Piiblis 10 naist, kes ületasid ootusi

Piiblis võime kohe mõelda naistest, nagu Maarja, Eeva, Saara, Mirjam, Ester, Ruth, Naomi, Debora ja Maarja Magdaleena. Kuid on ka teisi, kellel on Piiblis vaid väike välimus, mõned isegi salm.

Kuigi paljud Piiblis olnud naised olid tugevad ja võimekad naised, ei oodanud need naised, et keegi teine ​​selle töö ära saaks. Nad kartsid Jumalat ja elasid ustavalt. Nad tegid seda, mida pidid tegema.

Jumal andis kõigile naistele volituse olla tugev ja järgida tema kutset ning ta kasutas nende naiste tegevust aastaid hiljem piibliteksti kaudu inspireerimisel ja õpetamisel.

Siin on 10 näidet tavalistest naistest Piiblis, kes on näidanud uskumatut jõudu ja usku.

1. Shiphrah ja 2. Puah
Egiptuse kuningas käskis kahel juudi ämmaemandal Shiphrah ja Puah tappa kõik juudi poisid, kui nad sündisid. 1. Moosese raamatust lugesime, et ämmaemandad kartsid Jumalat ega teinud seda, mida kuningas oli neile käskinud. Selle asemel nad valetasid ja ütlesid, et lapsed sündisid enne nende saabumist. See esimene kodanikuallumatuse akt päästis paljude laste elu. Need naised on suurepärased näited selle kohta, kuidas saame kurjale režiimile vastu panna.

Piifis Shifra ja Puah - 1. Moosese 17: 20–XNUMX
"Kuid Šifra ja Puah austasid Jumalat. Nad ei teinud seda, mida Egiptuse kuningas neile käskis. Nad lasid poistel elada. Siis saatis Egiptuse kuningas naisi järele. Ta küsis neilt: „Miks te seda tegite? Miks lasete poistel elada? "Naised vastasid vaaraole:" Juudi naised ei ole nagu Egiptuse naised. Nad on tugevad. Neil on oma lapsed enne, kui me sinna jõuame. "Nii et Jumal oli Shifra ja Puahi vastu lahke. Ja Iisraeli rahvas on oma arvu järjest rohkem suurendanud. Shifra ja Puah austasid Jumalat. Ta andis neile nende perekonnad. "

Kuidas nad ootusi ületasid: Need naised kartsid Jumalat rohkem kui Exoduse nimeta vaarao, kes oleks võinud nad kergesti tappa. Nad mõistsid elu pühadust ja teadsid, et kõige tähtsam on see, mida nad Jumala silmis tegid. Need naised seisid silmitsi raske valikuga, kas järgida seda uut vaaraot või saada tagajärgi. Neilt oleks pidanud eeldama, et nad vaarao käsule alluvad, et tagada nende endi turvalisus, kuid nad pidasid kinni oma usust ja keeldusid juudi lapsi tapmast.

3. Tamar
Tamar jäi lastetuks ja sõltus oma ämma Juuda külalislahkusest, kuid loobus vastutusest anda talle laps pereliini jätkamiseks. Ta nõustus abielluma oma noorima pojaga, kuid ei täitnud kunagi oma lubadust. Nii riietus Tamar prostituudiks, läks ämma juurde magama (ta ei tundnud teda ära) ja eostas temalt poja.

Täna tundub see meile kummaline, kuid selles kultuuris oli Tamaril rohkem au kui Juudasel, sest ta tegi kõik, mis oli vajalik, et jätkata pereliini, joont, mis viib Jeesuse juurde. .

