Teresa de Lisieux y los santos ángeles

Santa Teresa de Lisieux tenía una devoción particular a los santos ángeles. ¡Cuán bien encaja esta devoción tuya en tu 'Pequeño Camino' [como a ella le encantaba llamar a ese camino que la llevó a santificar el alma]! De hecho, el Señor ha asociado la humildad con la presencia y protección de los santos ángeles: "Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque les digo que sus ángeles en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre que está en el cielo". . (Mt 18,10) ". Si vamos a ver lo que dice Santa Teresa sobre los Ángeles, no debemos esperar un tratado complicado sino, más bien, una colección de melodías que brota de su corazón. Los santos ángeles fueron parte de su experiencia espiritual desde su temprana edad.

Ya a la edad de 9 años, antes de su Primera Comunión, Santa Teresa se consagró a los Santos Ángeles como miembro de la "Asociación de los Santos Ángeles" con las siguientes palabras: "Me consagro solemnemente a su servicio. Prometo, ante el rostro de DIOS, a la Bienaventurada Virgen María y a mis compañeras ser fiel a ti y tratar de imitar tus virtudes, en particular tu celo, tu humildad, tu obediencia y tu pureza. ". Ya como aspirante había prometido "honrar con una devoción especial a los santos Ángeles y María, su augusta Reina. ... Quiero trabajar con todas mis fuerzas para corregir mis defectos, adquirir virtudes y cumplir con todos mis deberes como colegiala y cristiana ".

Los miembros de esta asociación también practicaron una devoción particular al Ángel Guardián recitando la siguiente oración: "Ángel de Dios, príncipe del cielo, guardián vigilante, guía fiel, pastor amoroso, me alegro de que Dios te haya creado con tantos perfecto, quien te santificó por su gracia y te coronó de gloria por perseverar en su servicio. DIOS sea alabado por siempre por todos los bienes que le ha otorgado. Que también seas alabado por todo el bien que haces por mí y mis compañeros. Soy consciente de mi cuerpo, mi alma, mi memoria, mi intelecto, mi fantasía y mi voluntad. Gobiername, ilumíname, purifícame y deséchame a tu antojo. (Manual de la Asociación de Santos Ángeles, Tournai).

El mero hecho de que Teresa de Lisieux, la futura doctora de la Iglesia, hiciera esta consagración y recitara estas oraciones, como normalmente no hace una niña, por supuesto, hace de esto parte de su doctrina espiritual espiritual. De hecho, en sus años maduros no solo recuerda con alegría estas consagraciones, sino que se confía de diversas maneras al santo Angeli, como veremos más adelante. Esto atestigua la importancia que él atribuye a este vínculo con los santos ángeles. En la "Historia de un alma", escribe: "Casi inmediatamente después de mi ingreso a la escuela del convento, fui aceptado en la Asociación de los Santos Ángeles; Me encantaron las prácticas piadosas prescritas, ya que me sentí particularmente atraído a invocar a los espíritus benditos del cielo, especialmente a aquel que Dios me había dado como compañero de mi exilio "(Escritos autobiográficos, Historia de un alma, IV Cap.) .

El ángel guardián
Teresa creció en una familia muy dedicada a los Ángeles. Sus padres hablaron de ello espontáneamente en varias ocasiones (ver Historia de un alma I, 5 °; carta 120). Y Pauline, su hermana mayor, le aseguraba todos los días que los Ángeles estarían con ella para vigilarla y protegerla (cf. Historia de un alma II, 18 v °).

En su representación "La huida a Egipto" describe aspectos importantes del ángel guardián. Aquí la Santísima Virgen le dice a Susanna, la esposa de un bandolero y madre de la pequeña Di-smas enferma de lepra: “Desde su nacimiento, Dismas siempre ha estado acompañado por un mensajero celestial que nunca lo abandonará. Al igual que él, usted también tiene un ángel que tiene la tarea de supervisarlo día y noche, es él quien lo inspira con buenos pensamientos y sus acciones virtuosas ".

