Lo que todo cristiano debe saber sobre la reforma protestante
La Reforma Protestante es conocida como un movimiento de renovación religiosa que cambió la civilización occidental. Fue un movimiento del siglo XVI impulsado por la preocupación de pastores-teólogos fieles como Martín Lutero y muchos hombres antes que él de que la Iglesia se fundó en la Palabra de Dios.
Martín Lutero se acercó a la enseñanza de las indulgencias porque estaba preocupado por las almas de los hombres y dio a conocer la verdad de la obra completa y suficiente del Señor Jesús, sin importar el costo. Hombres como Juan Calvino predicaron sobre la Biblia varias veces a la semana y mantuvieron correspondencia personal con pastores de todo el mundo. Con Lutero en Alemania, Ulrich Zwingli en Suiza y Juan Calvino en Ginebra, la Reforma se extendió por todo el mundo conocido.
Incluso antes de que estos hombres estuvieran rodeados de hombres como Peter Waldon (1140-1217) y sus seguidores en las regiones alpinas, John Wycliffe (1324-1384) y los Lollards en Inglaterra y John Huss (1373-14: 15) y sus seguidores en Bohemia. trabajaron por la reforma.
¿Quiénes fueron algunas personas importantes en la Reforma Protestante?
Una de las figuras más significativas de la Reforma fue Martín Lutero. En muchos sentidos, Martín Lutero, con su intelecto autoritario y su personalidad exagerada, ayudó a desencadenar la Reforma y la avivó en una hoguera bajo su guardia. Su clavado de las noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg el 31 de octubre de 1517, provocó un debate que lo llevó a ser excomulgado por una bula papal de la iglesia católica romana. El estudio de las Escrituras de Lutero condujo a un choque en la Dieta de Worms con la Iglesia Católica. En la Dieta de Worms, dijo que si no lo persuadía la simple razón y la Palabra de Dios, no se movería y se detendría en la Palabra de Dios porque no podía hacer nada más.
El estudio de Lutero de las Escrituras lo llevó a oponerse a la iglesia de Roma en muchos frentes, incluido el enfoque en las Escrituras sobre la tradición de la iglesia y lo que la Biblia enseña acerca de cómo los pecadores pueden ser justificados ante los ojos del Señor mediante el trabajo terminado. y suficiente del Señor Jesús El redescubrimiento de Lutero de la justificación por la fe solamente en Cristo y su traducción de la Biblia al alemán permitió a la gente de su tiempo estudiar la Palabra de Dios.
Otro aspecto importante del ministerio de Lutero fue recuperar la visión bíblica del sacerdocio del creyente, mostrando que todas las personas y su trabajo tienen propósito y dignidad porque sirven a Dios el Creador.
Otros siguieron el valiente ejemplo de Lutero, incluidos los siguientes:
- Hugh Latimer (1487-1555)
- Martín Bucer (1491-1551)
- William Tyndale (1494-1536)
- Philip Melanchthon (1497-1560)
- John Rogers (1500-1555)
- Heinrich Bullinger (1504-1575)
Todos estos y muchos más estaban comprometidos con las Escrituras y la gracia soberana.
En 1543 otra figura destacada de la Reforma, Martín Bucero, pidió a Juan Calvino que escribiera una defensa de la Reforma al emperador Carlos V durante la dieta imperial que se reuniría en Espira en 1544. Bucero sabía que Carlos V estaba rodeado por consejeros que se oponían a la reforma en la iglesia y creían que Calvino era el defensor más capaz que la Reforma tenía para defender a los protestantes. Calvino aceptó el desafío escribiendo la brillante obra La necesidad de reformar la Iglesia. Aunque el argumento de Calvino no convenció a Carlos V, La necesidad de reformar la Iglesia se ha convertido en la mejor presentación del protestantismo reformado jamás escrita.
Otra persona crítica en la Reforma fue Johannes Gutenberg, quien inventó la imprenta en 1454. La imprenta permitió que las ideas de los reformadores se difundieran rápidamente, trayendo consigo una renovación en la Biblia y en todas las Escrituras que enseñan a la Iglesia.
El propósito de la reforma protestante
Los sellos distintivos de la Reforma Protestante están en los cinco lemas conocidos como Solas: Sola Escritura ("Escritura sola"), Solus Christus ("Solo Cristo"), Sola Gratia ("única gracia"), Sola Fide ("única fe") ) Y Soli Deo Gloria ("sólo la gloria de Dios").
Una de las principales razones por las que ocurrió la Reforma Protestante fue el abuso de la autoridad espiritual. La autoridad más crítica que tiene la Iglesia es el Señor y Su revelación escrita. Si alguien quiere escuchar a Dios hablar, tiene que leer la Palabra de Dios, y si lo va a escuchar audiblemente, entonces tiene que leer la Palabra en voz alta.
El tema central de la Reforma fue la autoridad del Señor y Su Palabra. Cuando los reformadores proclamaron "sólo las Escrituras", expresaron un compromiso con la autoridad de las Escrituras como una Palabra de Dios confiable, suficiente y digna de confianza.