Tamar Piiblis - 38. Moosese 1: 30–XNUMX
„Sel hetkel laskus Juudas oma vendade juurde ja pöördus ühe Adullamiidi poole, kelle nimi oli Hirah. Seal nägi Juudas ühe kanaanlase tütart, kelle nimi oli Shua. Ta võttis ta ja läks tema juurde, sai lapseootele ja sünnitas poja ning pani talle nimeks Eer. Ta jäi rasedaks ja sünnitas poja ning pani talle nimeks Onan. Ta sündis taas pojale ja pani talle nimeks Selah. Juudas oli Chezibis, kui ta tema sünnitas ... "

Kuidas ta üle ootuste ületas: Inimesed oleksid eeldanud, et Tamar võtab vastu kaotuse, selle asemel, et ta ennast kaitseks. Kuigi see võib tunduda kummaline viis seda teha, on ta pälvinud ämma austuse ja jätkanud pereliini. Kui ta juhtunust aru sai, mõistis Juuda oma süüd noorema poja Tamarist eemal hoidmises. Tema tunnustus mitte ainult ei õigustanud Tamari ebakonventsionaalset käitumist, vaid tähistas ka pöördepunkti tema enda elus. Tamari poeg Perez on Ruthi 4: 18–22 mainitud Taaveti kuningliku joone esivanem.

4. Raahab
Rahab oli prostituut Jeerikos. Kui kaks iisraellaste nimel olevat spiooni tema koju tulid, hoidis ta neid turvaliselt ja lasi nad öö läbi. Kui Jeeriko kuningas käskis tal need üle anda, valetas ta talle, öeldes, et nad on juba lahkunud, kuid tegelikult oli ta need oma katusele peitnud.

Rahab kartis teise rahva Jumalat, valetas oma maisele kuningale ja aitas pealetungivat armeed. Seda mainitakse Joosua 2, 6: 22–25; Heeb. 11:31; Jaakobuse 2:25; ja Matt. 1: 5 koos Ruthi ja Maarjaga Kristuse sugupuus.

Rahab Piiblis - Joosua 2
Nii saatis Jeeriko kuningas Rahabile selle sõnumi: "Tooge välja mehed, kes on tulnud teie juurde ja sisenenud teie majja, sest nad on tulnud kogu riiki uurima." Kuid naine oli võtnud kaks meest ja peitnud nad ... Enne kui luurajad ööseks pikali heitsid, tõusis ta katusele ja ütles neile: „Ma tean, et Issand on andnud teile selle maa ja et teie ees on langenud suur hirm. meist, nii et kõik, kes siin maal elavad, sulavad teie pärast hirmust ... Kui me sellest kuulsime, sulas meie süda hirmust ja kõigi julgus nurjus teie pärast, sest Issand, teie Jumal, on Jumal taevas üleval ja maa peal all. Nüüd vannun palun mind Issandalt, et sa ilmutaksid mu perekonnale headust, sest ma olen sulle head näidanud. Anna mulle kindel märk, et säästad mu isa ja ema elu,

Kuidas ta ootused ületas: Jeeriko kuningas ei oleks osanud oodata, et prostituud teda üle kavaldab ja iisraeli spioone kaitseb. Ehkki Rahabil polnud kõige meelitavamat ametit, oli ta piisavalt tark, et tõdeda, et iisraellaste Jumal oli ainus Jumal! Ta kartis õigustatult Jumalat ja sai ebatõenäoliseks sõbraks meestele, kes tema linna kontrolli alla võtsid. Mida iganes sa prostituudidest arvad, päästis see öine daam päeva!

5. Jooseba
Kui kuninganna ema Atalia leidis oma poja kuningas Ahasja surnuna, hukkas ta kogu kuningliku perekonna, et kindlustada oma koht Juuda kuningannana. Kuid kuninga õde Ioseba päästis vastsündinud vennapoja prints Joashi ja temast sai veresauna ainus ellujääja. Seitse aastat hiljem taastas tema abikaasa, preester, Jehoiada, beebi Joasoni trooni.

Just tänu Josaba julgusele tädile väljakutse esitamisel säilitati Taaveti kuninglik joon. Joosebat mainitakse 2. Kuningate 11: 2-3 ja 2. Ajaraamatus 22, kus tema nimi on kirjas kui Jooshabeath.

