¿Cuáles son los puntos de vista judíos tradicionales sobre la homosexualidad?
Los diversos movimientos dentro del judaísmo difieren en su visión de la homosexualidad. El judaísmo tradicional considera los actos homosexuales como una violación de la ley judía (halakha). Los movimientos más progresistas del judaísmo creen que la homosexualidad no se entendía hoy cuando se escribió la Biblia, por lo que la prohibición bíblica de los actos homosexuales debe adaptarse.
Prohibición bíblica
Según la Biblia, los actos homosexuales son "to'evah", una abominación.
En Levítico 18:22, está escrito: “Y no debes vivir con un hombre como él convive con una mujer; es una abominación ".
Y en Levítico 20:13, está escrito: “Y si un hombre vive con un hombre como con una mujer, ambos han hecho algo abominable; serán ejecutados; su sangre caerá sobre ellos ".
La prohibición bíblica de los actos homosexuales parece severa a primera vista, pero no todos los judíos ortodoxos interpretan estos pasajes de una manera simple.
boteach
El rabino Shmuel Boteach, presidente de la Universidad de Oxford de la Sociedad Chaim y autor, utiliza una perspectiva más amplia en su interpretación de estos pasajes. Boteach desarrolló una interpretación más humana del mandato de Do para los actos heterosexuales y la prohibición de los actos homosexuales.
Según Boteach, los actos homosexuales están equivocados simplemente porque la Torá dice que están equivocados y no porque sean una aberración o enfermedad. La sexualidad en su conjunto es instintiva y tanto la heterosexualidad como la homosexualidad son naturales, entonces, ¿por qué Dios dice que el amor heterosexual es santo y el amor homosexual es una abominación? El amor heterosexual es la forma en que se propaga la raza humana. Do nos pide que regulemos nuestra actividad sexual para llevar una vida más feliz y cumplir nuestros compromisos con nuestras comunidades.
La Torá está en contra de los actos homosexuales, no de las personas homosexuales. El judaísmo y Dios aman a todas las personas. Boteach nos recuerda que la Torá también llama a comer comida no kosher 'to'evah', una abominación. La palabra "to'evah" en la Torá no describe una repulsión social. Además, la Torá condena el acto homosexual, no el amor homosexual o el impulso homosexual. “El judaísmo no prohíbe ni menosprecia el amor homosexual. A los ojos del judaísmo, el amor entre dos hombres o dos mujeres puede ser tan natural como el amor entre un hombre y una mujer. Lo que prohíbe son las relaciones homosexuales ".
Boteach recomienda que el enfoque judío de la homosexualidad se centre en los beneficios de la heterosexualidad más que en la repulsión de la homosexualidad. También piensa que los judíos con preferencias homosexuales deberían hacer un esfuerzo concertado para reorientar sus preferencias y llevar una vida de acuerdo con la ley judía (Halajá).
El rabino Menachem Schneerson aceptó el hecho de que algunos hombres y mujeres tienen una atracción sexual inherente al mismo sexo. Sin embargo, estos hombres no son "homosexuales" y las mujeres no son "lesbianas". Más bien, son personas con preferencia sexual del mismo sexo. Además, el Rebe creía que esta preferencia era el resultado del condicionamiento social y no el resultado de una condición física irreversible.
En consecuencia, el Rebe creía que aquellos con preferencias homosexuales podían y deberían ser alentados a probar las relaciones heterosexuales.
El judaísmo tradicional cree que incluso alguien nacido con preferencias homosexuales puede encontrar satisfacción sexual en un matrimonio heterosexual. Y es el matrimonio heterosexual el que más beneficia a la comunidad. Así como el judaísmo alienta a un soltero judío a casarse, alienta a alguien con preferencias homosexuales a intentar reorientar su atracción sexual y entrar en una relación heterosexual. El judaísmo tradicional sobre la homosexualidad Los diversos movimientos dentro del judaísmo difieren en su visión de la homosexualidad.El judaísmo tradicional considera los actos homosexuales como una violación de la ley judía (halakha). Los movimientos más progresistas del judaísmo creen que la homosexualidad no se entendía hoy cuando se escribió la Biblia, por lo que la prohibición bíblica de los actos homosexuales debe adaptarse.
Prohibición bíblica
Según la Biblia, los actos homosexuales son "to'evah", una abominación.
En Levítico 18:22, está escrito: “Y no debes vivir con un hombre como él convive con una mujer; es una abominación ".
