Una buena Cuaresma puede cambiar tu vida
Cuaresma: hay una palabra interesante. Parece derivar de la antigua palabra inglesa lencten, que significa "primavera o primavera". También hay una conexión con Langitinaz germánica occidental, o "alargamiento del día".
Todo católico que se preocupe seriamente por reformar su vida sabe que la Cuaresma de alguna manera juega, o debería jugar, un papel importante. Está en nuestra sangre católica. Los días comienzan a alargarse y hay ese toque de primavera que encuentras incluso donde vivo en el nevado Colorado. Tal vez es la forma en que los pájaros comienzan a cantar, como escribió Chaucer:
Y pequeños retoños maken melodye,
Esa noche durmió contigo abierto
(así orbita la naturaleza en su coraje),
Thanne anhela que la gente peregrina
Quiere hacer algo: una peregrinación, un viaje, cualquier cosa menos quedarse donde está; lejos de quedarse
No todos pueden darse el lujo de ir por el Camino a Santiago de Compostela o en peregrinación a Chartres. Pero todos pueden hacer un viaje a casa y a su parroquia: el destino es Pascua.
Lo más importante que bloqueará este viaje será nuestra falla predominante. Reginald Garrigou-Lagrange OP describe este defecto como "nuestro enemigo doméstico que habita en nuestro interior ... a veces es como una grieta en una pared que parece sólida, pero no es así: como una grieta, a veces imperceptible pero profunda, en la hermosa fachada de un edificio, que un fuerte choque podría sacudir los cimientos. "
Saber cuál es esta falla será una gran ventaja en el viaje, ya que indicará su virtud opuesta. Entonces, si tu culpa principal es la ira, entonces tendrás que apuntar a la amabilidad o la docilidad. E incluso un pequeño crecimiento en la dulzura ayudará a que todas las demás virtudes crezcan y los otros vicios disminuirán. No cuente con el hecho de que una Cuaresma es suficiente; varios pueden ser necesarios. Pero una buena Cuaresma puede ser una forma poderosa de superar la culpa predominante, especialmente si es seguida por una Pascua alegre.
¿Cómo descubrimos cuál es nuestra falla principal? Una forma es preguntarle a su esposo o esposa si tiene uno; él o ella probablemente sabrán lo que es si usted no lo sabe, y tal vez también colaborarán con su deseo de saber con gran entusiasmo.
Pero no se sorprenda si es difícil identificarlo. Esto está contenido en la parábola de la semilla de mostaza. Ahora hay una forma bastante agradable de ver esta parábola, en la que un pequeño acto puede convertirse en algo excepcional. El famoso ateo francés André Frossard se encontró con una iglesia durante el Aspergi, y el agua bendita la quemó, se convirtió y continuó haciéndolo muy bien.
Pero hay otra forma de ver la parábola, y no es tan agradable. Porque cuando el árbol de mostaza ha crecido, es tan grande que las aves del cielo vienen y viven en sus ramas. Hemos visto estas aves antes. Se mencionan en la parábola del sembrador. Vienen y comen la semilla que no ha caído en buen terreno. Y nuestro Señor explica que son demonios, son vicios.
Tenga en cuenta que en un árbol pequeño con pocas ramas, es fácil ver un nido de pájaros. No solo un nido es fácil de ver, sino que es bastante fácil de remover en un árbol joven. No es así con un árbol grande o más viejo. Hay tantas ramas y tanto follaje que es difícil de ver. E incluso después de ver el nido, es difícil de quitar ya que puede estar en la parte superior. Al igual que con los adultos en la fe: cuanto más se conoce la fe, cuanto más grande es el árbol y más difícil es ver los vicios en nosotros mismos, más difícil es eliminarlos.
Nos acostumbramos a la culpa; Tenemos la costumbre de mirar el mundo a través de él, y se esconde, asumiendo la apariencia de virtud. Así, la debilidad se esconde en un manto de humildad, orgullo en el atuendo de la magnanimidad, y la ira descontrolada trata de pasar a sí misma como una simple indignación.
Entonces, ¿cómo podemos encontrar esta falla si no hay personas santas cerca para ayudar?
Debemos ir a la bodega del autoconocimiento, como dijo San Bernardo di Chiaravalle. Muchas personas no lo hacen, a menudo porque no les gusta lo que ven allí. Pero es necesario, y si le pide a su Ángel Guardián que lo ayude a tener el coraje de hacerlo, lo hará.
Pero dado que la fuente y la cumbre de toda la actividad de la Iglesia es el sacrificio de la Misa, ¿hay algo que podamos tomar de la Misa para hacer en casa para ayudar a que esto vaya al sótano? Recomiendo a la luz de las velas.
La luz se prescribe estrictamente para la celebración de la Santa Misa. No existe una legislación sobre la luz eléctrica (una parroquia puede usar tanta luz como quiera y de cualquier tipo), pero hay mucho sobre velas en el altar. Porque una vela encendida en un altar representa a Cristo. La llama de arriba representa su divinidad; la vela misma, su humanidad; y la mecha, su alma.
La razón principal para el uso de velas se puede encontrar en las oraciones por el día de las velas (en la forma extraordinaria del rito romano), en el que la Iglesia implora a Dios ...
... para asegurarnos de que mientras las velas encendidas con fuego visible disipan la oscuridad de la noche, de la misma manera nuestros corazones, iluminados por el fuego invisible, es decir, por la luz brillante del Espíritu Santo, pueden liberarse de cualquier ceguera del pecado y con el Los ojos purificados del espíritu pueden percibir lo que le agrada y conducir a nuestra salvación, de modo que, después de las peleas oscuras y peligrosas de esta vida terrenal, podamos alcanzar la posesión de la luz inmortal.
La llama de la luz es misteriosa (esto se puede experimentar profundamente en la Vigilia Pascual, cuando solo se usa la luz de las velas para la primera parte de la liturgia), pura, hermosa, radiante y llena de brillo y calor.
Entonces, si eres propenso a la distracción o tienes problemas para ingresar al sótano de autoconocimiento, enciende una vela para rezar. Hace una gran diferencia.