Jooshabeath Piiblis - 2. Kuningate 11: 2–3
„Aga Jooseba, kuninga Jehorami tütar ja Ahasja õde, võttis Joase Ahasja poja ja viis ta mõrvatavate kuninglike vürstide sekka. Ta pani ta koos õega magamistuppa, et teda Athalja eest varjata; nii et teda ei tapetud. Ta jäi oma õe juurde igaviku templisse varjatuks kuus aastat, samal ajal kui Atalia valitses riiki.

Kuidas ta ületas ootused: Athaliah oli naine missioonil ja ta kindlasti ei oodanud seda! Josabea riskis oma eluga, et päästa prints Joash ja tema õde. Kui ta tabataks, tapetaks ta heateo eest. Ioseba näitab meile, et julgus ei piirdu ainult ühe sooga. Kes oleks osanud arvata, et pealtnäha normaalne naine päästab armastuse teel Taaveti kuningliku vereliini väljasuremisest.

* Selle loo kurb osa on see, et hiljem, pärast Jehoiada (ja tõenäoliselt ka Josabea) surma, ei mäletanud kuningas Joash nende lahkust ja surmas oma poja, prohvet Sakarja.

6. Huldah
Pärast seda, kui preester Hilkiah avastas Saalomoni templis renoveerimise käigus Seaduse raamatu, kuulutas Huldah prohvetlikult, et nende leitud raamat on Issanda tõeline sõna. Ta ennustas ka hävitamist, kuna inimesed polnud järginud raamatus olevaid juhiseid. Kuid lõpetuseks kinnitab ta kuningas Joosiat, et ta ei näe oma meeleparanduse tõttu hävingut.

Huldah oli abielus, kuid oli ka täieõiguslik prohvet. Jumal kasutas seda selleks, et kinnitada, et leitud kirjutised on autentsed pühakirjad. Leiate, et seda mainitakse 2. Kuningate 22. peatükis ja uuesti 2. kroonika 34: 22–28.

Huldah Piiblis - 2. Kuningate 22:14
Preester Hilkiah, Ahikam, Akbor, Šafan ja Asaja läksid rääkima prohvet Huldaga, kes oli garderoobi hoidja Sallumi, Tikvahi poja, Harhase poja naine. Ta elas Jeruusalemmas, uues kvartalis “.

Kuidas ta ootusi ületas: Huldah on ainus naisprohvet kuningate raamatus. Kui kuningas Joosijal tekkis leitud seaduseraamatu kohta küsimusi, läksid tema preester, sekretär ja teenistuja Huldasse Jumala sõna selgitama. Nad usaldasid, et Huldah ennustab tõde; polnud tähtis, et ta oli prohvet.

7.Lüüdia
Lydia oli üks esimesi ristiusku pöördujaid. Apostlite tegudes 16: 14–15 kirjeldatakse teda kui Jumala kummardajat ja ärinaist koos perega. Issand avas tema südame ning ta ja kogu tema perekond ristiti. Seejärel avas ta Paulusele ja tema kaaslastele oma kodu, pakkudes misjonäridele külalislahkust.

Lüüdia Piiblis - Apostlite teod 16: 14–15
„Üks naine, kelle nimi oli Lydia, jumalakummardaja, kuulas meid; oli pärit Thyatira linnast ja oli lillade rõivaste kaupmees. Issand avas tema südame, et Pauluse öeldut entusiasmiga kuulda. Kui ta ja tema perekond ristiti, kutsus ta meid üles ja ütles: "Kui te olete mind mõistnud Issandale ustavana, siis tulge ja jääge minu koju." Ja ta valitses meie üle “.

Kuidas see ületas ootusi: Lydia oli osa rühmast, kes kogunes jõe äärde palvetamiseks; neil ei olnud sünagoogi, kuna sünagoogidesse oli vaja vähemalt 10 juudi meest. Olles lillade kangaste müüja, oleks ta olnud rikas; siiski alandas ta ennast, pakkudes teistele külalislahkust. Luke mainib Lydiat nimeliselt, rõhutades tema olulisust selles ajalooarvestuses.