Susanna responde: "Te aseguro que nadie, aparte de ti, me ha inspirado con buenos pensamientos y que, hasta ahora, nunca he visto a este mensajero del que hablas". María le asegura: “Sé muy bien que nunca lo has visto porque el ángel que está a tu lado es invisible, pero, sin embargo, está realmente presente tanto como yo. Gracias a sus inspiraciones celestiales has sentido el deseo de conocer a Dios y sabes que él está cerca de ti. Todos los días de tu exilio terrenal, estas cosas seguirán siendo un misterio para ti, pero al final del tiempo verás al HIJO de DIOS viniendo sobre las nubes acompañado por sus legiones de Ángeles (Acto 1, Escena 5a). Por lo tanto, Teresa nos hace comprender que el ángel de Dismas lo acompañó fielmente a lo largo de su 'carrera' como bandolero, que había emprendido, y finalmente lo ayudó a reconocer la divinidad de CRISTO en la cruz y a despertar en él deseo de Dios para ayudarlo a "robar", por así decirlo, el cielo y así convertirse en el buen ladrón.

En la vida real, Teresa alentó a su hermana Céline a abandonarse santa a la divina providencia, implorando la presencia de su Ángel Guardián: “JESÚS colocó a tu lado un ángel del cielo que siempre te protege. Te pone en sus manos para que no tropieces con una piedra. Aún no lo ves, es él quien ha estado protegiendo tu alma durante 25 años haciendo que mantenga su esplendor virginal. Es él quien elimina las oportunidades del pecado de ti ... tu Ángel Guardián te cubre con sus alas y JESÚS, la pureza de las vírgenes, descansa en tu corazón. No ves tus tesoros; JESÚS duerme y el ángel permanece en su misterioso silencio; sin embargo, están presentes, junto con María, que te envuelve con su manto ... "(Carta 161, 26 de abril de 1894).

A nivel personal, para no caer en pecado, Teresa invocó la guía de su Ángel Guardián: “Mi santo ángel.

A mi ángel de la guarda
¡Glorioso guardián de mi alma, que brilla en el hermoso cielo del Señor como una llama dulce y pura cerca del trono del Eterno!

Tú vienes a la tierra por mí y me iluminas con tu esplendor.

¡Hermoso ángel, serás mi hermano, mi amigo, mi consolador!

Conociendo mi debilidad, me conduces con tu mano, y veo que eliminas suavemente cada piedra de mi camino.

Tu dulce voz siempre me invita a mirar solo al cielo.

Cuanto más humilde y pequeño me veas, más radiante será tu rostro.

Oh, tú, que cruzas el espacio como un rayo, te lo ruego: vuela al lugar de mi casa, junto a los que me son queridos.

Seca sus lágrimas con tus alas. ¡Declara la bondad de JESÚS!

¡Cuenta con tu canción que el sufrimiento puede ser gracia y susurra mi nombre! ... Durante mi corta vida quiero salvar a mis pecadores hermanos.

¡Oh, hermoso ángel de mi tierra natal, dame tu santo fervor!

No tengo nada más que mis sacrificios y mi austera pobreza.

¡Ofrécelos, con tus delicias celestiales, a la Santísima Trinidad!

¡A ti el reino de gloria, a ti las riquezas de los reyes de reyes!

¡Para mí el humilde anfitrión del copón, para mí de la cruz el tesoro!

Con la cruz, con el anfitrión y con tu ayuda celestial, espero en paz la otra vida, las alegrías que durarán por la eternidad.

(Poemas de Santa Teresa de Lisieux, publicado por Maximilian Breig, poema 46, páginas 145/146)

Guardián, cúbreme con tus alas, ¡ilumina mi camino con tu esplendor! / Ven y guía mis pasos, ... ¡ayúdame, te lo ruego! " (Poesía 5, versículo 12) y protección: "Mi santo Ángel Guardián, siempre cúbreme con tus alas, para que nunca me suceda la desgracia de ofender a Jesús" (Oración 5, versículo 7).

Confiando en la íntima amistad con su ángel, Teresa no dudó en pedirle favores particulares. Por ejemplo, le escribió a su tío al llorar la muerte de un amigo suyo: “Me encomiendo a mi buen ángel. Creo que un mensajero celestial cumplirá bien mi pedido. Se lo enviaré a mi querido tío con la tarea de verter en su corazón tanto consuelo como nuestra alma pueda darle la bienvenida en este valle del exilio ... "(Carta 59, 22 de agosto de 1888). De esta manera, ella también podría enviar a su ángel a participar en la celebración de la Sagrada Eucaristía que su hermano espiritual, el P. Roulland, un misionero en China, le había ofrecido: “El 25 de diciembre no dejaré de enviar a mi Ángel Guardián para que coloque mis intenciones junto al anfitrión que usted consagrará "(Carta 201, 1 de noviembre de 1896).

