5 nõuannet Aquinose Püha Toomase palve kohta
Palve, ütleb püha Johannes Damaskus, on meele ilmutus Jumala ees. Kui me palvetame, palume temalt seda, mida vajame, tunnistame oma vigu, täname teda kingituste eest ja kummardame tema tohutut majesteetlikkust. Siin on viis näpunäidet paremaks palvetamiseks Aquino Püha Tooma abiga.
1. Ole alandlik.
Paljud inimesed arvavad alandlikkusest ekslikult madala enesehinnangu voorust. Püha Thomas õpetab meile, et alandlikkus on reaalsuse tõe äratundmise voorus. Kuna palve on oma juurtes otsene "palumine" Jumalalt, on alandlikkus põhilise tähtsusega. Alandlikkuse kaudu tunneme ära oma vajaduse Jumala ees. Sõltume täielikult ja täielikult Jumalast kõiges ja igas hetkes: oma eksistentsi, elu, hinguse, iga mõtte ja tegevuse eest. Alandlikuks saades mõistame sügavamalt oma vajadust rohkem palvetada.
2. Olge usku.
Ei piisa teadmisest, et oleme hädas. Palvetamiseks peame paluma ka kelleltki, mitte kelleltki, vaid kelleltki, kes saab meie petitsioonile vastata ja vastab. Lapsed tajuvad seda, kui paluvad isa käest (või vastupidi!) Emalt luba või kingitust. Usu silmadega näeme, et Jumal on võimas ja valmis meid palves aitama. Püha Thomas väidab, et „usk on vajalik. . . see tähendab, et peame uskuma, et võime temalt saada seda, mida otsime ”. Just usk õpetab meid "Jumala kõikvõimsusest ja halastusest", meie lootuse aluseks. Selles kajastab Püha Toomas Pühakirja. Heebrealastele mõeldud kirjas rõhutatakse usu vajalikkust, öeldes: "Igaüks, kes läheneb Jumalale, peab uskuma, et ta on olemas ja et ta premeerib neid, kes teda otsivad" (Heebrealastele 11: 6). Proovige palvetada usuhüpet.
3. Palveta enne palvetamist.
Vanadest breviaaridest leiate väikese palve, mis algab: „Avage, Issand, mu suu, et õnnistada teie püha nime. Puhasta ka minu süda kõigest tühistest, väärastunud ja kõrvalistest mõtetest. . . "Mäletan, et pidasin seda natuke naljakaks: enne ettenähtud palveid olid ette nähtud palved! Selle peale mõeldes sain aru, et kuigi see võib tunduda paradoksaalne, andis see õppetunni. Palve on täiesti üleloomulik, seega on see kaugelt üle meie käeulatuse. Püha Thomas ise märgib, et Jumal "soovib meile meie soovil teatud asju anda". Ülaltoodud palve palub jätkuvalt Jumalalt: „Valgustage oma meelt, pange süda põlema, et saaksin seda ametit vääriliselt, vääriliselt, ettevaatlikult ja pühendunult ette lugeda ning vääriksin, et mind kuuletaks teie jumaliku Majesteedi silmis.
4. Ole tahtlik.
Palve teenimine - see tähendab, kas see viib meid taevale lähemale - tuleneb heategevuse voorusest. Ja see tuleb meie tahtest. Seega, et palvetada teenivalt, peame oma palve tegema valitud objektiks. Püha Thomas selgitab, et meie teenete aluseks on peamiselt meie algne kavatsus palvetada. Seda ei murra juhuslik segamine, mida ükski inimene ei saa vältida, vaid ainult tahtlik ja vabatahtlik tähelepanu hajumine. See peaks meile ka kergendust pakkuma. Me ei pea segajate pärast liiga palju muretsema, kui me neid ei innusta. Mõistame midagi psalmisti öeldust, nimelt seda, et Jumal "valab kingitused kallimale välja, kui nad magavad" (Ps 127: 2).
5. Ole ettevaatlik.
Ehkki rangelt öeldes peame olema ainult tahtlikud ega tohi olla oma palvega täiuslikult tähelepanelikud, on siiski tõsi, et meie tähelepanu on oluline. Kui meie meel on täidetud tõelise tähelepanuga Jumalale, on ka meie süda põletatud soovist tema järele. Püha Thomas selgitab, et hingeline hingeline kosutus tuleb peamiselt tähelepanu pööramisest Jumalale palves. Psalmist hüüab: "Issand, ma otsin sinu palet!" (Ps 27: 8). Palves ei lakka me kunagi tema nägu otsimast.