¿Qué son los pecados veniales? Algunos ejemplos para reconocerlos

Algunos ejemplos de pecados veniales.

Il catecismo describe dos tipos principales. En primer lugar, se comete un pecado venial cuando "en algo menos grave [del peccato mortale], no se observa la norma prescrita por la ley moral ”(CCC 1862). En otras palabras, si uno hace algo inmoral pero no es lo suficientemente serio como para ser groseramente inmoral, sólo comete pecado venial.

Por ejemplo, elodio deliberado puede ser pecado venial o pecado mortal según la gravedad del odio. El Catecismo explica: “El odio voluntario es contrario a la caridad. El odio al prójimo es pecado cuando el hombre deliberadamente quiere el mal para él. El odio al prójimo es un pecado grave cuando se desea deliberadamente para él un daño grave. "Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por sus perseguidores, para que sean hijos de su Padre celestial ..." (Mt 5,44, 45-XNUMX).

Otro ejemplo es el lenguaje ofensivo. "El lenguaje ofensivo está prohibido por el quinto mandamiento, pero sería un delito grave sólo por las circunstancias o la intención del infractor" (CCC 2073).

El segundo tipo de pecado venial se refiere a situaciones en las que la cosa es lo suficientemente grave como para ser groseramente inmoral, pero la ofensa carece de al menos uno de los otros elementos esenciales requeridos para el pecado mortal.

El Catecismo explica que sólo se comete pecado venial "cuando se desobedece la ley moral en un asunto grave pero sin pleno conocimiento o sin pleno consentimiento" (CIC 1862).

Un ejemplo de esto sería el masturbazione. El Catecismo, número 2352, explica: “Por masturbación debemos entender la excitación voluntaria de los órganos genitales, para obtener placer venéreo de ellos. "Tanto el Magisterio de la Iglesia -en línea con una tradición constante- como el sentido moral de los fieles han afirmado sin dudarlo que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado". "Cualquiera que sea la razón, el uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones maritales normales contradice esencialmente su propósito". El goce sexual se busca en él fuera de la "relación sexual que exige el orden moral, aquella que realiza, en un contexto de amor verdadero, el sentido integral de la mutua entrega y la procreación humana".

Para formular un juicio justo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y orientar la acción pastoral, se tendrá en cuenta la inmadurez afectiva, la fortaleza de los hábitos contraídos, el estado de angustia u otros factores psíquicos o sociales que puedan mitigar, si no reducir al mínimo la culpa moral ”.

fuente: catolicasay.com.