Sexto domingo del tiempo ordinario: entre los primeros en testificar

Marcos nos dice que el primer milagro sanador de Jesús ocurrió cuando su toque permitió que un anciano enfermo comenzara a ministrar. Poco después, todos en la ciudad adoptiva de Jesús buscaron su poderosa ayuda. Este fue el momento perfecto para que el héroe local reuniera a una multitud que lo adorara. Cuando la repentina popularidad llevó a Jesús a irse a orar y sus discípulos trataron de traerlo de regreso, los invitó a seguirlo en una misión más grande de lo que podían imaginar. Si Jesús alguna vez quiso demostrar que la popularidad no era su objetivo, tocar a un leproso funcionó. Escuchemos esta historia y recordemos a santos insólitos como Francisco de Asís y la Madre Teresa que realizaron acciones similares en su época. Pero la compasión y el poder sanador de Jesús son solo las dimensiones más obvias de la historia. Para poner este incidente en contexto, podríamos recordar que muchos de los contemporáneos de Jesús tenían una teología implícita de recompensa y castigo, creyendo que el universo opera sobre una ley del karma que recompensa el bien y castiga el mal. Esta creencia puede ser muy bienvenida por los ricos: el "pueblo bendecido" puede atribuirse el mérito de su buena salud, riqueza y otra variedad de privilegios o buena fortuna.

El supuesto que lógicamente se deriva de este dogma es que las personas con déficits sociales (piensen en pobreza, enfermedad, discapacidad intelectual, origen de clase desprestigiado, color de piel, sexo o identidad de género) son las responsables de la desventaja que les otorga la sociedad. En pocas palabras, se convierte en una forma para que los ricos digan: "Estoy bien, eres basura". Jesús se negó a quedar atrapado en esa estricta norma. Cuando el leproso se le acercó, Jesús respondió con un respeto que a la vez reconocía la dignidad del hombre y criticaba la exclusividad de la sociedad. Jesús no solo sanó al hombre, sino que mostró cómo funciona un sistema social alternativo. El toque de Jesús fue un sacramento de curación, un signo de comunión y una declaración de que este hombre era plenamente capaz de presenciar la actividad de Dios en el mundo. Cuando Jesús envió al hombre al sacerdote, estaba duplicando todo su mensaje del evangelio. En el nivel de la formalidad religiosa, Jesús mostró respeto por el sacerdote, la autoridad religiosa que podía declarar que el hombre estaba sano y podía participar en la sociedad. Bajo las órdenes de Jesús, el hombre invitó al sacerdote a hacer su trabajo de construir la comunidad. En un nivel más profundo, Jesús comisionó al hombre como evangelista, alguien cuya misma aparición proclamó la presencia del reino de Dios y denunció las prácticas exclusivistas que favorecen a unos sobre otros. La orden de Jesús de que el hombre fuera al sacerdote antes de decirle a cualquier otra persona funcionó como una invitación a los líderes; podrían estar entre los primeros en testificar lo que Dios estaba haciendo a través de él. Si queremos explorar lo que nos dice este incidente, podríamos preguntarnos qué habrían pensado los discípulos novicios de Jesús en este punto Las cosas parecían haber comenzado maravillosamente cuando dejaron sus redes para ver a Jesús conquistar al diablo y sanar a los enfermos. Probablemente acordaron seguirlo en el área, especialmente a la luz de la forma en que su fama se reflejó en ellos. Pero luego las cosas se pusieron arriesgadas. ¿Qué dijo de ellos cuando su amo tocó a los leprosos? Entonces, ¿por qué fue enviado el niño que había conocido a Jesús solo por un minuto como presagio de las buenas nuevas? ¿No habían pagado sus cuotas dejando sus camas y sus botes? ¿No deberían al menos ser enviados a acompañar al colega para asegurarse de que entendiera la teología correctamente?

Jesús vio las cosas de manera diferente. Desde el punto de vista de Jesús, la falta de conocimiento y experiencia del sanado lo calificó por encima de los discípulos que pensaban que ya entendían a Jesús. Como el ex ciego de Juan 9, el testimonio de este hombre sólo podía ser simple: "Estaba marginado y enfermo y me tocó y me curó. " Jesús envió al hombre sanado a evangelizar al funcionario religioso. Al hacerlo, Jesús les dio a sus seguidores la primera lección sobre la humildad necesaria para convertirse en discípulos. Jesús tocó al hombre, lo sanó y le dio la comisión de proclamar: "Dios ha hecho maravillas por mí, desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada". El mensajero se convirtió en el mensaje. La buena noticia del hombre sanado fue que Dios no quiere que nadie quede marginado. Su gracia fue que su Evangelio surgió de una experiencia de salvación que deja sin palabras a la teología. Su fuerza y ​​coraje surgirían para siempre de saber que era amado y aceptado y que nada ni nadie podría llevárselo. Las primeras historias de sanidad de Marcos demuestran que el mensaje evangelizador de un discípulo debe provenir de un encuentro con la compasión de Cristo. Los mismos mensajeros se convierten en el mensaje en la medida en que sirven y proclaman humildemente el amor ilimitado de Dios.