Evangelio de hoy con comentario: 16 de febrero de 2020
VI domingo del tiempo ordinario
El evangelio del dia
Del Evangelio de Jesucristo según Mateo 5,17-37.
En ese momento, Jesús dijo a sus discípulos: «No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No vine a abolir, sino a dar cumplimiento.
De cierto te digo: hasta que el cielo y la tierra hayan pasado, ni siquiera un ápice o una señal pasarán por la ley, sin que todo se cumpla.
Por lo tanto, quien transgreda uno de estos preceptos, incluso el menor, y enseñe a los hombres a hacer lo mismo, será considerado mínimo en el reino de los cielos. Quien los observe y enseñe a los hombres, será considerado grande en el reino de los cielos. »»
Porque te digo que si tu justicia no excede la de los escribas y fariseos, no entrarás en el reino de los cielos.
Has oído que se decía a los antiguos: no mates; el que mata será juzgado.
Pero te digo: cualquiera que se enoje con su hermano será juzgado. Quien le diga a su hermano: estúpido, será sometido al Sanedrín; y quien le diga, loco, será sometido al fuego de Gehenna.
Entonces, si presentas tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
deja tu regalo allí delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano y luego vuelve a ofrecer tu regalo.
Acuerde rápidamente con su oponente mientras está en camino con él, de modo que el oponente no lo entregue al juez y el juez a la guardia y lo encarcelen.
En verdad, te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. »»
Has entendido que se dijo: No cometas adulterio;
pero te digo: quien mira a una mujer para desearla ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.
Si su ojo derecho es motivo de escándalo, sáquelo y tírelo: es mejor que uno de sus miembros perezca, en lugar de que todo su cuerpo sea arrojado a Gehenna.
Y si su mano derecha es motivo de escándalo, córtela y tírela: es mejor que uno de sus miembros perezca, en lugar de que todo su cuerpo termine en Gehenna.
También se dijo: Quien se divorcie de su esposa debe darle el acto de repudio;
pero yo te digo: quien se divorcia de su esposa, excepto en el caso de un concubinato, la expone al adulterio y quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio ».
También entendiste que se decía a los antiguos: no perjuries, sino cumple tus juramentos con el Señor;
pero yo te digo: no jures en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
ni para la tierra, porque es el taburete para sus pies; ni para Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey.
Ni siquiera jures por tu cabeza, porque no tienes el poder de hacer que un cabello sea blanco o negro.
En cambio, deja que hable sí, sí; no no; la mayoría proviene del maligno ».
Concilio Vaticano II
Constitución sobre la Iglesia "Lumen Gentium", § 9
“No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No vine a abolir, sino a cumplir "
En todas las épocas y en todas las naciones, cualquier persona que lo teme y hace justicia es aceptado por Dios (cf. Hechos 10,35). Sin embargo, Dios quería santificar y salvar a los hombres no individualmente y sin ninguna conexión entre ellos, sino que quería formar un pueblo que los reconociera de acuerdo con la verdad y lo sirviera en santidad. Luego eligió al pueblo israelita para sí mismo, estableció una alianza con él y lo formó lentamente, manifestándose a sí mismo y sus designios en su historia y santificándolo por sí mismo.
Todo esto, sin embargo, tuvo lugar en la preparación y figura de ese nuevo y perfecto pacto que se hizo en Cristo, y de esa revelación más completa que se llevaría a cabo a través de la Palabra de Dios hecha hombre. «Aquí vienen días (palabra del Señor) en los que haré un nuevo pacto con Israel y Judá ... Pondré mi ley en sus corazones y en sus mentes la imprimiré; me tendrán para Dios y los tendré para mi pueblo ... Todos, pequeños y grandes, me reconocerán, dice el Señor "(Jer 31,31-34). Cristo instituyó este nuevo pacto, es decir, el nuevo pacto en su sangre (cf. 1 Cor 11,25:1), llamando a la multitud por los judíos y las naciones, a unirse en unidad no según la carne, sino en el Espíritu, y constituir el nuevo pueblo. de Dios (...): "una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo que pertenece a Dios" (2,9 Pt XNUMX). (...)
Así como Israel según la carne errante en el desierto ya se llama la Iglesia de Dios (Deut 23,1 y sigs.), Así el nuevo Israel de la era actual, que camina en busca de la ciudad futura y permanente (cf. Heb 13,14). ), también se le llama la Iglesia de Cristo (cf. Mt 16,18); De hecho, es Cristo quien lo compró con su sangre (ver Hechos 20,28:XNUMX), lleno de su Espíritu y provisto de los medios adecuados para la unión social y visible.