¿Cuáles son las 4 virtudes cardinales?
Las virtudes cardinales son las cuatro principales virtudes morales. La palabra inglesa cardinal proviene de la palabra latina cardo, que significa "bisagra". Todas las demás virtudes dependen de estas cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Platón primero discutió las virtudes cardinales en la República, y entraron en la enseñanza cristiana a través del discípulo de Platón, Aristóteles. A diferencia de las virtudes teologales, que son dones de Dios mediante la gracia, cualquiera puede practicar las cuatro virtudes cardinales; por tanto, representan el fundamento de la moral natural.
Prudencia: la primera virtud cardinal
Santo Tomás de Aquino clasificó la prudencia como la primera virtud cardinal porque se trata del intelecto. Aristóteles definió la prudencia como recta ratio agibilium, "la razón correcta aplicada a la práctica". Es la virtud la que nos permite juzgar correctamente lo que está bien y lo que está mal en una situación determinada. Cuando confundimos el mal con el bien, no estamos ejerciendo prudencia; de hecho, estamos demostrando nuestra falta de ella.
Debido a que es tan fácil caer en el error, la prudencia requiere que busquemos el consejo de otros, especialmente de aquellos que sabemos que son buenos jueces de la moral. Ignorar los consejos o advertencias de otros cuyo juicio no coincide con el nuestro es un signo de imprudencia.
Justicia: la segunda virtud cardinal
La justicia, según Santo Tomás, es la segunda virtud cardinal, porque se refiere a la voluntad. Como p. En su diccionario católico moderno, John A. Hardon observa, "es la determinación constante y permanente la que otorga a todos el debido derecho". Decimos que "la justicia es ciega", porque no debería importar lo que pensemos de una persona en particular. Si le debemos una deuda, debemos devolverle exactamente lo que le debemos.
La justicia está ligada a la idea de derechos. Si bien a menudo usamos la justicia en el sentido negativo ("Obtuvo lo que se merecía"), la justicia en el sentido correcto es positiva. La injusticia ocurre cuando, como individuos o por ley, privamos a alguien de lo que le corresponde. Los derechos legales nunca pueden superar a los naturales.
fortaleza
La tercera virtud cardinal, según Santo Tomás de Aquino, es la fortaleza. Si bien esta virtud se llama comúnmente coraje, es diferente de lo que creemos que es coraje hoy. La fortaleza nos permite vencer el miedo y mantenernos firmes en nuestra voluntad ante los obstáculos, pero siempre es razonada y razonable; la persona que ejerce la fortaleza no busca el peligro debido al peligro. La prudencia y la justicia son las virtudes a través de las cuales decidimos lo que hay que hacer; la fortaleza nos da la fuerza para hacerlo.
La fuerza es la única virtud cardinal que también es un don del Espíritu Santo, que nos permite superar nuestros miedos naturales en defensa de la fe cristiana.
Templanza: la cuarta virtud cardinal
La templanza, declaró Santo Tomás, es la cuarta y última virtud cardinal. Mientras que la fortaleza se ocupa de la moderación del miedo para que podamos actuar, la templanza es la moderación de nuestros deseos o pasiones. La comida, la bebida y el sexo son todos necesarios para nuestra supervivencia, individualmente y como especie; sin embargo, un deseo desordenado por uno de estos bienes puede tener consecuencias desastrosas, tanto físicas como morales.
La templanza es la virtud que intenta evitar que nos excedamos y, como tal, requiere el equilibrio de los bienes legítimos frente a nuestro excesivo deseo por ellos. Nuestro uso legal de estos activos puede diferir en diferentes momentos; la templanza es el "medio dorado" que nos ayuda a determinar hasta qué punto podemos actuar según nuestros deseos.