Un estilo de vida, no una tarea: el Vaticano recuerda a los obispos la prioridad ecuménica
El ministerio de un obispo católico debe reflejar el compromiso de la Iglesia católica con la unidad cristiana y debe dar al compromiso ecuménico el mismo tipo de enfoque que el trabajo por la justicia y la paz, dice un nuevo documento del Vaticano.
"El obispo no puede considerar la promoción de la causa ecuménica como una tarea adicional en su abigarrado ministerio, que podría y debería posponerse en vista de otras prioridades aparentemente más importantes", dice el documento, "El obispo y la unidad de Cristianos: un vademécum ecuménico ”.
Preparado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el documento de 52 páginas se publicó el 4 de diciembre después de que el Papa Francisco aprobara su publicación.
El texto recuerda a cada obispo católico su responsabilidad personal como ministro de unidad, no solo entre los católicos de su diócesis, sino también con otros cristianos.
Como "vademécum" o guía, proporciona listas de pasos prácticos que el obispo puede y debe tomar para cumplir con esta responsabilidad en todos los aspectos de su ministerio, desde invitar a otros líderes cristianos a importantes celebraciones diocesanas para destacar las actividades ecuménicas en el sitio web. diocesano.
Y, como director de su diócesis, debe asegurarse de que el contenido de las conferencias, los programas de educación religiosa y las homilías a nivel diocesano y parroquial promueva la unidad cristiana y refleje con precisión las enseñanzas de los interlocutores de la iglesia en el diálogo.
Para demostrar la importancia del documento, la conferencia de prensa en línea de presentación contó con no uno, sino cuatro altos funcionarios del Vaticano: los cardenales Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos; Luis Antonio Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; y Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.
Con sus explicaciones y sugerencias concretas, dijo Ouellet, el folleto proporciona las herramientas para llevar a cabo "la conversión ecuménica de los obispos y de todo discípulo de Cristo que desee encarnar mejor la alegría del Evangelio en nuestro tiempo".
Tagle dijo que el vademécum recuerda a los obispos de tierras misioneras que no deben importar divisiones cristianas a nuevas partes del mundo y pide a los católicos que comprendan cómo las divisiones dentro del cristianismo alienan a las personas que "buscan sentido a la vida, por salvación".
"Los no cristianos se escandalizan, verdaderamente se escandalizan, cuando los cristianos decimos ser seguidores de Cristo y luego vemos cómo nos estamos peleando", dijo.
Pero el ecumenismo no busca una tregua o un "compromiso como si la unidad se lograra a expensas de la verdad", explica el documento.
La doctrina católica insiste en que existe una "jerarquía de la verdad", una prioridad de las creencias esenciales basadas "en su relación con los misterios salvadores de la Trinidad y la salvación en Cristo, fuente de todas las doctrinas cristianas".
En conversaciones con otros cristianos, el documento dice, "al sopesar las verdades en lugar de simplemente enumerarlas, los católicos adquieren una comprensión más precisa de la unidad que existe entre los cristianos".
Esa unidad, basada primero en el bautismo en Cristo y en su iglesia, es la base sobre la que se construye paso a paso la unidad cristiana, afirma el documento. Los pasajes incluyen: oración común; acción conjunta para aliviar el sufrimiento y promover la justicia; diálogo teológico para aclarar puntos en común y diferencias; y la voluntad de reconocer la forma en que Dios trabajó en otra comunidad y aprender de ella.
El documento también abordó la cuestión de compartir la Eucaristía, un tema que durante mucho tiempo ha sido un tema espinoso en el diálogo ecuménico, así como dentro de la propia Iglesia Católica, como lo demuestran los recientes esfuerzos del Vaticano para advertir a los obispos de Alemania. sobre la emisión de amplias invitaciones para que luteranos casados con católicos reciban la Comunión.
Los católicos no pueden compartir la Eucaristía con otros cristianos solo para ser "educados", pero hay situaciones pastorales en las que los obispos individuales pueden decidir cuándo es apropiado "compartir sacramentalmente excepcional", afirma el documento.
Al discernir las posibilidades de compartir los sacramentos, dijo, los obispos deben tener en cuenta dos principios en todo momento, incluso cuando esos principios crean tensión: un sacramento, especialmente la Eucaristía, es un "testimonio de la unidad de la Iglesia". y un sacramento es "compartir los medios de la gracia".
Por eso, dijo, "en general, la participación en los sacramentos de la Eucaristía, la reconciliación y la unción se limita a quienes están en plena comunión".
Sin embargo, señala el documento, el "Directorio para la aplicación de los principios y normas del ecumenismo" del Vaticano de 1993 también establece que "de manera excepcional y bajo ciertas condiciones, el acceso a estos sacramentos puede ser permitido, o incluso alabado". , otras iglesias y comunidades eclesiales ”.
"La 'Communicatio in sacris' (compartir la vida sacramental) está, por tanto, permitida para el cuidado de las almas en determinadas circunstancias", decía el texto, "y cuando este es el caso, debe reconocerse como deseable y loable".
Koch, respondiendo a una pregunta, dijo que la relación entre los sacramentos y la plena unidad de las iglesias es el principio "fundamental", lo que significa que en la mayoría de los casos el compartir eucarístico no será posible hasta que las iglesias estén completamente unidas. .
La Iglesia católica, dijo, no ve el compartir de los sacramentos como "un paso adelante", como lo hacen algunas comunidades cristianas. Sin embargo, "para una persona, una persona, puede haber una oportunidad de compartir esta gracia en varios casos" siempre y cuando la persona cumpla con los requisitos del derecho canónico, que dice que un no católico debe solicitar la Eucaristía por su cuenta. iniciativa, "manifestar la fe católica" en el sacramento y estar "adecuadamente dispuesto".
La Iglesia Católica reconoce la plena validez de la Eucaristía celebrada por la Iglesia Ortodoxa y, con muchas menos restricciones, permite a los cristianos ortodoxos solicitar y recibir los sacramentos de un ministro católico.
Sandri, hablando en la rueda de prensa, dijo que el documento "es una afirmación más de que ya no es legítimo que ignoremos el Oriente cristiano, ni podemos pretender haber olvidado a los hermanos y hermanas de esas venerables iglesias que, junto con nosotros, constituye la familia de los creyentes en el Dios de Jesucristo ”.