Evangelio de hoy 4 de abril de 2020 con comentario

EVANGELIO
Para reunir a los hijos dispersos de Dios.
+ Del Evangelio según Juan 11,45: 56-XNUMX
En ese momento, muchos de los judíos que habían venido a María, al ver lo que Jesús había logrado, [es decir, la resurrección de Lázaro] creían en él. Pero algunos de ellos fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho. Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el sindirio y dijeron: "¿Qué hacemos? Este hombre hace muchas señales. Si lo dejamos continuar así, todos creerán en él, los romanos vendrán y destruirán nuestro templo y nuestra nación ». Pero uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote ese año, les dijo: "¡No entiendes nada! ¡No te das cuenta de que es conveniente para ti que un hombre muera por la gente, y que la nación entera no se arruine! ». Esto no lo dijo por sí mismo, pero, siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación; y no solo para la nación, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos. A partir de ese día decidieron matarlo. Por lo tanto, Jesús ya no se hizo público entre los judíos, pero desde allí se retiró a la región cerca del desierto, en una ciudad llamada Efraín, donde se quedó con los discípulos. La Pascua de los judíos estaba cerca y muchos de la región fueron a Jerusalén antes de la Pascua para purificarse. Buscaban a Jesús y, parados en el templo, se decían unos a otros: «¿Qué os parece? ¿No vendrá él a la fiesta?
Palabra del Señor

HOMILÍA
Es realmente extraño: el milagro realizado por Jesús debería haber llevado a creer en él, como el enviado por el Padre, en cambio para sus enemigos se convierte en un incentivo para el odio y la venganza. Varias veces Jesús había reprochado a los judíos la mala fe de cerrar los ojos para no ver. De hecho, debido al milagro, la división entre ellos se profundiza. Muchos creen Otros informan a los fariseos, sus enemigos jurados. Se convoca al Sanedrín y hay una gran perplejidad. Incluso los adversarios de Jesús no pueden negar el hecho del milagro. Pero en lugar de sacar la única conclusión lógica, es decir, reconocerlo como el enviado por el Padre, temen que la difusión de sus enseñanzas perjudique a la nación, distorsionando las intenciones de Jesús. Temen la pérdida del templo. Càifa, el sumo sacerdote, sabe cómo hacerlo. Su sugerencia deriva de consideraciones políticas: el individuo debe ser "sacrificado" por el bien de todos. No se trata de determinar cuál es la culpa de Jesús: sin saberlo y sin quererlo, el sumo sacerdote, con su decisión perversa, se convierte en un instrumento de revelación divina. Dios no permite que uno de sus hijos se pierda, incluso si parece perdedor ante la opinión humana: más bien enviará a sus ángeles para ayudarlo. (Padres Silvestrini)