Oración personal, cómo se hace y las gracias que se obtienen
La oración personal, en el Evangelio, se encuentra en un lugar específico: "En lugar de eso, cuando ores, entra a tu habitación y, después de haber cerrado la puerta, reza a tu Padre en secreto" (Mt. 6,6).
En cambio, enfatiza una actitud opuesta a la de los "hipócritas, a quienes les encanta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de los cuadrados".
La contraseña está "en secreto".
Hablando de oración, existe la marcada contraposición entre "cuadrado" y "habitación".
Eso es entre ostentación y secretismo.
Exhibicionismo y modestia.
Rumble y silencio.
Entretenimiento y vida.
La palabra clave, por supuesto, es la que indica al destinatario de la oración: "tu Padre ...".
La oración cristiana se basa en la experiencia de la paternidad divina y nuestra filiación.
La relación que se debe establecer, por lo tanto, es la que existe entre Padre e hijo.
Es decir, algo familiar, íntimo, simple, espontáneo.
Ahora, si en la oración buscas la mirada de los demás, no puedes pretender llamar la atención de Dios sobre ti mismo.
El Padre, "que ve en secreto", no tiene nada que ver con una oración destinada al público, ofrecida en un espectáculo devoto y edificante.
Lo que importa es la relación con el Padre, el contacto que haces con él.
La oración es verdadera solo si puedes cerrar la puerta, es decir, dejar de lado cualquier otra preocupación que no sea conocer a Dios.
El amor, y la oración es un diálogo de amor o no es nada, debe ser redimido de la superficialidad, mantenido en secreto, alejado de miradas indiscretas, protegido de la curiosidad.
Jesús sugiere frecuentar la "cámara" (tameion), como un lugar seguro para la oración personal de los "niños".
El tameion era la habitación de la casa inaccesible para los extraños, un armario subterráneo, un refugio donde se guarda el tesoro o simplemente un sótano.
Los antiguos monjes tomaron esta recomendación del Maestro literalmente e inventaron la celda, el lugar de la oración individual.
Alguien deriva la palabra célula del celoma.
Es decir, el entorno donde se reza es una especie de cielo transferido aquí abajo, un avance de felicidad eterna.
Nosotros, no solo estamos destinados al cielo, sino que no podemos vivir sin el cielo.
La tierra se vuelve habitable para el hombre solo cuando se corta y recibe al menos un pedazo de cielo.
¡El gris oscuro de nuestra existencia aquí abajo puede ser redimido por "transfusiones azules" regulares!
La oración, de hecho.
Otros afirman que la palabra celda está relacionada con el verbo celare (= ocultar).
Es decir, el lugar de la oración oculta, negada al público e invadida solo para la atención del Padre.
Eso sí: Jesús, cuando habla del tameion, no ofrece una oración de intimidad, de un individualismo complacido y exasperado.
El "Padre tuyo" es "tuyo" sólo si es de todos, si se convierte en "nuestro" Padre.
La soledad no debe confundirse con el aislamiento.
La soledad es necesariamente comunitaria.
Los que se refugian en el tameion encuentran al Padre, pero también a los hermanos.
El tameion te protege del público, no de los demás.
Te aleja de la plaza, pero te coloca en el centro del mundo.
En la plaza, en la sinagoga, puedes traer una máscara, puedes recitar palabras vacías.
Pero para rezar debes darte cuenta de que Él ve lo que llevas dentro.
Por lo tanto, es apropiado cerrar cuidadosamente la puerta y aceptar esa mirada profunda, ese diálogo esencial que te revela a ti mismo.
Un joven monje había recurrido a un anciano debido a un problema atormentador.
Se escuchó decir: "¡Vuelve a tu celda y allí encontrarás lo que estás buscando afuera!"
Entonces una sacerdotisa preguntó:
¡Cuéntanos sobre la oración!
Y él respondió, diciendo:
Oras desesperado y necesitado;
¡más bien reza con gozo y días de abundancia!
¿Porque la oración no es la expansión de ti mismo en el éter viviente?
Si verter tu oscuridad en el espacio te consuela, una mayor alegría es verter tu luz.
Y si lloras solo cuando el alma te llama a la oración, debería cambiar tus lágrimas
hasta la sonrisa
Cuando rezas, te levantas para encontrarte con aquellos que rezan al mismo tiempo en el aire; solo puedes encontrarlos en oración.
Por eso esta visita al templo invisible, es solo un éxtasis y una dulce comunión ...
¡Solo entra al templo invisible!
No puedo enseñarte a rezar.
Dios no escucha tus palabras, si Él mismo no las pronuncia con tus labios.
Y no puedo enseñarte cómo rezan los mares, las montañas y los bosques.
Pero ustedes, hijos de las montañas, los bosques y los mares, pueden descubrir su oración en el corazón.
Escuche las noches pacíficas y escuchará murmullos: “Nuestro Dios, ala de nosotros mismos, queremos con tu voluntad. Deseamos con tu deseo.
Tu impulso transforma nuestras noches, que son tus noches, nuestros días, que son tus días.
No podemos pedirte nada; Conoces nuestras necesidades incluso antes de que surjan.
Nuestra necesidad eres tú; al darte a ti mismo, nos das todo!