Esta mediación de la oración se articula más formalmente en su representación La Misión de la doncella de Orleans. Santa Catalina y Santa Margarita afirman a Giovanna: “Querida hija, nuestra dulce y querida compañera, tu voz tan pura ha llegado al cielo. El Ángel Guardián, que siempre te acompaña, presentó tus peticiones al DIOS Eterno "(escena 5a). El arcángel Rafael no le aseguró a Tobías: "Por lo tanto, debes saber que, cuando tú y Sara estaban en oración, presenté el certificado de tu oración ante la gloria del Señor". (Tob 12,12)?

El ángel trae luz y gracia de Dios, en una palabra, su bendición. Así, Santa Margarita le promete a Giovanna: "Volveremos con Miguel, el gran Arcángel, a be-nedirti" (La misión de la santa Pulzella d'Orleans, escena 8a). Esta bendición se convertirá en una fuente de fortaleza y perseverancia.

San Miguel explica a Giovanna: "Debemos luchar antes de ganar" (Escena 10a). ¡Y cuánto luchó Giovanna! Ella, con toda humildad, tomó valor de la fe en DIOS.

Cuando llega la hora de su muerte, Giovanna inicialmente rechaza la idea de ser víctima de traición. Sin embargo, San Gabriel le explica que morir como resultado de una traición es ser más como Cristo, ya que él también murió a causa de una traición. Entonces Giovanna responde: “¡Oh, Angelo, bello! Qué dulce es tu voz cuando me cuentas sobre los sufrimientos de JESÚS. Estas palabras tuyas traen esperanza a mi corazón ... "(Lucha y victoria de la santa Pulzella d'Orleans, Scena-5a). Tales pensamientos ciertamente habrán sostenido a Santa Teresa durante las amargas pruebas al final de su vida.

Unidos con los ángeles
Teresa, que nunca buscó visiones o consuelos, dice: “Recordarás que con mi 'Via Piccola' no tienes que querer ver algo. Sabes bien que a menudo le he dicho a Dios, a los Ángeles y a los santos que no deseo verlos aquí en la tierra. ... "(cuaderno amarillo de la Madre Agnese, 4 de junio de 1897). “Nunca quise tener visiones. No podemos ver aquí en la tierra, el cielo, los ángeles, etc. Prefiero esperar hasta después de mi muerte ”(ibidem, 5 de agosto de 1897).

Teresa, sin embargo, buscó ayuda efectiva de los Ángeles para su santificación. En su parábola, el 'Pajarito' grita: va a CRISTO: "Oh JESÚS, qué feliz es tu pajarito de ser pequeño y débil ... no te desesperes, su corazón está en paz y siempre reanuda su misión d 'amor. Se vuelve hacia los Ángeles y los santos que vuelan como águilas para ir ante el fuego divino y como este destino es el objeto de su deseo, las águilas tienen piedad de su hermano pequeño, lo protegen y lo protegen. defienden persiguiendo a las aves rapaces que intentan amarlo "(escritos autobiográficos, p. 206).

Durante la Sagrada Comunión, no parecía inusual que ella permaneciera a menudo sin consuelo. “No puedo decir que recibí consolaciones con frecuencia cuando, después de la misa, ofrecí oraciones de acción de gracias, quizás fue en esos momentos cuando menos las recibí. ... No obstante, me pareció comprensible, ya que me había ofrecido a JESÚS no como alguien a quien le hubiera gustado recibir Su visita para su propio consuelo, sino simplemente para alegrar a Aquel que se había entregado a mí "(Escritos autobiográficos, p. 176).

¿Cómo te preparaste para el encuentro con nuestro Señor? Ella continúa: “Me imagino mi alma como un gran cuadrado vacío y le pido a la Santísima Virgen que lo limpie más lejos de cualquier otro residuo que pueda evitar que esté realmente vacío; luego le pido que instale una enorme carpa que sea digna del cielo y que la adorne con sus joyas, finalmente invito a todos los santos y ángeles a que vengan a realizar un magnífico concierto en esta carpa. Me parece que cuando JESÚS desciende a mi corazón, está feliz de ser recibido tan bien y, en consecuencia, yo también ... "(i-bidem).

Incluso los ángeles se regocijan en este banquete, que nos une como 'hermanos'. Teresa, en uno de sus poemas, hace que Santa Cecilia diga las siguientes palabras a su cónyuge convertido Vale-rian: “Debes ir y sentarte en el banquete de la vida para recibir a JESÚS, el pan del cielo. / Entonces los serafines te llamarán hermano; / y si él ve en tu corazón el trono de su DIOS, / él te hará abandonar las costas de esta tierra / para ver la morada de este espíritu de fuego "(Poesía 3, Alla santa Ceci-lia).