La Reforma fue una crisis sobre la que la autoridad debería tener prioridad: la Iglesia o la Escritura. Los protestantes no están en contra de la historia de la iglesia, que ayuda a los cristianos a comprender las raíces de su fe. En cambio, lo que los protestantes quieren decir solo con las Escrituras es que, en primer lugar, estamos comprometidos con la Palabra de Dios y todo lo que enseña porque estamos convencidos de que es la Palabra de Dios la que es confiable, suficiente y digna de confianza. Con las Escrituras como fundamento, los cristianos pueden aprender de los Padres de la Iglesia como lo hicieron Calvino y Lutero, pero los protestantes no colocan a los Padres de la Iglesia o la tradición de la Iglesia por encima de la Palabra de Dios.
Lo que estaba en juego en la Reforma era esta cuestión central de quién tiene autoridad, el Papa, las tradiciones de la iglesia o los concilios de la iglesia, los sentimientos personales o simplemente las Escrituras. Roma afirmó que la autoridad de la iglesia estaba con las Escrituras y la tradición al mismo nivel, por lo que esto hizo que las Escrituras y el Papa estuvieran al mismo nivel que las Escrituras y los concilios de la iglesia. La Reforma Protestante buscó lograr un cambio en estas creencias colocando la autoridad solo en la Palabra de Dios. Un compromiso solo con las Escrituras conduce a un redescubrimiento de las doctrinas de la gracia, porque cada regreso a las Escrituras conduce a la enseñanza de la soberanía. de Dios en su gracia salvadora.
Los resultados de la reforma
La Iglesia siempre necesita la Reforma en torno a la Palabra de Dios. Incluso en el Nuevo Testamento, los lectores de la Biblia descubren que Jesús reprende a Pedro y Pablo al corregir a los Corintios en 1 Corintios. Porque somos, como dijo Martín Lutero al mismo tiempo, santos y pecadores, y la Iglesia está llena de gente, la Iglesia siempre necesita una Reforma en torno a la Palabra de Dios.
En la base de los Cinco Soles está la frase latina Ecclesia Semper Reformanda est, que significa "la iglesia siempre debe reformarse a sí misma". La Palabra de Dios no solo se aplica al pueblo de Dios individualmente, sino también colectivamente. La Iglesia no solo debe predicar la Palabra, sino escucharla siempre. Romanos 10:17 dice: "La fe proviene de oír y oír la palabra de Cristo".
Los reformadores llegaron a las conclusiones que sacaron no sólo al estudiar a los Padres de la Iglesia, de quienes tenían un amplio conocimiento, sino al estudiar la Palabra de Dios. La Iglesia durante la Reforma, como hoy, necesita la Reforma. Pero siempre debe reformarse en torno a la Palabra de Dios. El Dr. Michael Horton tiene razón cuando explica la necesidad de escuchar la Palabra no solo individualmente como personas, sino colectivamente como un todo cuando dice:
“Personal y colectivamente, la iglesia nace y se mantiene viva escuchando el Evangelio. La iglesia siempre recibe los buenos dones de Dios, así como su corrección. El Espíritu no nos separa de la Palabra, sino que nos devuelve a Cristo como se revela en las Escrituras. Siempre debemos volver a la voz de nuestro Pastor. El mismo evangelio que crea la iglesia la sostiene y la renueva ”.
Ecclesia Semper Reformanda Est, en lugar de ser restrictiva, proporciona una base sobre la cual descansar los Cinco Soles. La Iglesia existe por Cristo, está en Cristo y es para la difusión de la gloria de Cristo. Como explica además el Dr. Horton:
“Cuando invocamos la frase completa - 'la iglesia reformada siempre está en proceso de reforma según la Palabra de Dios' - confesamos que pertenecemos a la iglesia y no simplemente a nosotros mismos y que esta iglesia siempre es creada y renovada por la Palabra de Dios. que del espíritu de la época ”.
4 cosas que los cristianos deben saber sobre la reforma protestante
1. La Reforma Protestante es un movimiento de renovación para reformar la Iglesia a la Palabra de Dios.
2. La Reforma Protestante buscó restaurar las Escrituras en la iglesia y el lugar principal del evangelio en la vida de la iglesia local.
3. La Reforma trajo consigo un redescubrimiento del Espíritu Santo. Juan Calvino, por ejemplo, era conocido como teólogo del Espíritu Santo.
4. La Reforma hace pequeño al pueblo de Dios y grande a la persona y obra del Señor Jesús. Agustín dijo una vez, describiendo la vida cristiana, que es una vida de humildad, humildad, humildad, y Juan Calvino se hizo eco de que declaración.
Los Cinco Soles no carecen de importancia para la vida y la salud de la Iglesia, sino que proporcionan una fe y práctica sólidas y genuinamente evangélicas. El 31 de octubre de 2020, los protestantes celebran la obra del Señor en la vida y el ministerio de los reformadores. Que te inspire el ejemplo de los hombres y mujeres que te precedieron. Eran hombres y mujeres que amaban la Palabra de Dios, amaban al pueblo de Dios y deseaban ver una renovación en la Iglesia para la gloria de Dios. Que su ejemplo anime a los cristianos de hoy a proclamar la gloria de la gracia de Dios a todas las personas. , para su gloria.