¿Por qué los cristianos adoran los domingos?
Muchos cristianos y no cristianos se preguntaban por qué y cuándo se decidió que el domingo estaría reservado para Cristo en lugar del sábado o el séptimo día de la semana. Después de todo, en los tiempos bíblicos, la costumbre judía era, y sigue siendo hoy, observar el día de reposo. Veremos por qué la mayoría de las iglesias cristianas ya no observan un sábado y trataremos de responder la pregunta "¿Por qué los cristianos adoran el domingo?"
Adoracion sabado
Hay muchas referencias en el libro de Hechos sobre la reunión entre la iglesia cristiana primitiva y el sábado (sábado) para orar y estudiar las Escrituras. Aquí hay unos ejemplos:
Hechos 13: 13-14
Paolo y sus compañeros ... El sábado fueron a la sinagoga por servicios.
(NLT)
Hechos 16:13
Los sábados salíamos un poco de la ciudad a la orilla del río, donde pensábamos que la gente se reuniría para rezar ...
(NLT)
Hechos 17: 2
Como era costumbre de Pablo, fue a la sinagoga y, durante tres días de reposo seguidos, usó las Escrituras para razonar con la gente.
(NLT)
Adoración dominical
Sin embargo, algunos cristianos creen que la iglesia primitiva comenzó a reunirse el domingo inmediatamente después de que Cristo resucitó de los muertos en honor a la resurrección del Señor, que tuvo lugar el domingo o el primer día de la semana. En este versículo, Pablo instruye a las iglesias a reunirse el primer día de la semana (domingo) para ofrecer:
1 Corintios 16: 1-2
Ahora en la reunión para el pueblo de Dios: haz lo que le dije a las iglesias de Galacia. El primer día de cada semana, cada uno de ustedes debe reservar una suma de dinero en línea con sus ingresos, ahorrándolo, para que cuando llegue no tenga que ser cobrado.
(NVI)
Y cuando Pablo se encontró con los creyentes de Troa para adorar y celebrar la comunión, se reunieron el primer día de la semana:
Hechos 20: 7
El primer día de la semana, nos juntamos para partir el pan. Paul habló con la gente y, dado que tenía la intención de irse al día siguiente, continuó hablando hasta la medianoche.
(NVI)
Mientras que algunos creen que la transición del sábado al domingo comenzó inmediatamente después de la resurrección, otros ven el cambio como una progresión gradual a través de la historia.
Hoy, muchas tradiciones cristianas creen que el domingo es el día del sábado cristiano. Basan este concepto en versículos como Marcos 2: 27-28 y Lucas 6: 5 en los que Jesús afirma ser "Señor del sábado también", lo que implica que tiene el poder de cambiar el sábado en otro día. Los grupos cristianos que se unen a un sábado el domingo sienten que el mandato del Señor no fue específico para el séptimo día, sino más bien uno de cada siete días de la semana. Al cambiar el sábado al domingo (lo que muchos llaman "el día del Señor"), o el día en que el Señor resucitó, sienten que representa simbólicamente la aceptación de Cristo como el Mesías y su creciente bendición y redención por parte de los judíos en todo momento. el mundo .
Otras tradiciones, como los adventistas del séptimo día, todavía observan un sábado sábado. Dado que honrar el sábado era parte de los Diez Mandamientos originales dados por Dios, creen que es un mandato permanente y vinculante que no debe cambiarse.
Curiosamente, Hechos 2:46 nos dice que desde el principio la iglesia en Jerusalén se reunía a diario en los atrios del templo y se unía para partir el pan en casas particulares.
Entonces, tal vez una mejor pregunta podría ser: ¿tienen los cristianos la obligación de observar un día de reposo designado? Creo que tenemos una respuesta clara a esta pregunta en el Nuevo Testamento. Echemos un vistazo a lo que dice la Biblia.
Libertad personal
Estos versículos en Romanos 14 sugieren que hay una libertad personal con respecto a la observancia de los días santos:
Romanos 14: 5-6
Del mismo modo, algunos piensan que un día es más santo que otro día, mientras que otros piensan que todos los días son iguales. Cada uno de ustedes debe estar completamente convencido de que cualquier día que elija sea aceptable. Los que adoran al Señor en un día especial lo hacen para honrarlo. Los que comen cualquier tipo de comida lo hacen para honrar al Señor porque le dan gracias a Dios antes de comer. Y aquellos que se niegan a comer ciertos alimentos también quieren agradar al Señor y agradecer a Dios.
(NLT)
En Colosenses 2, se ordena a los cristianos que no juzguen ni permitan que nadie sea su juez con respecto a los días de reposo:
Colosenses 2: 16-17
Por lo tanto, no permita que nadie lo juzgue en función de lo que come o bebe, o en relación con una fiesta religiosa, una celebración de la Luna Nueva o un día de reposo. Estas son una sombra de lo que estaba por venir; La realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo.
(NVI)
Y en Gálatas 4, Pablo está preocupado porque los cristianos regresan como esclavos a las observancias legalistas de los días "especiales":
Gálatas 4: 8-10
Entonces, ahora que conoces a Dios (o debería decir, ahora que Dios te conoce), ¿por qué quieres volver y convertirte en esclavo de los principios espirituales débiles e inútiles de este mundo nuevamente? Estás tratando de ganar el favor de Dios al observar ciertos días o meses o estaciones o años.
(NLT)
Basándome en estos versículos, veo esta pregunta del sábado similar al diezmo. Como seguidores de Cristo, ya no tenemos una obligación legalista, ya que los requisitos de la ley se han cumplido en Jesucristo. Todo lo que tenemos y todos los días que vivimos pertenece al Señor. Por lo menos, y en la medida de lo posible, le damos felizmente a Dios la primera décima parte de nuestros ingresos, o una décima parte, porque sabemos que todo lo que tenemos le pertenece. Y no por obligación forzosa, pero con mucho gusto, con mucho gusto, reservamos un día cada semana para honrar a Dios, ¡porque cada día realmente le pertenece!
Finalmente, como enseña Romanos 14, debemos estar "completamente convencidos" de que cualquier día que elijamos es el día correcto para que lo reservemos como día de adoración. Y como advierte Colosenses 2, no debemos juzgar ni permitir que nadie nos juzgue sobre nuestra elección.