Para Teresa, la mera ayuda de los ángeles no fue suficiente. Ella aspiraba a su amistad y a una parte de ese amor intenso e íntimo que tenían por Dios. De hecho, incluso quería que los Ángeles la adoptaran como hija, como expresó con su audaz oración: "Oh, JESÚS, sé que el amor se paga solo con amor, así que estaba buscando y encontré los medios para calmar mi corazón. , dándote amor por amor ... recordando la oración que Eliseo se atrevió a dirigir a su padre Elijah pidiéndole su doble amor, me presenté frente a los ángeles y los santos y les dije: "Soy la criatura más pequeña, sé que mi miseria y mi debilidad, pero también sé que a los corazones nobles y generosos les encanta hacer el bien. Por lo tanto, te ruego, oh benditos habitantes del cielo, que me adoptes como tu hija. Solo de ustedes será la gloria que mereceré con su ayuda, pero digno de recibir mi oración benévolamente, sé que es audaz, pero me atrevo a pedirles que obtengan su doble amor "(Escritos autobiográficos, p. 201/202).

Fiel a su 'Via Piccola', Teresa no buscó la gloria, sino solo el amor: “El corazón de una niña no busca riquezas y gloria (ni siquiera el del cielo). ... Comprendes que esta gloria pertenece con razón a tus hermanos, es decir, a los Ángeles y los santos. Su gloria será la alegría reflejada que irradia de la frente de su madre [la Iglesia]. Lo que esta niña anhela es amor ... solo puede hacer una cosa, amarte, oh GE-Up "(ibidem, p. 202).

Pero una vez que llegara al cielo, miraría a Dios con sabiduría. De hecho, a la observación de que de esta manera se colocaría entre los serafines, Teresa respondió rápidamente: “Si vengo a los serafines no haré como ellos. Se cubren con sus alas ante el buen DIOS; Tendré cuidado de no cubrirme con mis alas "(El cuaderno amarillo, 24 de septiembre de 1897; entraré en la vida, página 220).

Además de hacer uso de la intercesión y la pronta asistencia de los Ángeles, Santa Teresa fue más allá y pidió su santidad para sí misma, a fin de crecer en ella. En su consagración al amor misericordioso, reza así: “Te ofrezco todos los méritos de los santos en el cielo y en la tierra, sus actos de amor y los de los santos Ángeles. Además, te ofrezco, oh Santísima Trinidad, el amor y los méritos de la Santísima Virgen, mi querida madre. Le dejo mi oferta, pidiéndole que se la presente ”. (Solo el amor importa, Consagración al amor misericordioso, páginas 97/98). También se dirige a su Ángel Guardián: “¡Oh, hermoso Ángel de mi tierra natal, dame tu santo fervor! No tengo nada más que mis sacrificios y mi austera pobreza. ¡Con tus delicias celestiales, ofrécelas a la Santísima Trinidad! (Poesía 46, A mi Angelo Cu-stode, p. 145).

En su propia consagración religiosa, Teresa se sintió profundamente unida a los santos Ángeles. "La castidad me hace la hermana de los Ángeles, estos espíritus puros y victoriosos" (Poesía 48, Mis armas, p. 151). Así alentó a su novicia, la Hermana María de la Trinidad: "Señor, si amas la pureza del ángel / este espíritu de fuego, que se mueve en los cielos azules, / tampoco amas al lirio, que se levanta del barro, / y que tu amor ha podido mantener puro? / ¡Dios mío, si el ángel con las alas rojas bermellones que aparece ante ti es feliz, incluso mi alegría en esta tierra es comparable a la de él / yo tengo el tesoro de la virginidad! ... "(Poesía 53, Un lirio entre las espinas, página 164).

