos en nuestra idolatría de nuestras elecciones. Si Jesús realmente ha resucitado de la muerte, entonces básicamente sabemos que tenemos mucho alma que trata de hacer y mucho arrepentimiento. Y esto podría ser incluso más terrible que estar equivocado. Entonces, no queremos creer en la resurrección.