Evangelio de hoy 27 de marzo de 2020 con comentario

Del Evangelio de Jesucristo según Juan 7,1-2.10.25-30.
En ese momento, Jesús se iba a Galilea; de hecho ya no quería ir a Judea, porque los judíos intentaron matarlo.
Mientras tanto, se acercaba la fiesta de los judíos, llamada Capanne;
Pero sus hermanos fueron a la fiesta, luego él también fue; aunque no abiertamente: en secreto.
Mientras tanto, algunos de Jerusalén decían: "¿No es esto lo que están tratando de matar?"
He aquí, él habla libremente, y no le dicen nada. ¿Los líderes realmente reconocieron que él es el Cristo?
Pero sabemos de dónde es; el Cristo, en cambio, cuando venga, nadie sabrá de dónde es ».
Entonces Jesús, mientras enseñaba en el templo, exclamó: «Por supuesto, me conoces y sabes de dónde soy. Sin embargo, no vine a mí y quien me envió es sincero, y usted no lo conoce.
Pero lo conozco, porque vengo a él y él me envió ».
Luego trataron de arrestarlo, pero nadie logró ponerle las manos encima, porque aún no había llegado su hora.

San Juan de la Cruz (1542-1591)
Carmelita, doctor de la iglesia

Canción espiritual, verso 1
"Intentaron arrestarlo, pero nadie pudo ponerle las manos encima".
¿Dónde te escondiste, amado?

¡Solo aquí, gimiendo, me dejaste!

Como el ciervo huyó

después de lastimarme;

gritando te perseguí: te habías ido!

"¿Dónde te escondiste?" Es como si el alma dijera: "Palabra, mi esposa, muéstrame dónde estás escondido". Con estas palabras le pide que le manifieste su esencia divina, porque el "lugar donde está escondido el Hijo de Dios" es, como dice San Juan, "el seno del Padre" (Jn 1,18:45,15), es decir, la esencia divina, inaccesible para todos los ojos mortales y oculto de toda comprensión humana. Es por eso que Isaías, hablando con Dios, se expresó en estos términos: "Verdaderamente eres un Dios oculto" (Is XNUMX:XNUMX).

Por lo tanto, debe tenerse en cuenta que, por grandes que sean las comunicaciones y las presencias de Dios hacia el alma y por muy alta y sublime que sea el conocimiento que un alma puede tener de Dios en esta vida, todo esto no es la esencia de Dios no tiene nada que ver con él. En verdad, él todavía permanece escondido del alma. A pesar de todas las perfecciones que descubre de él, el alma debe considerarlo un Dios oculto e ir a buscarlo, diciendo: "¿Dónde te escondiste?" Ni la alta comunicación ni la sensible presencia de Dios son, de hecho, una prueba segura de su presencia, así como tampoco son testimonio de su ausencia en el alma, la aridez y la falta de tales intervenciones. Es por eso que el profeta Job dice: "Él pasa junto a mí y yo no lo veo, se va y no lo noto" (Job 9,11:XNUMX).

De esto se puede deducir que si el alma experimenta grandes comunicaciones, conocimiento de Dios o cualquier otra sensación espiritual, no tiene por qué suponer que todo esto es posesión de Dios o estar más dentro de él, o lo que él siente o intenta es esencialmente Dios, por grandioso que sea. Por otro lado, si todas estas comunicaciones sensibles y espirituales fallaran, dejándolas en la aridez, la oscuridad y el abandono, esto no significa que Dios deba perderla. (...) La intención principal del alma, por lo tanto , en este verso del poema, no solo se pide devoción afectiva y sensible, lo que no da la certeza clara de que el Novio está poseído por la gracia en esta vida. Sobre todo, pide la presencia y la visión clara de su esencia, de la que desea tener certeza y gozo en la otra vida.