Oración de arrepentimiento: qué es y cómo hacerlo
Bienaventurados los que saben que son pecadores.
Hay oración penitencial.
Más completamente: la oración de aquellos que saben que son pecadores. Es decir, del hombre que se presenta ante Dios al reconocer sus propios defectos, miserias, incumplimientos.
Y todo esto, no en relación con un código legal, sino con el código de amor mucho más exigente.
Si la oración es un diálogo de amor, la oración penitencial pertenece a aquellos que reconocen que han cometido pecado por excelencia: el no amor.
Del que admite haber traicionado el amor, haber fallado en un "pacto mutuo".
La oración penitencial y los salmos ofrecen ejemplos esclarecedores en este sentido.
La oración penitencial no se refiere a la relación entre un sujeto y un soberano, sino una Alianza, es decir, una relación de amistad, un vínculo de amor.
Perder el sentido del amor también significa perder el sentido del pecado.
Y recuperar el sentido del pecado es equivalente a recuperar la imagen de un Dios que es Amor.
En resumen, solo si comprende el amor y sus necesidades, puede descubrir su pecado.
En referencia al amor, la oración de arrepentimiento me hace consciente de que soy un pecador amado por Dios.
Y que me arrepentí en la medida en que estoy dispuesto a amar ("... ¿Me amas? .." - Jn.21,16).
Dios no está tan interesado en tonterías, de varios tamaños, que pueda haber cometido.
Lo que le importa es determinar si soy consciente de la seriedad del amor.
Entonces la oración penitencial implica una triple confesión:
- Confieso que soy un pecador.
- Confieso que Dios me ama y me perdona.
- Confieso que estoy "llamado" al amor, que mi vocación es el amor.
Un maravilloso ejemplo de oración de arrepentimiento colectivo es el de Azaria en medio del fuego:
"... No nos abandones hasta el final
por tu nombre,
no rompas tu pacto,
no retires tu misericordia de nosotros ... "(Daniel 3,26: 45-XNUMX).
Dios está invitado a tomar en consideración, a darnos perdón, no nuestros méritos anteriores, sino solo las riquezas inagotables de su misericordia, "... por el bien de su nombre ...".
A Dios no le importa nuestro buen nombre, nuestros títulos o el lugar que ocupamos.
Solo toma en cuenta su amor.
Cuando nos presentamos frente a él verdaderamente arrepentidos, nuestras certezas se derrumban una por una, lo perdemos todo, pero lo más preciado permanece: "... ser recibido con un corazón contrito y un espíritu humillado ...".
Salvamos el corazón; Todo puede comenzar de nuevo.
Como el hijo pródigo, nos engañamos para llenarlo de bellotas peleadas por cerdos (Lucas 15,16:XNUMX).
Finalmente nos dimos cuenta de que solo podemos llenarlo con usted.
Perseguimos los espejismos. Ahora, después de haber tragado decepciones repetidamente, queremos tomar el camino correcto para no morir de sed:
"... Ahora te seguimos con todo nuestro corazón, ... buscamos Tu rostro ..."
Cuando todo está perdido, el corazón permanece.
Y comienza la conversión.
Un ejemplo muy simple de oración penitencial es el que ofrece el publicano (Lucas 18,9: 14-XNUMX), quien hace el simple gesto de golpear su pecho (que no siempre es fácil cuando el objetivo es nuestro cofre y no el de los demás) y usa palabras simples ("... Oh Dios, ten piedad de mí, pecador ...").
El fariseo trajo la lista de sus méritos, sus virtuosas actuaciones ante Dios y hace un discurso solemne (una solemnidad que, como sucede a menudo, raya en lo ridículo).
El recaudador de impuestos ni siquiera necesita presentar una lista de sus pecados.
Simplemente se reconoce a sí mismo como un pecador.
No se atreve a levantar los ojos al cielo, pero invita a Dios a inclinarse sobre él (".. Ten piedad de mí .." se puede traducir como "Inclínate sobre mí").
La oración del fariseo contiene una expresión que tiene lo increíble: "... Dios, gracias porque no son como otros hombres ...".
Él, el fariseo, nunca será capaz de una oración penitencial (en el mejor de los casos, en la oración, confiesa los pecados de otros, el objeto de su desprecio: ladrones, injustos, adúlteros).
La oración de arrepentimiento es posible cuando uno admite humildemente que es como los demás, es decir, un pecador que necesita perdón y está dispuesto a perdonar.
No se puede descubrir la belleza de la comunión de los santos si no se comunican con los pecadores.
El fariseo lleva sus méritos "exclusivos" ante Dios. El recaudador de impuestos lleva los pecados "comunes" (los suyos, pero también los del fariseo, pero sin necesidad de acusarlo).
"Mi" pecado es el pecado de todos (o uno que lastima a todos).
Y el pecado de los demás me pone en duda a nivel de corresponsabilidad.
Cuando digo: "... Oh Dios, ten piedad de mí, pecador ...", me refiero a "... Perdona nuestros pecados ...".
Cántico de un viejo
Bienaventurados los que me miran con simpatía
Bienaventurados los que entienden mi cansado caminar
Bienaventurados los que me sacuden las manos temblorosas
Bienaventurados los que están interesados en mi juventud distante
Bienaventurados los que nunca se cansan de escuchar mis discursos, ya repetidos muchas veces
Bienaventurados los que entienden mi necesidad de afecto
Bienaventurados los que me dan fragmentos de su tiempo
Bienaventurados los que recuerdan mi soledad
Bienaventurados los que están cerca de mí en el momento del pasaje
¡Cuando entro en la vida sin fin los recordaré al Señor Jesús!