Y en Levítico 20:13, está escrito: “Y si un hombre vive con un hombre como con una mujer, ambos han hecho algo abominable; serán ejecutados; su sangre caerá sobre ellos ".
La prohibición bíblica de los actos homosexuales parece severa a primera vista, pero no todos los judíos ortodoxos interpretan estos pasajes de una manera simple.
boteach
El rabino Shmuel Boteach, presidente de la Universidad de Oxford de la Sociedad Chaim y autor, utiliza una perspectiva más amplia en su interpretación de estos pasajes. Boteach desarrolló una interpretación más humana del mandato de Di-s para los actos heterosexuales y la prohibición de un acto homosexual.
Según Boteach, los actos homosexuales están equivocados simplemente porque la Torá dice que están equivocados y no porque sean una aberración o enfermedad. La sexualidad en su conjunto es instintiva y tanto la heterosexualidad como la homosexualidad son naturales, entonces, ¿por qué Dios dice que el amor heterosexual es santo y el amor homosexual es una abominación? El amor heterosexual es la forma en que se propaga la raza humana. Do nos pide que regulemos nuestra actividad sexual para llevar una vida más feliz y cumplir nuestros compromisos con nuestras comunidades.
La Torá está en contra de los actos homosexuales, no de las personas homosexuales. El judaísmo y Dios aman a todas las personas. Boteach nos recuerda que la Torá también llama a comer comida no kosher 'to'evah', una abominación. La palabra "to'evah" en la Torá no describe una repulsión social. Además, la Torá condena el acto homosexual, no el amor homosexual o el impulso homosexual. “El judaísmo no prohíbe ni menosprecia el amor homosexual. A los ojos del judaísmo, el amor entre dos hombres o dos mujeres puede ser tan natural como el amor entre un hombre y una mujer. Lo que prohíbe son las relaciones homosexuales ".
Boteach recomienda que el enfoque judío de la homosexualidad se centre en los beneficios de la heterosexualidad más que en la repulsión de la homosexualidad. También piensa que los judíos con preferencias homosexuales deberían hacer un esfuerzo concertado para reorientar sus preferencias y llevar una vida de acuerdo con la ley judía (Halajá).
El rabino Menachem Schneerson aceptó el hecho de que algunos hombres y mujeres tienen una atracción sexual inherente al mismo sexo. Sin embargo, estos hombres no son "homosexuales" y las mujeres no son "lesbianas". Más bien, son personas con preferencia sexual del mismo sexo. Además, el Rebe creía que esta preferencia era el resultado del condicionamiento social y no el resultado de una condición física irreversible.
En consecuencia, el Rebe creía que aquellos con preferencias homosexuales podían y deberían ser alentados a probar las relaciones heterosexuales.
El judaísmo tradicional cree que incluso alguien nacido con preferencias homosexuales puede encontrar satisfacción sexual en un matrimonio heterosexual. Y es el matrimonio heterosexual el que más beneficia a la comunidad. Así como el judaísmo alienta a un soltero judío a casarse, alienta a alguien con preferencias homosexuales a intentar redirigir su atracción sexual y entablar una relación heterosexual.
4 de noviembre de 2008 Más ramas liberales del judaísmo están permitiendo la ordenación de rabinos gays y lesbianas y permitiendo que sus rabinos y congregaciones realicen o acojan ceremonias de compromiso con personas del mismo sexo.
Judaísmo conservador
Los rabinos, las sinagogas y las instituciones conservadoras pueden realizar u organizar ceremonias de compromiso entre personas del mismo sexo y son libres de contratar abiertamente a rabinos y cantantes homosexuales.
Los rabinos conservadores, las sinagogas y otras instituciones pueden continuar sin permitir ceremonias de compromiso y no contratar abiertamente a rabinos y cantantes homosexuales o lesbianas.
Reforma del judaísmo
Acuerdo y desacuerdo
Judaísmo conservador
Los rabinos, las sinagogas y las instituciones conservadoras pueden realizar u organizar ceremonias de compromiso entre personas del mismo sexo y son libres de contratar abiertamente a rabinos y cantantes homosexuales.
Los rabinos conservadores, las sinagogas y otras instituciones pueden continuar sin permitir ceremonias de compromiso y no contratar abiertamente a rabinos y cantantes homosexuales o lesbianas.
Reforma del judaísmo
Acuerdo y desacuerdo
El judaísmo reformado cree que la homosexualidad no se entendía hoy cuando se escribió la Biblia. Por lo tanto, la prohibición bíblica de los actos homosexuales puede y debe adaptarse para adaptarse al mundo de hoy.