Porque las lágrimas son un camino hacia Dios

El llanto no es una debilidad; puede ser útil en nuestro camino espiritual.

En la época de Homero, los guerreros más valientes dejaban fluir libremente sus lágrimas. Hoy en día, las lágrimas a menudo se consideran un signo de debilidad. Sin embargo, pueden ser un verdadero signo de fortaleza y decir mucho de nosotros.

Reprimidas o libres, las lágrimas tienen mil caras. Sor Anne Lécu, dominicana, filósofa, médica de la prisión y autora de Des larmes [Sobre las lágrimas], explica cómo las lágrimas pueden ser un verdadero regalo.

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación” (Mt 5, 4). ¿Cómo interpreta esta dicha operando, como lo hace, en un lugar de gran sufrimiento?

Anne Lécu: Es una dicha provocadora que hay que tomar sin sobreinterpretarla. De hecho, hay muchas personas que experimentan cosas terribles, que lloran y que no se consuelan, que no se reirán ni hoy ni mañana. Dicho esto, cuando estas personas no pueden llorar, su sufrimiento es peor. Cuando alguien llora, suele llorar por alguien, incluso si esa persona no está físicamente allí, alguien recordado, alguien a quien amaba; en cualquier caso, no estoy en una soledad completamente desolada. Lamentablemente, vemos a muchas personas en prisión que ya no pueden llorar.

¿Es la ausencia de lágrimas algo de qué preocuparse?

¡La ausencia de lágrimas es mucho más preocupante que las lágrimas! O es una señal de que el alma se ha adormecido o una señal de demasiada soledad. Hay un dolor horrible detrás de los ojos secos. Una de mis pacientes encarceladas tuvo llagas en la piel en diferentes partes de su cuerpo durante varios meses. No sabíamos cómo tratarlo. Pero un día me dijo: “Sabes, las heridas que rezuman en mi piel, es mi alma la que sufre. Son las lágrimas que no puedo llorar. "

¿No promete la tercera bienaventuranza que habrá consuelo en el reino de los cielos?

Por supuesto, ¡pero el Reino comienza ahora! Simeón el Nuevo Teólogo dijo en el siglo X: "El que no lo ha encontrado aquí en la tierra se despide de la vida eterna". Lo que se nos promete no es solo el consuelo en la otra vida, sino también la certeza de que la alegría puede provenir del corazón mismo de la desgracia. Este es el peligro del utilitarismo: hoy ya no pensamos que podamos estar tristes y en paz al mismo tiempo. Las lágrimas nos aseguran que podemos.

En su libro Des larmes escribe: "Nuestras lágrimas se nos escapan y no podemos analizarlas por completo".

¡Porque nunca nos entendemos del todo! Es un mito, un espejismo contemporáneo, que podamos vernos plenamente a nosotros mismos y a los demás. Debemos aprender a aceptar nuestra opacidad y nuestra finitud: eso es lo que significa crecer. La gente lloraba más en la Edad Media. Sin embargo, las lágrimas desaparecerán con la modernidad. ¿Porque? Porque nuestra modernidad está impulsada por el control. Lo imaginamos porque vemos, sabemos, y si sabemos, podemos. ¡Bueno, no es eso! Las lágrimas son un líquido que deforma la mirada. Pero vemos a través de las lágrimas cosas que no veríamos en una vista puramente superficial. Las lágrimas dicen lo borroso, opaco y deformado que hay en nosotros, pero también hablan de lo que hay en nosotros que es más grande que nosotros.

¿Cómo distingues las lágrimas reales de las "lágrimas de cocodrilo"?

