¿Cuál es el significado del apocalipsis en la Biblia?
El concepto de apocalipsis tiene una larga y rica tradición literaria y religiosa cuyo significado va más allá de lo que vemos en los carteles de películas dramáticas.
La palabra apocalipsis proviene de la palabra griega apokálypsis, que se traduce más literalmente como "un descubrimiento". En el contexto de textos religiosos como la Biblia, la palabra se usa a menudo en conexión con una revelación sagrada de información o conocimiento, generalmente a través de algún tipo de sueño o visión profética. El conocimiento de estas visiones se relaciona típicamente con el fin de los tiempos o con la comprensión de la verdad de lo divino.
Numerosos elementos se asocian a menudo con el apocalipsis bíblico, incluido, entre otros, el simbolismo basado en imágenes, números y períodos de tiempo específicos o significativos. En la Biblia cristiana, hay dos grandes libros apocalípticos; en la Biblia hebrea, solo hay uno.
Palabras clave
Revelación: descubrir una verdad.
Rapto: La idea de que todos los verdaderos creyentes vivos al final de los tiempos serán llevados al cielo para estar con Dios. El término a menudo se usa incorrectamente como sinónimo de apocalipsis. Su existencia es objeto de numerosos debates entre las confesiones cristianas.
Hijo del hombre: término que aparece en los escritos apocalípticos pero que no tiene una definición de consenso. Algunos eruditos creen que afirma el lado humano de la naturaleza dual de Cristo; otros creen que es una forma idiomática de referirse al yo.
El libro de Daniel y las cuatro visiones
Daniel es el apocalipsis compartido por las tradiciones judía y cristiana. Se encuentra en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana entre los principales profetas (Daniel, Jeremías, Ezequiel e Isaías) y en Kevitum en la Biblia hebrea. La sección relativa al apocalipsis es la segunda mitad de los textos, que consta de cuatro visiones.
El primer sueño es de cuatro bestias, una de las cuales destruye el mundo entero antes de ser destruida por un juez divino, quien luego da la realeza eterna a un "hijo del hombre" (él mismo una frase particular que aparece con frecuencia en los escritos apocalípticos Judeocristianos). Entonces se le dice a Daniel que las bestias representan las "naciones" de la tierra, que un día harán la guerra contra los santos pero recibirán el juicio divino. Esta visión incluye varios sellos distintivos del apocalipsis bíblico, incluido el simbolismo numérico (cuatro bestias representan cuatro reinos), predicciones del tiempo del fin y períodos rituales no definidos por los estándares normales (se especifica que el rey final hará la guerra por "dos veces y medio ").
La segunda visión de Daniel es de un carnero de dos cuernos corriendo desenfrenado hasta que es destruido por una cabra. A la cabra le crece un cuerno pequeño que se hace cada vez más grande hasta que contamina el templo sagrado. Nuevamente, vemos los animales utilizados para representar naciones humanas: se dice que los cuernos de carneros representan a los persas y medos, y mientras que se dice que la cabra es Grecia, su cuerno destructivo es en sí mismo un representante de un rey malvado. venir. Las profecías numéricas también están presentes mediante la especificación del número de días que el templo está inmundo.
El ángel Gabriel, quien explicó la segunda visión, regresa por las preguntas de Daniel sobre la promesa del profeta Jeremías de que Jerusalén y su templo serían destruidos durante 70 años. El ángel le dice a Daniel que la profecía en realidad se refiere a un número de años equivalente al número de días de una semana multiplicado por 70 (para un total de 490 años), y que el Templo sería restaurado pero luego destruido nuevamente. de un gobernante maligno. El número siete juega un papel importante en esta tercera visión apocalíptica, tanto en el número de días de una semana como en el crucial "setenta", que es bastante común: siete (o variaciones como "setenta por siete") es un número simbólico que a menudo representa el concepto de números mucho mayores o el paso ritual del tiempo.
La cuarta y última visión de Daniel es probablemente la más cercana al concepto revelador del fin del apocalipsis que se encuentra en la imaginación popular. En él, un ángel u otro ser divino le muestra a Daniel un tiempo futuro cuando las naciones del hombre están en guerra, expandiéndose a la tercera visión donde un gobernante malvado atraviesa y destruye el Templo.
Apocalipsis en el libro del Apocalipsis
Apocalipsis, que aparece como el último libro de la Biblia cristiana, es uno de los escritos apocalípticos más famosos. Enmarcado como visiones del apóstol Juan, está lleno de simbolismo en imágenes y números para crear una profecía del fin de los días.
La revelación es la fuente de nuestra definición popular de "apocalipsis". En las visiones, a Juan se le muestran intensas batallas espirituales centradas en el conflicto entre las influencias terrenales y divinas y el eventual juicio final de Dios sobre el hombre. Las imágenes y los tiempos vívidos, a veces confusos, representados en el libro están cargados de simbolismo que a menudo está vinculado a los escritos proféticos del Antiguo Testamento.
Este apocalipsis describe, en términos casi rituales, la visión de Juan de cómo Cristo regresará cuando sea el momento de que Dios juzgue a todos los seres terrenales y recompense a los fieles con una vida eterna y gozosa. Es este elemento -el fin de la vida terrena y el comienzo de una existencia incognoscible cercana a lo divino- lo que le da a la cultura popular la asociación de "apocalipsis" con "fin del mundo".