La estima de los ángeles por las almas consagradas se centra en la relación especial del cónyuge que tienen con CRISTO (y que cada alma puede compartir). Con motivo de la consagración religiosa de la Hermana Marie-Madeleine del Santísimo Sacramento, Teresa escribe: “Hoy los ángeles te envidian. / Les gustaría experimentar Tu felicidad, Marie, / porque Eres la novia del Señor "(Poesía 10, Historia de una pastora que se convirtió en reina, página 40}

El sufrimiento y los ángeles
Teresa era muy consciente de la gran diferencia entre los ángeles y los hombres. Uno podría haber pensado que ella envidiaba a los Ángeles, pero fue todo lo contrario, ya que entendió muy bien la importancia de la Encarnación: “Cuando veo al Eterno envuelto en pañales y escucho el débil grito de la Palabra Divina, / Oh mi queridísimo Madre, ya no envidio a los Ángeles, ¡porque su poderoso Señor es mi querido hermano! ... (Poesía 54, 10: Porque te amo María, p. 169). Incluso los Ángeles tienen un profundo conocimiento de la Encarnación y quisieran, si es posible, envidiarnos a pobres criaturas de carne y hueso. En una presentación navideña de ella, en la que Teresa enumera a los Ángeles de acuerdo con sus deberes con respecto a JESÚS (por ejemplo: el ángel del niño JESÚS, el ángel del santísimo rostro, el ángel de la Eucaristía) ella hace cantar al ángel del juicio final: “Frente a ti, dulce niña, la querubina se inclina. / Admira tu amor indescriptible encantado. / ¡Le gustaría que murieras un día en la colina oscura! " Entonces todos los Ángeles cantan el regreso: "Qué grande es la felicidad de la humilde criatura. / ¡Los Se-rafini quisieran, en su entusiasmo, oh JESÚS, despojarse de su naturaleza angelical para convertirse en niños! " (Los ángeles en el pesebre, escena final).

Aquí nos encontramos con el tema que le importa a Santa Teresa, es decir, la 'envidia santa' de los Ángeles por la humanidad por la cual el HIJO de DIOS se hizo carne y murió. Le debía esta convicción en parte a su querido y sufriente padre, a quien le dedicó las palabras de Rafael a Tobías: "Dado que has encontrado gracia ante los ojos de Dios, has sido juzgado por el sufrimiento" (Varios escritos, Concordancia de Pascua, 1894) . Sobre este tema, cita una de las cartas de su padre: "Oh, mi aleluya está húmeda de lágrimas ... Tenemos que sentir pena por ti [nota del editor: como era el caso en esos días, el padre te dio a la hija] tanto aquí en la tierra mientras que en el cielo los Ángeles te felicitan y los santos te envidian. Es su corona de espinas lo que te envían. Amor, por lo tanto, estas espinas de espinas como signos de amor por su divina esposa "(Carta 120, 13, septiembre de 1890, p. 156).

En el poema dedicado a Santa Cecilia, un Serafín explica este misterio a Valerian: “… me pierdo en mi DIOS, contemplo su gracia, pero no puedo sacrificarme por él y sufrir; / No puedo darle mi sangre o mi crimen. / A pesar de mi gran amor, no puedo morir. ... / La pureza es la parte brillante del ángel; / Su felicidad inconmensurable nunca terminará. / Pero en comparación con Serafino tienes la ventaja: / ¡Puedes ser puro, pero también puedes sufrir! ... "(Poesía 3, página 19).

Otro serafín, al contemplar al niño JESÚS en el pesebre y su amor en la cruz, le grita a Emmanuel: “Oh, ¿por qué soy un ángel / no puedo sufrir? ... JESÚS, con un intercambio sagrado, ¡me gustaría morir por ti! ... (Los ángeles en el pesebre, segunda escena).

Más tarde, JESÚS asegura al Ángel del Rostro Divino que sus oraciones de misericordia serán aceptadas; para las almas consagradas para que no se vuelvan tibias: "Pero estos ángeles en la tierra habitarán en un cuerpo mortal y, a veces, su impulso sublime hacia ti disminuirá" (ibidem, escena 5a) y para los pecadores, para que puedan santificarse: "En el ¡Tu bondad, oh Jesús, con solo una de tus miradas las hace más brillantes que las estrellas del cielo! " - Jesús responde: “Acogeré tu oración. / Toda alma recibirá perdón. / ¡Los llenaré de luz / tan pronto como invoquen mi nombre! ... (ibidem 5, escena 9a). Entonces Jesús agregó estas palabras llenas de consuelo y luz: "Oh, hermoso ángel, que quisiste compartir mi cruz y mi dolor en la tierra, escucha este misterio: / Toda alma que sufre, es tu hermana. / En el cielo, el esplendor de su sufrimiento brillará en tu frente. / ¡Y el esplendor de tu ser puro / iluminará a los mártires! . "(Ibidem, escena 5,9-1oa). En el cielo, los Ángeles y los Santos, en la comunión de la gloria, se dividirán y se regocijarán en la gloria mutua. Por lo tanto, existe una simbiosis maravillosa entre los ángeles y los santos en la economía de la salvación.