Un día una niña le respondió a su madre que le había preguntado por qué lloraba: "Cuando lloro, te amo más". Las lágrimas genuinas son las que te ayudan a amar mejor, las que se dan sin ser buscadas. Las lágrimas falsas son aquellas que no tienen nada que ofrecer, pero tienen como objetivo conseguir algo o ir a un espectáculo. Podemos ver esta distinción con Jean-Jacques Rousseau y San Agustín. Rousseau no deja de enumerar sus lágrimas, escenificarlas y verse llorar, lo que no me conmueve en absoluto. San Agustín llora porque mira a Cristo que lo conmovió y espera que sus lágrimas nos lleven a él.

Las lágrimas revelan algo sobre nosotros, pero también nos despiertan. Porque solo los vivos lloran. Y el que llora tiene el corazón ardiendo. Se despierta su capacidad de sufrir, incluso de compartir. Llorar es sentirse influenciado por algo que está más allá de nosotros y esperar consuelo. No es casualidad que los Evangelios nos digan que, en la mañana de la Resurrección, fue María Magdalena, quien más había llorado, quien recibió la mayor alegría (Jn 20,11, 18-XNUMX).

¿Qué nos enseña María Magdalena sobre este don de las lágrimas?

Su leyenda combina los roles de la mujer pecadora que llora a los pies de Jesús, María (la hermana de Lázaro) llorando a su hermano muerto y el que permanece llorando sobre la tumba vacía. Los monjes del desierto entrelazaron estas tres figuras, lo que llevó a los fieles a llorar lágrimas de penitencia, lágrimas de compasión y lágrimas del deseo de Dios.

María Magdalena también nos enseña que quien se desgarra por las lágrimas está, al mismo tiempo, unido a ellas. Es la mujer que llora de desesperación por la muerte de su Señor y de alegría al volver a verlo; ella es la mujer que llora sus pecados y derrama lágrimas de gratitud porque ha sido perdonada. ¡Encarna la tercera dicha! En sus lágrimas hay, como en todas las lágrimas, un poder de transformación paradójico. Cegadoras, dan vista. A partir del dolor, también pueden convertirse en un bálsamo calmante.

Ella lloró tres veces, ¡y también Jesús!

Muy bien. Las escrituras muestran que Jesús lloró tres veces. Sobre Jerusalén y el endurecimiento del corazón de sus habitantes. Luego, a la muerte de Lázaro, llora las tristes y dulces lágrimas del amor afligido por la muerte. En ese momento, Jesús llora por la muerte del hombre: llora por cada hombre, cada mujer, cada niño que muere.

Finalmente, Jesús llora en Getsemaní.

Sí, en el Huerto de los Olivos, las lágrimas del Mesías recorren la noche para ascender hasta Dios que parece estar escondido. Si Jesús es en verdad el Hijo de Dios, entonces es Dios quien llora y suplica. Sus lágrimas envuelven todas las súplicas de todos los tiempos. Los llevan hasta el fin de los tiempos, hasta que llegue ese nuevo día, cuando, como promete el Apocalipsis, Dios tendrá su hogar final con la humanidad. ¡Entonces secará cada lágrima de nuestros ojos!

¿Las lágrimas de Cristo “llevan consigo” cada una de nuestras lágrimas?

A partir de ese momento, ¡no se pierden más lágrimas! Porque el Hijo de Dios lloró lágrimas de angustia, desolación y dolor, cada uno puede creer, de hecho, que cada lágrima desde entonces ha sido recogida como una perla fina por el Hijo de Dios. Hijo de Dios. Esto es lo que el filósofo Emmanuel Lévinas intuyó y expresó en esta fórmula brillante: “No hay que perder lágrimas, no hay muerte sin resurrección”.

La tradición espiritual que desarrolló el "don de las lágrimas" es parte de este descubrimiento radical: si Dios mismo llora es porque las lágrimas son un camino para él, un lugar para encontrarlo porque permanece allí, una respuesta a su presencia. Estas lágrimas simplemente deberían recibirse más de lo que piensas, de la misma manera que recibimos a un amigo o un regalo de un amigo.

Entrevista de Luc Adrian extraída de aleteia.org