¿Quieres la receta de la alegría cristiana? San Filippo Neri te lo explica

Parece increíble, pero es de esta manera que el ingrediente de estas recetas para la alegría es el desprecio.

En general, el desprecio se considera un mal sentimiento y eso produce maldad, tristeza y, por lo tanto, es contrario a la alegría.

Pero el desprecio, como ocurre con otras cosas generalmente malas, puede tener lugar como veneno: el veneno mata, pero en proporción a la medicina, con otros elementos, se vuelve saludable.

Pero vayamos a la historia de las recetas.

Un monje y obispo irlandés, Saint Malachi, Oh Margair, escribió muchas cosas hermosas en prosa y poesía, en latín, por supuesto, y entre otras cosas escribió este elogio de desprecio.

1
Spernere mundum
despreciar al mundo

2
Spernere nulo
no desprecies a nadie

3
Spernere i ipsum
despreciarse a sí mismo

4
Spernere sperni
despreciar ser despreciado.

Las recetas para la felicidad fueron inventadas en todo momento por hombres que tenían un interés completamente diferente al de la felicidad, como, por ejemplo, el Conde de Cagliostro, quien inventó el elixir de la larga vida.

Pero estas recetas eran estafas, mientras que las recetas del santo obispo irlandés son tan infalibles como casi ... las definiciones del Papa.

Pero expliquemos el uso de estas recetas y cómo debe tomar el medicamento que le recetan. Comencemos por reconocer ese mundo que cualquiera que quiera ser feliz debe despreciar; el mundo se define por ciertas expresiones que todos dicen y aceptan, es decir, "mundo infame - mundo loco - mundo de perros - mundo de traidores - mundo de ladrones - mundo de cerdos ...".

Todas estas definiciones son ciertas, pero me parece que lo más pintoresco es el mundo porcino.

Imagine una gran trogolona grande: la trogolona es esa mampostería u otro recipiente en el que se colocan los alimentos para los cerdos.

Los cerdos lanzan sus bozales a la raza y trabajan desde la boca: cuando la trogolona es muy grande, los cerdos saltan a ella.

Esta inmensa trogolona, ​​que hemos imaginado, es el mundo, y esos animales son los hombres que se lanzan a ella para buscar los placeres que ofrece el mundo, y se comportan como si siempre debieran estar en este mundo y luchar entre ellos y a veces se arriesgan en la carrera para tomar una parte más grande.

Pero el carrusel termina mal: lo bueno que buscaban los emuladores de estos cerdos no lo encuentra, sino solo dolencias, asco y otras cosas por el estilo.

Si uno no sabe cómo vencer el encanto, las atracciones del mundo que tiene una gran fuerza en los sentidos, adiós paz, adiós alegría y, a menudo también, adiós salud del alma.

Pero este desprecio del mundo no es suficiente, para no ser atrapado, en sus redes: no se debe despreciar a nadie en particular, como prescribe la segunda receta.

Nadie tiene derecho a despreciar a otro, ni siquiera a un malo.

Si desprecias esto, desprecias a ese otro, por tal o cual razón también fundada, porque todos tenemos fallas, peleas, pierdes tiempo, haces enemigos y comienzas una guerra: de esta manera se acabó la alegría, se acabó la paz .

Si quieres despreciar a alguien, puedes despreciarte a ti mismo: de hecho, la tercera receta lo dice.

Este desprecio de uno mismo es más fácil, porque usted también tendrá sus fallas y tendrá ciertas cosas en su responsabilidad que no son muy honorables, que los demás no saben, pero que usted conoce bien.

Generalmente creemos que somos más de lo que somos y tenemos pretensiones ... Queremos ser calculados, estimados y considerados impecables: somos excelentes y estamos solos sin conocer nuestros defectos y sin ver ciertos puntos oscuros muy vergonzosos.

Y aquí es útil recordar las enseñanzas de ese gran hombre, de las cuales hemos mencionado en principio y que es el fabulista Esopo: dijo que tenemos en nuestro hombro, dos alforjas con los defectos de los demás antes que nosotros, que vemos y respaldan nuestros defectos que no podemos ver

Por supuesto, dado que los demás no son de nuestra opinión, sobre nosotros y no tienen ese gran concepto que tenemos de nosotros mismos y no queremos satisfacer nuestras afirmaciones, aquí estamos atrapados en una guerra.

La mayoría de nuestras penas y problemas ocurren, de hecho, debido a las presuntas deficiencias de otros hacia nosotros.

De esta manera, adiós alegría, paz, si no observas esta tercera receta.

Despreciar ser despreciado es la cuarta receta: es el último de los cuatro grados de desprecio y es el gran, sublime, glorioso desprecio.

Nos tragamos todo, pero siendo despreciados, ¡no! Repetimos, la mayoría de nuestros problemas provienen del hecho de que nos consideramos con derecho a ser considerados y celebrados en algún honor.

Incluso un ladrón, si se le llama ladrón, aunque todos lo reconocen por lo que es, ¡ay! ...

Si puede, te llama ante el juez para hacerte reconocer que es un caballero.

Por lo tanto, nuestro tormento no debe considerarse y hacemos que nuestra paz y alegría dependan del concepto que otros tengan de nosotros.

Por lo tanto, es una cobardía, una estupidez poner nuestra paz en la alegría de los demás: es una forma de esclavitud.

Si aprendemos, quizás, porque otros nos creen ignorantes, ¿perdemos nuestra doctrina? Si, por otro lado, somos ignorantes, ¿nos hacemos sabios porque otros nos creen sabios?

Si nos redimimos de la servidumbre del juicio de los demás, hemos terminado la cura y, en la libertad de los hijos de Dios, hemos encontrado alegría.