Teresa comunica estos pensamientos a su hermana Céline y les explica por qué DIOS no la creó como un ángel: “Si JESÚS no te creó como un ángel en el cielo, es porque quería que te convirtieras en un ángel en la tierra. ¡Sí, JESÚS quiere tener su corte celestial tanto en el cielo como aquí en la tierra! Quiere ángeles martirizados, quiere ángeles apóstoles y, para este propósito, creó una pequeña flor desconocida con el nombre de Céline. Él quiere que esta pequeña flor salve almas para Él. Por lo tanto, solo desea una cosa: que su flor se vuelva hacia Él mientras sufre su martirio ... Y esta mirada misteriosamente intercambiada entre JESÚS y Su pequeña flor hará milagros y le dará una gran cantidad de otras flores ... "(Carta 127, 26 de abril de 1891). En otra ocasión, le asegura que los Ángeles, "como abejas vigilantes, recogen miel de los muchos cálices misteriosos que representan las almas o más bien los hijos de la pequeña flor virgen ..." (Carta 132, 20 de octubre de 1891), ese es el fruto. de un amor purificador.

Su misión en el cielo y en el mundo.
Cuando T se acercó a su muerte, confesó: "Siento que estoy a punto de descansar ... Siento sobre todo que mi misión comenzará, que es enseñar a amar a DIOS como yo lo amo e indicarle a las almas mi 'Pequeño Camino'. Si Dios acepta mi oración, pasaré mi paraíso en la tierra hasta el fin del mundo para hacer el bien. Esto no es imposible, ya que incluso los Ángeles, a pesar de la visión beatífica de Dios, logran cuidarnos "(El cuaderno amarillo, 17. VII. 1897). Entonces vemos cómo ella entendió su misión celestial a la luz del servicio de los Ángeles.

Al padre Roulland, su 'hermano' misionero en China, le escribió: “¡Oh! Hermano, siento que en el cielo te seré mucho más útil que aquí en la tierra y con alegría anuncio mi inminente entrada a la bendita ciudad, con la certeza de que compartirás mi alegría y agradecerás al Señor que me dará la oportunidad de ayudarte. más efectivamente en su obra apostólica. Seguramente no estaré ocioso en el cielo. Deseo continuar trabajando para la Iglesia y para las almas. Le pido a Dios que me dé esta oportunidad y estoy seguro de que me responderá. ¿Los ángeles no siempre están ocupados con nosotros sin dejar de contemplar el rostro divino y perderse en el inmenso océano del amor? ¿Por qué JESÚS no debería permitirme imitarlos? " (Carta 254, 14 de julio de 1897).

Para el padre Bellière, su primer 'hermano' espiritual, escribió: “Te prometo que disfrutarás, después de mi partida por la vida eterna, de la felicidad de sentirte cerca de un alma amiga. No será esta correspondencia más o menos extensa, sino siempre incompleta, lo que ya parece anhelar, sino una conversación entre hermano y hermana que encantará a los Ángeles, una conversación que las criaturas no pueden desaprobar porque permanecerá oculto ". (Carta 261, 26 de julio de 1897).

Cuando la Hermana María de la Eucaristía tuvo miedo de las visitas de Teresa después de su muerte, ella respondió: “¿Tienes miedo de tu Ángel Guardián? ... Y sin embargo él la sigue constantemente; bueno, yo también te seguiré de la misma manera, ¡quizás incluso más cerca! " (Las últimas conversaciones, p. 281).

Conclusiones
¡Aquí está la 'Vía Piccola' de la pequeña Santa Teresa a la luz de los Ángeles! Los ángeles formaron parte integral de su vida interior. Eran sus compañeros, sus hermanos, su luz, su fuerza y ​​su protección en su camino espiritual. Ella podía contar con ellos, los fieles siervos de nuestro Señor JESUCRISTO, a quienes se había consagrado de niña y a quienes se había confiado como su hija espiritual en su madurez. Teresa es una luz para los miembros de la Opera dei Santi Angeli, porque si no nos convertimos en niños, que es la esencia de la 'Via Piccola', nunca alcanzaremos una verdadera intimidad con estos espíritus celestiales. Solo siguiendo sus pasos lograremos, en unión con los Ángeles, cumplir nuestra misión al servicio de CRISTO y su Iglesia.