Evangelio de hoy 15 de marzo de 2020 con comentario
Del Evangelio de Jesucristo según Juan 4,5-42.
En ese momento, Jesús vino a una ciudad en Samaria llamada Sicar, cerca del suelo que Jacob le había dado a José su hijo:
aquí estaba el pozo de Jacob. Por lo tanto, Jesús, cansado del viaje, se sentó junto al pozo. Era alrededor del mediodía.
Mientras tanto, una mujer samaritana vino a sacar agua. Jesús le dijo: "Dame de beber".
De hecho, sus discípulos habían ido a la ciudad para abastecerse de comida.
Pero la mujer samaritana le dijo: "¿Cómo es que tú, judío, me pides un trago, que soy una mujer samaritana?" De hecho, los judíos no mantienen buenas relaciones con los samaritanos.
Jesús respondió: "Si supieras el don de Dios y quién es el que te dice:" ¡Dame de beber! ", Tú mismo le habrías preguntado y él te habría dado agua viva".
La mujer le dijo: "Señor, no tienes medios para dibujar y el pozo es profundo; ¿de dónde sacas esta agua viva?
¿Eres quizás más grande que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y lo bebió con sus hijos y su rebaño?
Jesús respondió: "El que beba esta agua volverá a tener sed;
pero el que beba el agua que le daré nunca tendrá sed, por el contrario, el agua que le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brota para la vida eterna ».
"Señor, le dijo la mujer, dame esta agua, para que ya no tenga sed y no siga viniendo aquí para sacar agua".
Él le dijo: "Ve y llama a tu esposo y luego vuelve aquí".
La mujer respondió: "No tengo marido". Jesús le dijo: "Dijiste bien" No tengo marido ";
de hecho has tenido cinco esposos y lo que tienes ahora no es tu esposo; en esto has dicho la verdad ».
La mujer respondió: "Señor, veo que eres un profeta.
Nuestros padres adoraron a Dios en esta montaña y tú dices que Jerusalén es el lugar donde debes adorar ».
Jesús le dice: "Créeme, mujer, ha llegado el momento en que ni en esta montaña ni en Jerusalén adorarás al Padre.
Adoras lo que no sabes, adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos.
Pero ha llegado el momento, y esto es cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad; porque el Padre busca a esos adoradores.
Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad ".
La mujer respondió: "Sé que el Mesías (es decir, el Cristo) debe venir: cuando él venga, nos anunciará todo".
Jesús le dijo: "Soy yo quien te habla".
En ese momento llegaron sus discípulos y se maravillaron de que estuviera hablando con una mujer. Sin embargo, nadie le dijo: "¿Qué quieres?" O "¿Por qué estás hablando con ella?"
Mientras tanto, la mujer dejó la jarra, fue a la ciudad y dijo a la gente:
"Ven a ver a un hombre que me contó todo lo que hice. ¿Podría ser el Mesías?
Luego salieron de la ciudad y fueron hacia él.
Mientras tanto, los discípulos le rezaban: "Rabino, come".
Pero él dijo: "Tengo comida para comer que no sabes".
Y los discípulos se preguntaron: "¿Alguien le ha traído comida?"
Jesús les dijo: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y hacer su trabajo.
¿No dices: todavía hay cuatro meses y luego viene la cosecha? He aquí, te digo: alza tus ojos y contempla los campos que ya se están blanqueando para la cosecha.
Y los que cosechan reciben salarios y cosechan frutos para la vida eterna, de modo que los que siembran y los que cosechan pueden disfrutarlos juntos.
Aquí, de hecho, se cumple el dicho: uno siembra y otro cosecha.
Te envié a cosechar lo que no has trabajado; otros trabajaron y usted se hizo cargo de su trabajo ».
Muchos samaritanos de esa ciudad creyeron en él por las palabras de la mujer que declaró: "Me contó todo lo que hice".
Y cuando los samaritanos vinieron a él, le pidieron que se quedara con ellos y él se quedó allí dos días.
Muchos más creyeron por su palabra
y le dijeron a la mujer: "Ya no es por tu palabra que creemos; pero porque nosotros mismos hemos escuchado y sabemos que él es verdaderamente el salvador del mundo ».
Santiago de Saroug (ca 449-521)
Monje y obispo sirio
Homilía sobre nuestro Señor y Jacob, sobre la Iglesia y Raquel
"¿Eres quizás más grande que nuestro padre Jacob?"
La vista de la belleza de Raquel hizo a Jacob algo más fuerte: pudo levantar la enorme piedra desde arriba del pozo y regar el rebaño (Génesis 29,10) ... En Raquel se casó y vio el símbolo de la Iglesia. Por lo tanto, era necesario que abrazando su llanto y sufrimiento (v. 11), prefigurara con su matrimonio los sufrimientos del Hijo ... ¡Cuánto más hermosa era la boda del Novio real que la de los embajadores! Jacob lloró por Raquel al casarse con ella; Nuestro Señor cubrió la Iglesia con su sangre al salvarla. Las lágrimas son un símbolo de sangre, ya que no sin dolor salen de los ojos. El llanto del justo Jacob es un símbolo del gran sufrimiento del Hijo, por medio del cual la Iglesia de todos los pueblos ha sido salvada.
Ven, contempla a nuestro Maestro: vino a su Padre en el mundo, se canceló a sí mismo para llevar a cabo su proyecto con humildad (Phil 2,7) ... Vio a la gente como rebaños sedientos y la fuente de vida cerrada por el pecado como por una roca. Vio a la Iglesia similar a Raquel: luego se lanzó hacia ella, convirtió el pecado tan pesado como una roca al revés. Abrió el baptisterio para su novia para que ella pudiera bañarse en él; sacó de él, dio bebidas a la gente de la tierra, como a sus rebaños. De su omnipotencia levantó el pesado peso de los pecados; ha expuesto el manantial de agua dulce para todo el mundo ...
Sí, nuestro Señor se ha esforzado mucho por la Iglesia. Por amor, el Hijo de Dios vendió sus sufrimientos para casarse, al precio de sus heridas, con la Iglesia abandonada. Para ella que adoraba a los ídolos, sufrió en la cruz. Por ella quería darse a sí mismo, para que pudiera ser suyo, todo inmaculado (Efesios 5,25-27). Estuvo de acuerdo en alimentar a toda la bandada de hombres con el gran bastón de la cruz; No se negó a sufrir. Razas, naciones, tribus, multitudes y pueblos, todos acordaron liderar para tener la Iglesia solo para ellos.