8. Priscilla
Priscilla, tuntud ka kui Prisca, oli Rooma juudi naine, kes pöördus ristiusku. Mõni võib märkida, et teda mainitakse alati koos abikaasaga ja mitte kunagi üksi. Kuid neid näidatakse Kristuses alati võrdsetena ja neid mõlemaid meenutatakse varakoguduse juhtidena.

Priscilla Piiblis - Roomlastele 16: 3-4
"Tervitage Priscat ja Aquilat, kes töötavad koos minuga Kristuses Jeesuses ja kes riskisid oma kaelaga minu elu pärast, kellele ma mitte ainult ei tänagi, vaid ka kõiki paganlikke kirikuid". Pricilla ja Aquila olid telgitegijad nagu Paulus (Ap 18: 3).

Luukas ütleb meile Apostlite tegude 18. peatükis ka, et kui Apollos hakkas Efesoses rääkima, tõmbasid Priscilla ja Aquila koos ta kõrvale ja selgitasid Jumala teed täpsemalt.

Kuidas ta ootusi ületas: Priscilla on näide sellest, kuidas abikaasad saavad Issanda heaks töötades võrdselt koostööd teha. Teadaolevalt oli ta oma abikaasa jaoks võrdselt tähtis nii Jumala kui ka algkoguduse jaoks. Siin näeme varakoguduses austavaid mehi ja naisi, kes töötavad koos evangeeliumi abistavate õpetajatena.

9.Phoebe
Phoebe oli diakon, kes oli koos kiriku järelvalvurite / vanematega. Ta toetas Paulust ja paljusid teisi Issanda töös. Tema abikaasast ei räägita, kui tal see oli.

Phobe Piiblis - Roomlastele 16: 1-2
„Ma soovitan teile meie õde Phoebet, Kenchreae koguduse diakonit, et saaksite teda tervitada Issandas, nagu pühadele kohane, ja aidata teda kõiges, mida ta teilt võib nõuda, sest ta on olnud paljude ja ka minu heategija. "

Kuidas see ületas ootusi: naised ei saanud selle aja jooksul hõlpsasti juhtimisrolle, kuna naisi ei peetud kultuuris nii usaldusväärseteks kui meesteks. Tema määramine sulaseks / diakoniks näitab enesekindlust, mille kiriku esimesed juhid olid temasse avaldanud.

10. Naised, kes olid tunnistajaks Kristuse ülestõusmisele
Kristuse ajal ei tohtinud naised olla juriidilises mõttes tunnistajad. Nende tunnistusi ei peetud usaldusväärseteks. Siiski on just naised need, kes on evangeeliumides üles kirjutatud kui esimesed, kes näevad ülestõusnud Kristust ja teatavad temast ka teistele jüngritele.

Arvestused varieeruvad vastavalt evangeeliumidele ja kui Maarja Magdaleena on esimene, kes tunnistab kõigis neljas evangeeliumis ülestõusnud Jeesusest, hõlmavad Luuka ja Matteuse evangeeliumid tunnistajatena ka teisi naisi. Matteuse 28: 1 sisaldab „teist Maarja”, Luuka 24:10 aga Joannat, Jaakobuse ema Maarjat ja teisi naisi.

Kuidas nad ületasid ootusi: need naised registreeriti ajalukku usaldusväärsete tunnistajatena ajal, mil usaldati ainult mehi. See arvamus on aastate jooksul hämmastanud paljusid, kes arvasid, et Jeesuse jüngrid olid ülestõusmisettekande leiutanud.

Lõpumõtted ...
Piiblis on palju tugevaid naisi, kes sõltusid rohkem Jumalast kui iseendast. Mõned on pidanud teiste päästmiseks valetama ja teised on rikkunud traditsiooni õigesti tegutseda. Nende teod, mida juhib Jumal, on Piiblis kirjas, et kõik saaksid neid lugeda ja neist inspireerida.